丽正书院与知院事张说

该文记述了洛阳丽正书院的发展情况和张说的关系。认为唐代的洛阳丽正书院为唐王朝保存民族文化典籍、开展学术研究、举荐经世致用人才、繁荣封建社会经济起到了积极推动作用，奠定了中国古代书院教育群星璀灿的基石。它是唐王朝规模最大，贮书最多的国家图书馆和学术研究中心，又是参与国家政务的高级“智囊团”，选拔干部的“人才信息库”；认为张说对书院体制的完善及其健康发展，做出了艰苦卓绝的努力，倾注了毕生的心血。

《元史·诸王表》金印兽纽栏“梁王”一项订补及其事迹钩校

元朝的梁王王爵以天历之变为界,前期为忽必烈(Qubilay)所立的太子真金(jingin)的嫡长子甘麻刺(Kamala)一系所有,后期则为忽必烈庶子云南王忽哥赤(Hugeci)家族所有。至元二十七年甘麻刺受封梁王出镇云南,三年后改封晋王,出镇漠北。自此,甘麻刺家族分为南、北两支,南支的梁王家族镇守云南;

净明院

净明院,位于慈云岭郊坛之旁。据《咸淳临安志》卷七七《寺院》载,天福七年(942),五代吴越国王钱弘佐创建,初名《广济》。北宋大中祥符元年(1008),改额"净明院"。院内有易安斋、梅岩亭等名胜古迹。

南宋“尚书省敕赐开化寺牒碑”释读

六和塔,位于西湖南缘,南邻钱塘江,自古为杭州的重要标志、城市象征,也是西湖世界遗产14处最具代表性的历史文化史迹之一。六和塔初建于北宋开宝年间,到南宋绍兴年间智昙复建至今,几经风雨摧残、兵火劫难,却仍巍然屹立,成为我国古代楼阁式塔的杰出代表。智昙复建时,为降魔消灾,镇伏江潮,塔内供有佛像,环壁刻有经文,但大都不复存在。

试论中国古代幕府制度在宋代的转型

一、幕府的职权及宋以前幕府发展概况幕府制度在中国源远流长,"幕府之幕"就是帐幕,将军出征时,以随地驻屯的营幕为办公之所,这个军事指挥部就叫幕府。有关"幕府"及其职权的记载最早见于《史记》,并与李牧幕府紧密联系在一起。《史记》载:"李牧者,赵之北边良将也,常居代、雁门,备匈奴,以便宜置吏,市租皆输入幕府,为士卒费。"又云:"臣(指冯唐)大父言:‘李牧为赵将居边,军市之租皆自用飨士,赏赐决于外,不从中扰也。’"除《史记》外,有关李牧幕府的情况,宋人多有言及,如:康定元年(1040年)五月,陕西转运使的范仲淹奏言:

两件宋代官文书真伪考

最近,安徽发现了两件宋代官文书,左言东同志以《填补我国档案馆藏空白的两件宋代官文书》为题,在1990年第8期《档案工作》杂志上作了介绍,同期《档案工作》还将其中的一件宋文书照片作封而刊出。1990年第11期《档案工作》杂志上发表了杨冬荃同志对这两件宋代官文书的“释读考正”。细读左、杨二文,我觉得对文书的标点、解释及背景、涉及人物的介绍是颇为详细的,但对文书的真伪,却未加考证。

两宋带御器械考

带御器械在设置之初名为御带,是宋代所特有的官职。按照南宋高宗"祖宗置此官,所以卫不虞也"的说法,带御器械在设置之初,其基本职能是作为皇帝的贴身侍卫。被授予带御器械者大多为皇帝身边且品级不是很高的亲信武将或宦官,但是随着时间发展带御器械由宿卫于禁廷职能,逐渐变成了表示荣誉和恩宠的加衔,并且被授予带御器械的武臣,其本官阶也由最初的三班使臣逐渐变成包括正任节镇官在内的中高级武将。可见,终宋一代带御器械表示"优崇之衔"的意味较为浓厚。

张元济《中华民族的人格》版本研究——兼述传统文化与中华民族的振兴

张元济(1867—1959),字筱斋,号菊生,浙江海盐人,清光绪十八(1892)年进士,授翰林院庶吉士,曾任清政府总理各国事务衙门章京等职,积极参与维新活动,在北京创办通艺学堂,'讲授泰西各国实用之学',戊戌变法失败,到上海任南洋公学译书院总校兼代办院事。1903年初,应创办人夏瑞芳邀,入商务印书馆,建立编译所,任首任编译所长。

