霍城县陕西大寺建筑风格中国化的历史考证

水定镇隶属伊犁哈萨克自治州霍城县,地处霍城县南部。清乾隆二十七年(1762),建绥定城,1984年与水定镇合并建新水定镇。陕西大寺坐落于霍城县水定镇中心位置,根据陕西大寺寺内碑文记载,陕西大寺始建于清朝乾隆二十七年(1763),迄今已有260多年的历史,始建为小寺,取名为“北结寺”。

陕西大寺大殿

位于乌鲁木齐市天山区和平南路永和正巷10号。重建于清光绪三十二年（1906年）。

马良骏阿訇传略

马良骏阿訇是中国西北地区伊斯兰教著名的学者、阿訇。他一生品德高尚,不畏强暴,坚贞不屈;他体恤人民疾苦,个人生活俭朴,从不谋取私利;他热爱和平,维护民族团结,主张祖国和平统一,促进新疆和平解放;

乌鲁木齐、昌吉市清真寺巡礼

新疆维吾尔自治区首府——乌鲁木齐市城乡有大小清真寺75座,乌鲁木齐城区维吾尔族清真寺多设置在维族居民集中区域,清真寺建筑,大都简单朴素,除门庭建筑突出伊斯兰教的拱门圆顶之建筑特色外,内部无甚华丽装饰。城区较著名的清真寺有南门大寺。

新疆的祠庙寺院宫观园林

（二）伊斯兰寺院园林 在新疆无论东西南北中,只要有穆斯林居住的地方都有伊斯兰寺院。从阿尔泰山脉到塔里木盆地,从东疆重镇哈密到边塞名城伊宁,从首府乌鲁木齐到边远郊区农村,随处都可见到规模大小不一的清真寺。 清真寺是阿拉伯语“麦斯吉德”的汉语意译,原意为“俯首叩拜处”,渐渐演变为指寺院。伊斯兰教有一整套宗教仪式和制度,虔诚的教徒要履行宗教义务。

香港穆斯林访问团回内地观光

应国务院宗教事务局的邀请,以香港中华回教博爱社主席哈耀恩先生为团长、香港中国回教协会主席白建中先生为副团长的香港中国穆斯林访问团一行十三人。

印尼伊斯兰友好代表团访华

印尼穆斯林学者协会总主席谢赫·哈桑·巴斯里先生率领的印度尼西亚伊斯兰友好代表团一行17人,于1992年10月12日至24日来华访问;印尼驻华使馆公使苏纳约、《安塔拉报》驻华办事处主任安久姆随团访问。中国伊协副会长马贤陪同,先后访问了北京、乌鲁木齐、上海,代表团受到有关部门负责人的亲切会见和穆斯林的热情欢迎,外宾对此次访华表示满意。

乌鲁木齐的清真寺状况及其沿革

《中国穆斯林》杂志曾就乌鲁木齐的清真寺,先后发表过赛生发先生《乌鲁木齐、昌吉清真寺巡礼》(载1989年2期)、拙著《议乌鲁木齐清真寺的寺名》(载1990年2期),现再谈谈乌市清真寺的状况及其历史。乌鲁木齐市是我国穆斯林人口比重最大的省会之一,138万人口中,穆斯林有10个民族35万余人。其中,人口最多的是维吾尔、回、哈萨克三个民族。穆斯林的居住虽相对集中,但仍有一半散居于市内或乡村。

怀念王静斋大师

为伊斯兰教尽瘁一生的王静斋大阿訇,至今离开我们已整整四十年了。缅怀王老清廉和光荣的一生,他无愧于祖国,无愧于回族,我想全国回族较年长的一代,无不由衷地纪念他和永久地怀念他。在回族穆斯林中,都公认现代有四大阿訇——有人更称之为四大抗战阿訇。

浅谈伊斯兰词语的翻译

近年来许多与伊斯兰有关的书籍中,常常出现译词或引用语汇欠妥的地方,这说明译者或作者对伊斯兰教知识较生疏。用词不当会引起风波,导致不良影响,故含义相似的词汇翻译异常重要,要把握不同宗教的性质和特点、喜爱与憎忌。

“去极端化”系列之十四 伊斯兰教中国化刍议

在迈向现代化的进程中,中国穆斯林必须肩负起时代赋予的历史重任——为实现中华民族伟大复兴的中国梦,为引领世界穆斯林向现代化方向发展提供中国模式。这是时代对中国伊斯兰教界使命的呼唤。宗教的本土化是宗教发展的基本规律,是宗教生存发展的历史规律。伊斯兰教于唐朝永徽二年（651）传入中国后,也开启了中国化进程,注入了多彩的中国元素。

走近新疆穆斯林的真实生活

一、伊宁穆斯林的吉庆斋月伊宁,古代叫宁远,是伊犁哈萨克自治州首府,是古代丝绸之路的重要通道。如今,这座对外开放的城市,物资频繁交流,商业繁盛发达,一派欣欣向荣的景象。在伊宁新华东路坐落着一座典型中国传统建筑的清真寺——伊宁陕西大寺。这座始建于清代的清真寺,建筑布局和风格仿西安化觉巷清真寺,历史悠久、古朴典雅,被列为全国重点文物保护单位。

回族雕刻艺术——木雕

回族木雕艺术,内容丰富,题材广泛,式样布局合理,图案千姿百态,色彩鲜艳明快,风格健康朴实,其表现手法简练。重在以神传形,既有浓厚的装饰趣味,又颇具艺术魅力。回族木雕的艺术价值在于,它不仅是回族古建筑工程中的装饰品,同时也是能够独立存在的完整艺术品。