汉代陶制人物俑造型中的意象精神

汉代人物俑造型概括、流畅,在真实和意象中追寻三维形状的意象结果,有着审美与理念的较强反差,很好地表现了汉代大美的造型内涵及汉文化的自信心。作为汉代视死如生理念的象征祭品,其意象形态又明确地表现了汉代的人文精神,寄喻着生生不息的人生理想。

浅析现代陶制茶具肌理表现与情感在茶产品中的应用研究

现代人们饮茶文化的流行,打开了茶社、茶产品以及茶具制造等以茶为主的商业市场。随着全球化的流行和人们审美思维的流变,现代陶制茶具的肌理表现及视觉观感正处于创新发展期。在物质丰富的社会背景下,人们对产品的精神需求加大,茶具中的情感表现需要以更加细腻、丰富的多元手法进行创造。本文主要分析研究了现代陶制茶具肌理表现与情感在茶产品中的应用,并根据现代审美思维和艺术手法,提出了丰富茶具肌理情感表达的多重路径。

漫谈我国的陶制乐器

提起陶器，你肯定首先想到陶制日用品，其实，陶器家族岂只是盆盆罐罐，它还曾拥有一批“高雅”乐器，真可谓繁音促节、口皇口皇锵锵，为人类的精神生活做出过不可磨灭的贡献呢。约一万余年前，我国出现陶制造业。早期陶器因土质选料差，捏制工艺原始，烧造温度低，使所产...

史前原始艺术精品——浅析北福地陶制面具的艺术性

北福地陶制面具为史前原始艺术精品,文章从以下几个方面论述:第一,从内在本质来看陶制面具的技艺美和效用美。第二,从艺术语言角度来看陶制面具的色彩美和材质美。第三,从艺术形式美法则来看陶制面具的对称美和节奏美。第四,从艺术形象的特点来看陶制面具的写实性、装饰性、意象性风格。

南宁陶制横鼓制作技艺研究

广西壮族地区流行的南宁陶制横鼓流传至今已有上千年历史,濒临失传。对南宁横鼓制作技术进行革新,弥补了传统横鼓的不足,新研发的陶制高音岳鼓通过外形以及共鸣出口的变化、以及双圈套压鼓皮的方式,使外观线条更流畅、鼓的音色更高亢有力。

荆州发现战国陶制算盘珠

早在上世纪80年代初,半坡村陈列馆就已陈列着七千年左右的多枚中间穿孔鼓形石珠,其形状相似现代鼓形算珠的程度远超荆州发现的陶珠。与此同时,黑龙江省博物馆陈列一枚三千多年前陶制穿孔的菱形珠,其形极似现代教具算盘的菱形珠。三千多年前留下的甲骨文数学的“数”,写法为“”,经多方考证不是结绳记事,是用绳串珠的一种形式。2002年12月新华社电:“荆州发现战国陶制算盘珠”,显然它不是最早发现的算盘珠。它只能佐证“珠算”是战国前的主要计算方式。

特大型高温陶制花器的研制

制作大型陶瓷制品则需要采用特殊的工艺才能完成。笔者在没有制作经验、原料配方、成型工艺方法、烧成技术参数的情况下,经过多次研究和试验,终于烧制成功了直径200cm高温特大型陶制花器,填补了本产区陶瓷生产领域的空白。

杭州古代陶制泥人探寻

杭州古代陶制泥人,在形制上具有独特的个性特征,大部分是独立头像的形式,个体尺寸在几公分至十几公分不等,人物表情丰富,采用整团陶土模压成型,无相同形态,烧成温度约800℃左右,这些陶制泥人存在于杭州古代民间生活中。陶制泥人在杭州民间的发现,说明其制作与需求已形成相当的规模。杭州陶制泥人与同时期的陶俑在造型上差异颇大,呈现出丰富生动的市井生活情态。这些古代陶制泥人有鲜明的独创性和普及性,其蕴含的文化内涵和所具有的艺术特征,有着与那个时代密不可分的文化信息。通过研究杭州古代陶瓷泥人的手工艺体系以及古代陶瓷泥人的功能用途,探寻杭州古代民间手工艺与经济文化的关系,从而剖析杭州古代社会与民俗的状态。

压力锅与陶制汽锅同用

充分利用现有炊具,在短时间内烧出多种饭菜是人们都想往的.最近,笔者试用压力锅和陶制汽锅一次煮熟两菜一汤加米饭或其他主副食的办法,很有效果,不仅节省了时间,还可省力省燃料,对小家庭(不超过5口人)用餐十分方便.

