-
题名克孜尔石窟降魔图像源流考
- 1
-
-
作者
满盈盈
-
机构
江南大学设计学院
-
出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2020年第2期60-66,共7页
-
基金
教育部人文社会科学研究规划基金项目“龟兹石窟造像思想研究”(15YJA760024)。
-
文摘
克孜尔石窟中的保留比较完整的降魔图像现仅存于第76窟、第98窟和第110窟。这三个洞窟中降魔图像展示出了克孜尔石窟艺术中相同题材图像的发展与嬗变,极具代表性。图像中出现的地神作证、魔军进攻和魔王苦思情节都反映出与犍陀罗艺术的渊源关系,而降魔佛陀、飞腾魔军和多臂魔王形象则呈现出多元艺术融合的态势。图像的差异除了与所依据的文本和粉本关系密切外,在石窟中的不同位置、不同的功能也造成了图像的差异,文化的变迁也一并反映在图像当中。
-
关键词
克孜尔石窟
降魔图像
犍陀罗艺术
-
分类号
K879
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
-
题名仁寿能仁寺摩崖浮雕五代前后降魔图像分析
- 2
-
-
作者
李静杰
-
机构
清华大学美术学院
-
出处
《石窟寺研究》
2012年第1期231-244,共14页
-
基金
2010年度国家社会科学基金艺术学一般项目——两宋时期佛教图像研究(立项批准号10BF050)中部分内容
-
文摘
仁寿能仁寺摩崖浮雕五代前后降魔图像,为中国同类图像中面积最大的一铺。该图像采用不完全对称形式配置,画面中出现魔宫,而且附加祈福消灾、救济苦难、往生净土内容,迥然有别于其他降魔图像。魔众种类繁多、造型各异,举旗帜、操大棒、吹号角等因素,则呈现新时代风貌。
-
关键词
仁寿能仁寺
摩崖浮雕
降魔图像
-
分类号
K879.2
[历史地理—考古学及博物馆学]
-