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题名霍城县陕西大寺建筑风格中国化的历史考证
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作者
周海军
张五军
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机构
新疆伊斯兰教经学院伊犁分院
伊犁州党委统战部
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出处
《中国穆斯林》
2024年第1期84-87,共4页
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文摘
水定镇隶属伊犁哈萨克自治州霍城县,地处霍城县南部。清乾隆二十七年(1762),建绥定城,1984年与水定镇合并建新水定镇。陕西大寺坐落于霍城县水定镇中心位置,根据陕西大寺寺内碑文记载,陕西大寺始建于清朝乾隆二十七年(1763),迄今已有260多年的历史,始建为小寺,取名为“北结寺”。
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关键词
历史考证
陕西大寺
建筑风格
清朝乾隆
伊犁哈萨克自治州
水定镇
霍城县
碑文
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名陕西大寺大殿
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作者
冯霞
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机构
乌市文管所
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出处
《新疆钱币》
2010年第1期F0004-F0004,共1页
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文摘
位于乌鲁木齐市天山区和平南路永和正巷10号。重建于清光绪三十二年(1906年)。
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关键词
“陕西大寺大殿”
建筑物
风景名胜
乌鲁木齐市
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分类号
K928.7
[历史地理—人文地理学]
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题名马良骏阿訇传略
被引量:1
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作者
李树芳
陈国柱
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出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1992年第1期26-32,共7页
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文摘
马良骏阿訇是中国西北地区伊斯兰教著名的学者、阿訇。他一生品德高尚,不畏强暴,坚贞不屈;他体恤人民疾苦,个人生活俭朴,从不谋取私利;他热爱和平,维护民族团结,主张祖国和平统一,促进新疆和平解放;
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关键词
良骏
生活俭朴
考证回教历史
陕西大寺
陶峙岳
迪化
包尔
和平起义
陕西学派
社会改革
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分类号
B96
[哲学宗教—宗教学]
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题名乌鲁木齐、昌吉市清真寺巡礼
被引量:1
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作者
赛生发
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出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1989年第2期26-28,共3页
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文摘
新疆维吾尔自治区首府——乌鲁木齐市城乡有大小清真寺75座,乌鲁木齐城区维吾尔族清真寺多设置在维族居民集中区域,清真寺建筑,大都简单朴素,除门庭建筑突出伊斯兰教的拱门圆顶之建筑特色外,内部无甚华丽装饰。城区较著名的清真寺有南门大寺。
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关键词
陕西大寺
建筑特色
简单朴素
哲合林耶
南大寺
经堂教育
大坊
马正忠
《古兰经》
热依斯
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分类号
B96
[哲学宗教—宗教学]
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题名新疆的祠庙寺院宫观园林
被引量:1
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作者
弓弦正
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出处
《新疆林业》
1993年第4期8-11,共4页
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文摘
(二)伊斯兰寺院园林 在新疆无论东西南北中,只要有穆斯林居住的地方都有伊斯兰寺院。从阿尔泰山脉到塔里木盆地,从东疆重镇哈密到边塞名城伊宁,从首府乌鲁木齐到边远郊区农村,随处都可见到规模大小不一的清真寺。 清真寺是阿拉伯语“麦斯吉德”的汉语意译,原意为“俯首叩拜处”,渐渐演变为指寺院。伊斯兰教有一整套宗教仪式和制度,虔诚的教徒要履行宗教义务。
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关键词
麦斯吉德
宗教仪式
陕西大寺
东疆
祠庙
新疆杨
望月楼
清真古寺
《古兰经》
郊区农村
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分类号
S7
[农业科学—林学]
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题名香港穆斯林访问团回内地观光
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作者
和平
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出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1991年第6期29-29,共1页
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文摘
应国务院宗教事务局的邀请,以香港中华回教博爱社主席哈耀恩先生为团长、香港中国回教协会主席白建中先生为副团长的香港中国穆斯林访问团一行十三人。
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关键词
中国回教协会
博爱社
中国穆斯林
中国伊协
副团长
陕西大寺
沈遐熙
杨同祥
三人
安士伟
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分类号
B96
[哲学宗教—宗教学]
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题名印尼伊斯兰友好代表团访华
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作者
王以成
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出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1993年第1期44-45,共2页
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文摘
印尼穆斯林学者协会总主席谢赫·哈桑·巴斯里先生率领的印度尼西亚伊斯兰友好代表团一行17人,于1992年10月12日至24日来华访问;印尼驻华使馆公使苏纳约、《安塔拉报》驻华办事处主任安久姆随团访问。中国伊协副会长马贤陪同,先后访问了北京、乌鲁木齐、上海,代表团受到有关部门负责人的亲切会见和穆斯林的热情欢迎,外宾对此次访华表示满意。
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关键词
中国伊协
哈桑
沪西清真寺
谢赫
陕西大寺
马正忠
塔拉
沈遐熙
中国穆斯林
中国伊斯兰教
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分类号
B96
[哲学宗教—宗教学]
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题名乌鲁木齐的清真寺状况及其沿革
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作者
