“郑芝龙航海图”商榷

英国牛津大学包德林图书馆的一幅明末汉文闽商航海图,近年引起学术界广泛关注（关于此图的内容,可以参见此图专门网站：http：//seldenmap.bodleian.ox.ac.uk/map。另外中国海外交通史研究会、泉州海外交通史博物馆曾经印制此图）。此图是英国律师约翰·谢尔登（John Selden,1584~1654年）生前收藏,18世纪以来为人遗忘。

试析陈仁锡《三国志评阅本》

陈仁锡《三国志评阅本》体现了明代后期与保守、空疏史学相背离的两种史学思潮,即针对明代空谈心性,他倡导经世致用,从历史事件中总结具体有用的经验,给人们提供借鉴;针对明代学风空疏浮泛,他批评裴松之引神怪小说,维护史学客观性、严肃性。除此之外,陈仁锡还从泛道德化、臧否人物的时风转向形而下的事务关怀,以及注意从文学角度鉴赏《三国志》中的语言。

新得《重校古周礼》版本考

《重校古周礼》是据《古周礼》为底本所作,故内容与《周礼》内容略有不同。今我图书馆新得一古本《重校古周礼》,其版本不定,仅以此文略加考证。

明代的“征文启事”

在我国出版史上,最早的“征文启事”出现于何时,尚未查明。就我所见到的,明人陈仁锡编纂、天启癸亥(公元一六二三年)苏州西西堂刻《明文奇赏》四十卷本(藏重庆市图书馆)所载沈国元具名写的“征书法”,可能是较早的了。全文如下: 征 昭代海内名公笥藏家刻文稿选入《明文奇赏续集》述引 古今文章以传重,更以选重。是编成,不敏请于先生曰:“搜括数年,阅历万卷。

晚明山水游记小品文试论

晚明,指明朝万历至崇祯年间,约公元1573至1644年。当时,封建王朝日益衰落,资本主义开始萌芽,在反理学抒个性思潮的影响下,游记小品文更加生活化、审美化、情趣化。公安派“三袁”、竟陵派和张岱是极有代表性的流派和作家。另外,屠隆、黄汝亨、李流芳、刘侗、陈仁锡、王思任的游记小品也风格各异,缤纷多彩。他们创作的游记小品文数量大、质量高、风格多样,堪为小品文百花园中的一朵奇葩,其思想、艺术上的特点和成就很值得探讨。 内容拓展 性质变化 晚明游记小品文着重以审美的眼光审视事物,使游记从偏于实用性转向偏于审美性,从自然之美中寻找人情心绪的共鸣点,而弄通经致用之道;同时注意写平民生活,反映平民心态,增“俗”气,减“雅”气。这些都是晚明游记小品文于前代游记基础上在内容和性质上的一次革新与开拓。从魏晋六朝作家的志方物到晚明小品文作家的赏美、写美,反映了人们审美能力的极大提高。有“瀑流半作天边雨,片石全惊海上虹”的动态美;(陈仁锡《听僧说福胜石梁幽溪大龙湫五洩瀑记》)有“巨涛摧(石爽),六合撼顿”的雄壮美(屠隆《海览》);有“沙明山静”。“雯绿叠丹”

陈仁锡著述刻书考略

陈仁锡(1579~1634),字明卿,号芝台,苏州人,天启二年(1622)进士。其一生讲求经世之学,尤好著述、刻书,颇有时名。历来文献目录中署名陈仁锡的书籍非常多,真伪并存,现根据陈仁锡的文集、传记以及其他文献,对其著述、刻书情况做大致的梳理,并对相关伪书略加考辨。需要说明的是,许多署名为陈仁锡的书籍因缺乏有力证据而未被列入,疏漏之处在所难免,望读者不吝赐教。

温州行

温州:温润如玉。多次去过浙江。印象中,越地几无崇山峻岭。目之所及,都是那么文质彬彬、谦卑自守,由葱茏茂盛的绿树半遮半掩着,由阴柔秀丽的碧水回环缠绕着,儒雅敦厚、温润如玉。乐清雁荡山,“山顶有一湖,方可十里,水常不涸,春雁归时都宿此,故名。”(明·陈仁锡《潜确居类书》)岩、石、洞、瀑、潭、泉、溪、涧、湖、峡,难以计数。其中给我留下最深印象的是瀑布的秀丽。

《四書備考》成書與流變考論

《千頃堂書目》《明史·藝文志》《四庫全書總目》等古籍書目以及今人論著,都記載陳仁錫編有《四書備考》一書。事實上,此書最初爲其二弟陳義錫纂輯,命名《四書考》;後來義錫病逝,陳仁錫將書稿交由三弟禮錫、四弟智錫增補成《四書備考》。其本人未曾參與實質性的編輯工作,但書坊僞托其名,從而誤導了後世學者。此書四處抄撮綴合,其内容主要源於《四書徵》和《詮次四書翼考》,體例上並無創新之處。但勝在廣博,一經刊刻便風靡海内,並相繼出現多種改編本。

