swop 2024盛宴预览:上海微现带您了解食品包装检测行业前沿——专访上海微现检测设备有限公司市场总监陈诗昀

作为“interpack联盟”成员展以及包装行业具有影响力的展会之一,包装世界(上海)博览会(以下简称swop“11月包装展”)将于2024年11月18-20日在上海新国际博览中心举行。该展会将覆盖食品、医药、化妆品、非食品消费品以及工业产品等终端领域,整合包装全产业链的创新技术与产品。《食品安全导刊》杂志社邀请到上海微现检测设备有限公司(以下简称为“上海微现”)的市场总监陈诗昀先生,为我们介绍他们的参展亮点及公司在行业中的发展情况。

陈诗军的『敢字诀』

困境,破局,逆袭……在邢台盈信保安公司,陈诗军这个名字,除了代表“一把手”的身份,多少还带有一些传奇色彩。作为邢台盈信保安服务有限公司党总支书记、董事长,陈诗军敢为人先、敢想敢干、敢于担当,将陷入困境的企业发展为当地实力最强、规模最大、市场占有率最高的安保服务提供商,他因何力挽狂澜?这得从他的“敢字诀”说起。

迟到20年的世纪婚礼

一袭繁复的婚纱将陈诗怡曼妙的身姿紧紧包裹,手中的铃兰花悬若铃串,随着她通往圣坛的脚步不断摇曳。清风摇晃着葡萄叶沙沙作响,她顿觉心旷神怡。用99999朵玫瑰铺成的道路尽头,新郎梁昊眼中噶着的泪水,在意大利托斯卡纳的日光下,如钻石般璀璨。

《汉书》“采诗”叙述的生成与双重语境下的意义暗示

"采诗"叙述正式出现于《汉书》中。《汉书》"采诗"作为一个汇聚型话语,存在着古史依据和文献来源。其关键性表述为"振铎徇路"与"观风俗"之说,融入、改造了先秦和汉代文献中古之天子听政制度和巡守制度的相关信息,以及《孔子诗论》和《史记·乐书》中的《诗》学观点。《汉书》"采诗"叙述存在历史和现实的双重语境,在对汉武帝时代乐府采集音乐和歌曲行为的描述中借用了"采诗"话语,其深层目的在于委婉批评乐府采诗已背离古之采诗裨补王政的功能意义。从话语溯源和话语分析的角度,可清晰呈现"采诗"的"生产"过程,认识《汉书》"采诗"叙述的复杂性和文化价值。自中唐元、白将"采诗"话语吸纳进新乐府理论后,其诗学价值和意义得以突显,在唐以后成为经久不衰的诗歌理想。

陈诗《皖雅初集》的地方文学特质

陈诗所编《皖雅初集》作为一部地方诗歌总集,所收诗篇在时间上贯穿清代,范围上总括全皖,它在一定程度上展现了清代安徽文学的地域发展格局。文学的地域特质,不仅受其自然、人文环境的影响,还与地域紧密相关的宗族特征有着很大的关联,因此该书在编辑过程中,既注意梳理区分宗族关系,重视宗族迁移的源流,同时又有意识地保存文学趣尚的多样化阶层与群体特色。地域、宗族、社群三者密切关联,成为统一的文学整体。

清末民初诗人陈诗生平交游考

陈诗为清末民初皖籍著名诗人,曾与诗坛领袖陈三立、陈衍并称"海内三陈"。在中国传统诗歌日趋衰落的岁月里,他寓居沪上,潜心创作,撰述诗话,提携后进,同时以极大的热情整理乡邦文献,为中国优秀传统文化的继承发展做出了重要贡献。陈诗其人其诗其著作多年来未能引起研究界重视,有关研究尚处初始阶段。文章以书札、诗话、日记、方志等多种文献为依据,对陈诗家世、生平、交游、授徒等进行梳理。溯其清穆家风,探诗人清洁自守、一生勤学之源;考其读书、交游,寻诗人转益多师、别成一家之径;列陈门俊彦,明其喜接后学、递薪传火之功,力求展现陈诗一生际遇及文苑勋绩。

《陈诗诗集·前言》辨误四题

陈诗在晚清及民国文坛活跃了40余年,在中国近代诗界占有重要一席。本着“抢救百年遗产,保存一代英华”之宗旨,黄山书社于2010年11月出版了徐成志、王思豪编校的《陈诗诗集》。此集揽括了陈诗的全部诗作,详列精编,功莫大焉。然智者百虑,难免一疏。此书《前言》所论,多有与实际不符之处,故当澄清。（一）妻室之误。在作家研究中,生平事迹至关重要。家庭状况涉及诗人情感和心态,应有确切认知。《前言》称,陈诗“不娶无子,埋头于诗,视为终身事业”。

民国庐江筠社考论

晚清民国著名诗人陈诗晚年于1936年回到故乡庐江,与当地亲朋倡立诗社,名为筠社,参与人数30人,形成一个松散的基层文学共同体,呈现混层共融的文学社团构成局面。其诗歌创作限定七绝,并"有类竹枝",集中歌咏自然山水、古迹墓台、园林景观和文教官署。作为基层文人写作,较少虚伪矫饰,既有新鲜活泼的风格,又能反映社会生活。