韩军
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出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1993年第2期42-45,共4页
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文摘
《中国穆斯林》杂志曾就乌鲁木齐的清真寺,先后发表过赛生发先生《乌鲁木齐、昌吉清真寺巡礼》(载1989年2期)、拙著《议乌鲁木齐清真寺的寺名》(载1990年2期),现再谈谈乌市清真寺的状况及其历史。乌鲁木齐市是我国穆斯林人口比重最大的省会之一,138万人口中,穆斯林有10个民族35万余人。其中,人口最多的是维吾尔、回、哈萨克三个民族。穆斯林的居住虽相对集中,但仍有一半散居于市内或乡村。
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关键词
穆斯林人口
中国穆斯林
半散
陕西大寺
南大寺
建筑风格
门宦
邦克楼
回族群众
八户
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分类号
B96
[哲学宗教—宗教学]
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题名怀念王静斋大师
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作者
王孟扬
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出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1989年第2期7-8,共2页
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文摘
为伊斯兰教尽瘁一生的王静斋大阿訇,至今离开我们已整整四十年了。缅怀王老清廉和光荣的一生,他无愧于祖国,无愧于回族,我想全国回族较年长的一代,无不由衷地纪念他和永久地怀念他。在回族穆斯林中,都公认现代有四大阿訇——有人更称之为四大抗战阿訇。
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关键词
回族穆斯林
大阿訇
《古兰经》
花市清真寺
永久地
丁宝臣
陕西大寺
伟嘎业
回族群众
爱国主义者
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分类号
B96
[哲学宗教—宗教学]
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题名浅谈伊斯兰词语的翻译
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作者
从恩霖
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出处
《阿拉伯世界研究》
1991年第1期19-20,共2页
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文摘
近年来许多与伊斯兰有关的书籍中,常常出现译词或引用语汇欠妥的地方,这说明译者或作者对伊斯兰教知识较生疏。用词不当会引起风波,导致不良影响,故含义相似的词汇翻译异常重要,要把握不同宗教的性质和特点、喜爱与憎忌。
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关键词
词汇翻译
用词不当
灵山圣墓
译词
穆圣
清真女寺
陕西大寺
《古兰经》
汉译名
误译现象
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分类号
C913
[经济管理]
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题名新疆伊斯兰教著名经师──马良骏
被引量:3
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作者
韩军
海燕
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机构
乌鲁木齐市档案局
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出处
《新疆地方志》
1994年第4期57-61,共5页
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关键词
良骏
新疆伊斯兰教
朝鲜人民
考证回教历史
陶峙岳
经师
陕西大寺
朱总司令
西北军
陕西学派
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分类号
K825
[历史地理—历史学]
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题名“去极端化”系列之十四 伊斯兰教中国化刍议
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作者
阿不都热克甫.吐木尼牙孜
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机构
新疆伊斯兰教经学院
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出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2017年第9期50-51,共2页
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文摘
在迈向现代化的进程中,中国穆斯林必须肩负起时代赋予的历史重任——为实现中华民族伟大复兴的中国梦,为引领世界穆斯林向现代化方向发展提供中国模式。这是时代对中国伊斯兰教界使命的呼唤。宗教的本土化是宗教发展的基本规律,是宗教生存发展的历史规律。伊斯兰教于唐朝永徽二年(651)传入中国后,也开启了中国化进程,注入了多彩的中国元素。
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关键词
现代化方向
历史规律
伊斯兰文化
《古兰经》
永徽
社会相
以儒诠经
穆斯林群众
汉文译著
陕西大寺
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分类号
B968
[哲学宗教—宗教学]
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题名走近新疆穆斯林的真实生活
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作者
敏俊卿
马凤
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机构
《中国穆斯林》杂志
中国伊协网信办
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出处
《中国穆斯林》
CSSCI
2021年第4期56-59,共4页
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文摘
一、伊宁穆斯林的吉庆斋月伊宁,古代叫宁远,是伊犁哈萨克自治州首府,是古代丝绸之路的重要通道。如今,这座对外开放的城市,物资频繁交流,商业繁盛发达,一派欣欣向荣的景象。在伊宁新华东路坐落着一座典型中国传统建筑的清真寺——伊宁陕西大寺。这座始建于清代的清真寺,建筑布局和风格仿西安化觉巷清真寺,历史悠久、古朴典雅,被列为全国重点文物保护单位。
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关键词
化觉巷清真寺
陕西大寺
古代丝绸之路
全国重点文物保护单位
建筑布局
中国传统建筑
穆斯林
古朴典雅
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分类号
B967
[哲学宗教—宗教学]
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题名回族雕刻艺术——木雕
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作者
洪梅香
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出处
《宁夏画报》
2008年第5期60-63,共4页
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文摘
回族木雕艺术,内容丰富,题材广泛,式样布局合理,图案千姿百态,色彩鲜艳明快,风格健康朴实,其表现手法简练。重在以神传形,既有浓厚的装饰趣味,又颇具艺术魅力。回族木雕的艺术价值在于,它不仅是回族古建筑工程中的装饰品,同时也是能够独立存在的完整艺术品。
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关键词
木雕艺术
雕刻艺术
传形
艺术价值
后街清真寺
民间雕刻
大化总归
花卉图案
文化宝库
陕西大寺
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分类号
J314.2
[艺术—美术]
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