司马迁与儒家

自班氏父子对马司迁提出'先黄老而后六经'的论断后,此说影响甚大,成为流行的传统观点。赵靖教授主编的《中国经济思想通史》即采此说。赵靖教授认为司马迁'以西汉前期流行的黄老之学作为思想指导,综合先秦至汉初的其它学派的学说,融会贯通,形成自己的‘一家之言’的思想体系'~①,此说可商榷。明人陈仁锡已指出其非:'史迁可谓知圣人之道矣,班氏谓其先黄老而后六经,非也。观其作《史记》,于孔子则立‘世家’,

漫话鲸鱼、蒲牢和钟

游武当,莫不到“吊钟台”留影纪念,到南岩宫“打金钟”以博得乐趣。而武当山各宫观内,多存有各类形制不尽相同的铸钟,其撞钟之物,只怕人们多认为是一段悬挂着的横木,或是一根粗大的木棒。但古时候,击钟的器具是木头雕刻而成的长木鱼——鲸鱼,现在却鲜为人知。唐·章怀太子李贤为《后汉书·班固传》中“于是发鲸鱼,铿华钟,登玉辂,乘时龙”注曰:“鲸鱼,谓刻杵作鲸鱼形也。铿,谓之击也。”

漫话“镇水兽”

在中国南北各地的水边河畔,常可见到高大的铜牛、铁牛、铁犀雄踞其上。这些历史遗物现在已成了装点环境、供人观赏的艺术品,但在古代却是为了抑制洪水的实用目的而铸造的,称为'镇水兽'。铜牛、铁牛、铁犀可以镇水,这种习俗从何而来呢?

围棋是中国古人发明的

围棋,古代又称作"弈"。"围"是围而相杀的意思,"棋"是手执之子,即棋子。因行棋的特点是围而相杀,所以称作"围棋"。首先,我们要知道,围棋是中国人发明的,距今约有四千多年的历史。关于围棋的起源,历史上有许多不同的说法。主要有"尧造围棋"、"战国造围棋"、"乌曹造围棋"和"容成公造围棋"之说。

晚明作家陈仁锡行年考

陈仁锡(1579—1634),字明卿,号芝台,江苏长洲人(今苏州),明末著名学者、作家,《皇明十六名家小品》收入其文章二卷,但陈仁锡以经世、气节闻名于时,其生平气质与屠隆、徐渭、王思任、袁宏道、钟惺等十五位作家迥异,在晚明小品的研究中往往受到忽视,其生平事迹也仍有很多模糊空白之处。故本文对陈仁锡生平活动进行考略,为陈仁锡的进一步研究奠定一个可靠的基础。万历七年(1579)

金秋独放一朵梅

梅,属蔷薇科,其叶在深秋脱落,经过严冬,来年早春二月花盛开。真是‘梅花香自苦寒来’。去年早春,我买来一株红梅,春节来临,枝条花蕾错落有致,花期长达一个月之久。在特定的环境玩赏佳品,使我尝到了甜头,所以对它倍加精心养护。近秋十日八日时值‘寒露’,这株红梅枝条上发现有个臃肿之物,误认为是害虫隐藏其中。仔细一看是花苞,仅此一个。根据时令,这一奇景尚属罕见。其雄健美姿,日新月异,期待秋菊盛开的季节,它跃跃欲试。

晚明商業出版繁榮與失範並存的寫照——陳仁錫《四書備考》成書與翻刻考論

明代陳仁錫所編《四書備考》是一部流傳較廣的舉業書,該書的編纂方式是將陳禹謨《四書名物考》與薛應旂《四書人物考》合二爲一,即對二書條目進行合併重排,並對條目下的内容全盤襲用並加以增訂而成。故該書的主體部分出於剽竊,陳仁錫自序隱瞒了該情况。該書因較好地满足了市場的需求,在短時間内被多地書坊翻刻,産生了如《四書通典》《彙訂四書人物名物經義合考》《四書圖史合考》等多種衍生品。它們的書名、著者各異,古籍目録多著録爲不同著作,更有被誤認爲“珍本”“孤本”者,實際皆是《四書備考》的翻刻品,在翻刻時往往施以更换書名撰者,僞造序言、删節篡改等不軌手段。《四書備考》的成書與翻刻爲揭示明清坊刻舉業書的編輯出版模式提供了例證,生動地反映了晚明商業出版繁榮與失範並存的局面。