海内真诗将,民间续雅人——陈诗诗歌著述考论

20世纪30年代的沪上旧体诗坛,皖人陈诗与同光体领袖陈衍、陈三立齐名并重,有"海内三陈"之称。其诗歌以赴沪、赴陇为重要节点,前期力学中晚唐,爱好清丽山水,追新求奇;中期得海上名家指点,境界渐开,兼学唐宋;随俞明震度关越塞后,渐关注民生,诗风由清新流丽转向雄奇沉郁;晚年之作淡而有味,情文并茂,于同光体外自树一帜。其所著诗话多与自身交往、听闻有关,重视诗人佳节懿行。评诗要言不烦,简洁中肯。陈诗整理、辑录地方诗歌文献尤其皖人乡贤佳作数量可观,一部《皖雅初集》堪称皖人清诗史。从其诗文著述可见出其诗学思想特色,大致有四:推崇忧国忧民精神;追溯创作源流;阐幽发微,珍惜民间佳作;颂扬女性美德,重视才媛佳作。

历代《诗经》误读原因臆说

《诗经》研究存在严重的误读问题,其原因大致包括基于"陈诗讽谏"造成的先入为主,"赋诗见志"造成的断章取义,先秦诗教造成的与政治的联姻,经学的政教功能和宋明理学的歪曲,以及浅浮的学风等几个方面。由此可知,推重文本乃是还原《诗经》本旨的根本途径。

试论《陈风》

《陈风》是《诗经》十五国风中最有特色的国风之一。它以哀艳的情歌和神秘浪漫的巫舞著称于周代。《陈风》的这一鲜明特色,班固的《汉书·地理志》早已指明: 陈诗曰:“坎其击鼓,宛丘之下;无冬无夏,值其鹭羽。”又曰:“东门之枌,宛丘之栩;子仲之子,婆娑其下。”此其风也。陈国这种能歌善舞的风尚习俗是怎样形成的呢?要回答这个问题,必须从陈国的历史情况、地理环境与社会背景中去加以探讨。一、陈国巫风的昌盛与周武王封胡公于陈“使祀虞帝”有关。《左传》襄公二十五年,郑国的子产曾提及陈国的历史说:“昔虞阏父为周陶正,以服事我先王(指周武王)。

袁枚《马嵬》诗赏读

莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》读罢袁枚的《马嵬》,笔者的第一感觉是没有读陈子昂＂念天地之悠悠,独怆然而涕下＂的深痛和大气,眼前也形不成读陈诗时的阔大景象。然而,当笔者第二遍第三遍读它时,渐渐感觉到这首诗的妙处来了。乍一看诗的前两句＂莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河＂,联想到袁枚风流的一生,笔者以为这首诗大约跟杜牧的许多作品一样,是记叙个人生活,抒发个人离别之情的。

楚歌·乐府·古诗——汉诗发展的道路

孟子曰:“王者之迹熄而诗亡.”不管后人对“王者之迹熄”如何理解,孟子的话确实反映了“诗亡”这一事实.《礼记·王制》曰:“天子五年一巡狩,命太师陈诗以观民风.”《汉书·食货志》亦云:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子.”这些记载虽较为后起,但西周采诗的制度必系事实.《国语·周语上》谓“天子听政,公卿至于列士献诗”,也不会全属子虚.至于诗的应用,春秋时代。

深得其解与不得其解——关于陈后山两首诗的批评与再批评

陈后山七绝组诗《小放歌行》,早在北宋时期,就遭到黄山谷的不公平批评。尽管它曾进入南宋人的选本,又被近人誉为“后山传作”,却一向受到不应有的冷遇。本文联系陈氏一生遭际与思想情操,引证明清学者的评论,同时结合陈氏其他作品,对组诗作了分析比较,否定了黄山谷的意见,肯定了组诗在思想与艺术上的成就。

李冰洁收获第13届全运会个人第3金

9月4日,河北省15岁小将李冰洁与队友刘子璇、孙美晨、辽宁的邱钰涵、湖北的艾衍含、江苏的沈铎组成的冀辽苏鄂队,获得了第13届全运会游泳比赛女子4×200米自由泳接力的金牌,成绩为7分50秒30,这是李冰洁在本届全运会上摘取的个人第3枚金牌。由张可、陈诗韵、张一璠、刘效菡组成的冀晋赣鲁队以7分56秒77获得此项目铜牌。

隋代诗歌的嬗变轨迹与基本特点

隋朝从政权建设、经济文化建树看,都具明显的过渡性。虽然初步提出改革浮靡文风的要求,但当时诗坛上多为齐、周旧臣或从南朝入北的诗人,从创作主流来看,梁陈诗风仍占主导地位。特别是隋炀帝登基后,公然踵武陈后主,大写宫体诗,流毒所及,不言而喻,诗坛未曾发生重大变化完全是意料中事。但当时少数诗作,也逐渐具有一点刚健的气息,创造某些新的意境,透露出丝丝新的时代气息,这自是实现了南北、汉胡之间的融合的反映。在诗歌声律上,较南北朝末期更趋成熟,进一步格律化,预示着律诗的走向定型和唐诗繁荣兴盛的美好前途,充分显示隋代诗歌在中国诗史上的过渡性特点,具体表现在如下四个方面。

简论陈子昂诗歌的渊源

众所周知,现实生活是一切文学作品取之不尽,用之不竭的唯一源泉。陈子昂的诗歌,从根本上来说,源于初唐社会生活。但是,文学的发展还有他本身的前提条件,即文学的传统。脱离文学发展的历史长河,也不可能产生新的文学作品。