佛、道为孝道服务的体现——功德寺观

关于宋代的功德寺观,前人作过不少研究。例如日本学者三岛一、小川贯■、竺沙雅章等,中国台湾学者黄敏枝教授的研究尤为深入。笔者于上世纪八十年代末也曾专门研究过功德寺问题,由于未能看到黄教授的大作,作了不少重复劳动,但对皇陵寺的研究及对功德寺社会意义的讨论,或许有独特性。黄教授关于功德寺观的探讨是深入的,有些部分也很精彩,其中特别值得赞赏的是:

《宋史·吕颐浩传》补正

吕颐浩(1071～1139),字元直,齐州(今山东济南)人,为人"有胆略,善鞍马弓剑,当国步艰难之际,人倚之为重"。南宋高宗建炎、绍兴年间,吕颐浩两度出任宰辅,在南宋政权确立过程中扮演相当重要的角色。徐永辉先生认为,吕颐浩对宋朝在南方的重建有相当的贡献,他和高宗的互动关系最为良好。在宦海沉浮中,吕颐浩总是知所进退,尽心尽力为国效命。整体而言,吕颐浩堪称一位称职的重臣。

略论北宋的“冗官”与积弱积贫的关系

北宋王朝是中国历代封建王朝中积弱积贫最为突出的一个王朝。造成这一局面的原因是多方面的,而北宋官僚制度方面的种种弊端,无疑是其重要原因。“冗官”是北宋官僚的一个突出问题,本文试就北宋“冗官”与积弱积贫的关系做一点初步探讨,就正于史学界。

《宋史·宰辅表》考证(补正篇)

绪言《宋史》的《宰辅表》是记载宋朝政界最高层升降沉浮的基本史料。宋代历史上多次党争、政争的结果,都从这里可以得到折射。尽管是一部枯燥的表格,远不如具体的史料生动有趣,但研究宋代历史,特别是研究宋代政治史,《宋史·宰辅表》却是不可或缺。可以说一部《宋史·宰辅表》就是一代中央政治史的缩影。

元至顺元年只儿哈郎等“谋变”案探微

至顺元年(1330)六月,元朝的一批高级官员被以"谋变"罪名处死。《元史》卷三四《文宗本纪三》于当月庚子日记载:"知枢密院事阔彻伯、脱脱木儿,通政使只儿哈郎,翰林学士承旨教化的、伯颜也不干,燕王宫相教化的、斡罗思,中政使尚家奴、秃乌台,右阿速卫指挥使那海察、拜住,以谋变有罪,并弃市,籍其家。"同书卷一三八《燕铁木儿传》也提到了这次事件:"(至顺元年)六月,知枢密院事阔彻伯、脱脱木儿等十人(引者按,前引《文宗本纪》

德兴张氏世家的两方碑碣

江西德兴地处赣东北,境内山岭繁茂。河流丰沛,矿藏众多。素“有金银铜冶之饶,岩崖溪谷往往夜见宝气,汰沙掊壤,则非常之珍可致也,故邑虽小而多富室。”县之银城镇东南二、三里处有吴园村,传为汉长沙王吴芮故里,宋时系德兴望族张氏世居之地。张氏在宋不仅为德兴的著名富户,族中经营有铜冶业;而且科举人才辈出于一时,入仕为官者从朝廷至地方均不乏其族人。

试论宋代隐士众多的原因

马克思说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”人们生活于社会之中,逃脱不了时代所留给他的烙印。士大夫们是出仕还是隐逸,根本原因在于他处身于特定社会环境中,对个人遭际作出怎样的选择。

初论张说对盛唐文学的贡献

研究盛唐文学,不能不提到张说。而以前却恰恰有意或无意地忽视了他。在目前通行的几套文学史教科书上对他都是寥寥几笔一带而过,根本没有提到他在文学史上的贡献。这不仅对于他本人是不公正的,同时也给我们的研究工作带来一定的损失,使我们不能得出全面正确的结论。

广丰发现宋施师点墓

据《广丰县志》载:“敕赠金紫光禄大夫施师点墓在富城乡龙洋寺侧。”经调查,当是现吴村乡官山村棋盘坪,其地确有墓。 此墓规模宏大,墓前原有石马两匹,石人两尊;旁原有龙洋寺,早废。1959年兴建施村水库时,墓被覆盖,仅存石马(残)弃放距墓地约150米的水沟旁的杂草丛中。