内壁字画陶制茶壶及其制作方法

本文阐述了紫陶产品内壁字画陶制茶壶及其制作方法.

光伏陶制瓦及其应用技术

光伏陶制瓦是一种新型屋面绿色建材,适合利用低密度住宅的坡屋面开发利用太阳能电力,发挥太阳能电池的隔热功能,实现住宅冬暖夏凉。光伏陶制瓦,采用传统瓦片的施工工艺,与并网逆变器结合,组成屋顶太阳能电力开发系统,实现可观的经济收益,优化住宅能源消费结构、改善人居环境。富阳市的工程实践表明,屋面安装100块(20W/块)的光伏陶制瓦,年发电量可达2000kW·h。

两千年前驱火者的形象 一件汉代陶制井圈

近代科学考古的理论和方法被采用后，人们认知历史的选径从以前仅仅依赖于传世文献的记载，又增添了通过对先人遗物科学分析的新途径．从而对历史有了更客观、更广泛和更深入的了解。一般讲古文献所记载的历史只有对当时所谓重大事件或重要人物的记载，这种记载往往又过于简单．对于广大先民丰富多彩的日常社会生活则有很多的失载。

浅谈壮锦纹样图形在陶制工艺品中的运用

在现代工艺品中,非物质文化遗产元素多以传统纹样、图案等形式植入.基于这种认识,本文以陶制工艺品为立足点,对壮锦纹样图形运用意义展开了分析,探讨非物质文化遗产与现代工艺品的结合途径,具体从寓意传达、审美表达、风格展现三个方面对壮锦纹样图形在陶制工艺品中的运用思路进行了探讨,希望能够使壮锦艺术和陶制艺术换发新的生命力。

和田约特干出土的猴弹乐器陶俑类型分析——以俄藏彼得罗夫斯基收集品为中心

文章梳理了俄藏彼得罗夫斯基收集品和后来发现的和田约特干出土的陶制小猴弹乐器的形象。通过对这些材料的简略分类,我们大概可以认同丝路音乐研究的泰斗岸边成雄的乐器传播的分析。

关于“陶器时代”的论证(之四) 陶器时代:“礼”的起源和发展

"礼(禮)"是华夏文化的主要特点之一,"礼"是随着原始公社解体、阶级出现而萌芽的。"礼"最初表现为(:1)尊重死者的随葬品(;2)祭祀天神和崇拜祖宗(;3)人际关系出现等级观念。"礼"起源于陶器时代。远古祭祀礼仪制度中,陶器是最早的也是首要的礼器。通常认为"华夏礼仪之邦"使用的礼器主要是青铜器,这是一种很普遍又很久远的误解。实际上,"礼器"包括陶器和青铜器;甚至在陶器时代,祭祀主要使用陶器;青铜礼器完全是由陶制礼器发展而来,夏商周的礼器中,青铜器与陶器同时并用。只有少数较高级贵族才能够使用青铜器,而在整个青铜器时代,平民日常都使用陶器。陶器对于"礼"的作用,是任何石器都无法代替的。因此,从"礼"的角度也应该说:没有陶器时代就没有青铜器时代。

陶器中大曲酒的金属元素含量在不同储存期的测定分析

TAS-986原子吸收分光光度计石墨炉法,测定了陶制容器储存的大曲酒,在不同储存期金属元素的含量。

析镇江萧梁铸钱遗址出土的塔形佛饰

本文据 1997年底至 1998年初于江苏镇江医政路萧梁铸钱遗址出土的陶制佛塔模型 。