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论升而举之以助其阳与降浊去瘀的对立统一
1
作者
耿昱
《中国医药学报》
CSCD
2000年第6期46-47,共2页
大实有赢状,至虚有盛候,是我们在临证过程中经常遇到的问题。何谓实?何谓赢?何谓虚?何谓盛?这些是辨证施治中必须明确的问题。因为实质总是掩盖在现象之中,大实是隐蔽在赢状之下,至虚是藏匿在盛候之内的。辨证施治的核心就是分辨清晰大...
大实有赢状,至虚有盛候,是我们在临证过程中经常遇到的问题。何谓实?何谓赢?何谓虚?何谓盛?这些是辨证施治中必须明确的问题。因为实质总是掩盖在现象之中,大实是隐蔽在赢状之下,至虚是藏匿在盛候之内的。辨证施治的核心就是分辨清晰大实和赢状,至虚和盛候。 自从东汉张仲景《伤寒杂病论》问世,直到今天大家分别创立学术门派,及明清医学的繁荣发展不仅大大丰富了中医辨证施治的内容,而且体现了在辨证施治过程中多元化、多角度、多层次的思维模式。
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关键词
中医治法
升而举之以助其阳
降浊去瘀
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题名
论升而举之以助其阳与降浊去瘀的对立统一
1
作者
耿昱
机构
北京积水潭医院
出处
《中国医药学报》
CSCD
2000年第6期46-47,共2页
文摘
大实有赢状,至虚有盛候,是我们在临证过程中经常遇到的问题。何谓实?何谓赢?何谓虚?何谓盛?这些是辨证施治中必须明确的问题。因为实质总是掩盖在现象之中,大实是隐蔽在赢状之下,至虚是藏匿在盛候之内的。辨证施治的核心就是分辨清晰大实和赢状,至虚和盛候。 自从东汉张仲景《伤寒杂病论》问世,直到今天大家分别创立学术门派,及明清医学的繁荣发展不仅大大丰富了中医辨证施治的内容,而且体现了在辨证施治过程中多元化、多角度、多层次的思维模式。
关键词
中医治法
升而举之以助其阳
降浊去瘀
分类号
R242 [医药卫生—中医临床基础]
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题名
作者
出处
发文年
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1
论升而举之以助其阳与降浊去瘀的对立统一
耿昱
《中国医药学报》
CSCD
2000
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