完颜阿骨打宁神殿陵址初探

本文通过大量史实资料,科学论证了金代完颜阿骨打宁神殿的位置,并对陵址的变迁做了初步探讨。

归复祖制、承前启后的定陵

定陵在清东陵裕陵西面四里的平安峪,合葬着清文宗奕和孝德皇后萨克达氏,为清东陵中的第四座帝陵。平安峪在咸丰二年(一八五二年)由奕钦定为万年吉地。咸丰九年(一八五九年)开工兴建,至同治四年(一八六五年)蒇事。定陵营建之初就发生了“规制之争”,遗存样式雷图档表明,定陵规划设计曾拟订多个方案:定陵设计或效仿慕陵,或恢复祖制,或两者兼顾。最终,定陵建筑采用宝华峪吉地规制。论文分析了定陵建筑采用宝华峪吉地规制的原因。定陵地形陡峭,里程短,布局紧。由于慕陵改制的影响以及风水地势的限制等因素,在恢复以往祖制的同时,定陵建筑形制与布局也形成许多独有的特点。定陵规制是承上启下的,在清陵制度的发展史上,定陵占有不可忽视的重要位置。

梁昭明太子陵墓考

依据文献记载,并结合考古发现的实物遗存,对梁昭明太子萧统陵墓的几个具体问题作了考证。文章认为昭明太子陵址在建康东北郊,陵号应是安陵,而非安宁陵。今栖霞镇新合村狮子冲一对有角石兽位于梁代陵区范围内,其墓主有可能就是昭明太子萧统。

试析百济金铜大香炉中的中国文化因素

百济金铜大香炉被韩国学界奉为韩国传统文化的精典之作。它的再问世引起了韩国学界乃至外国学界的广泛关注,百济金铜大香炉作为以中国汉代博山香炉为原型而制作的礼器,在韩国学界已进行了广泛的研究而在中国学界尚无专门论述。本文试图通过对百济金铜大香炉的出土遗址、形制等进行详细介绍,从而分析百济金铜大香炉中的中国文化因素。并以期引起国内学界对该香炉乃至古代东亚的工艺交流以及香文化等问题的关注。

唐昭陵考古的重要收获及几点认识

昭陵位于陕西省礼泉县东北部,因山为陵,陵园所在的九嵕山海拔1224米,是关中唐十八帝陵中海拔最高的陵园。唐太宗生前选定'孤耸回绕'的九嵕山作为陵址,从贞观十年(637)葬长孙皇后时开始营建,到贞观二十三年(650)葬太宗后大规模的营建基本结束,历时13年[1]。此后在高宗永徽初年雕凿'十四国蕃君长'石像树立在北司马门内[2]。德宗贞元年间又有所扩建[3]。通过调查,现知陵园的重要建筑群遗址有3处:一为九嵕山南侧偏东的南司马门及献殿遗址,一为西南侧的寝宫遗址。