园子沟遗址陶器分期研究

园子沟遗址位于内蒙古自治区凉城县岱海镇园子沟村北的山坡台地上,遗址南临岱海,北依阴山支脉蛮汉山,自南向北可分为三个台地,是内蒙古中南部地区现存最大的新石器时代晚期遗址。(图1)内蒙古文物考古研究所于1986-1989年对该遗址进行了较大规模的清理和发掘,获得了重要的田野考古资料,并于2000年出版了正式的发掘报告川(以下简称《报告》)。

镇江营遗址商周第三、四期遗存陶器分期的再认识

镇江营遗址东北距燕国始封地琉璃河遗址约35千米,包含丰富的西周时期居住遗存。在琉璃河遗址材料尚未全面发表的情况下,《镇江营与塔照》对于燕国史研究的作用更加不容忽视。考古报告建立的编年体系虽大体不误,但商周第三期遗存的年代上限定得过早,陶器型式和期别划分得过细,不利于把握各段或各组之间的差别。笔者依据《镇江营与塔照》提供的丰富的地层关系,将商周第三、四期遗存重新划分为三期,分别相当于西周早期、中期、晚期。

洛川月家庄战国秦墓陶器分期研究

月家庄墓地是战国中晚期一处秦人大型公共墓地,出土陶器多样且丰富,多种器物发展演变规律清晰,按照陶器类型学原则,建立了墓地陶器的发展演变谱系,将其分为三期4段,年代从战国中期至秦统一。西汉陶器的“演变系”特征,在该墓地战国晚期陶器中既已出现。月家庄墓地陶器分期为陕北南部战国陶器发展演变和分期研究提供了极为重要的参考材料。

燕文化分期研究的现状与相关问题

文章首先介绍了燕文化分期研究的简史,在对比主要分期观点的基础上,提出目前的燕文化分期研究集中在东周燕文化墓葬陶器分期方面,并重点分析该部分内容。最后,阐述笔者关于燕文化分期研究的一些思考。

關於安徽天長紀莊漢墓年代學的考察——以出土陶器的類型學研究爲綫索

紀莊漢墓因簡牘資料的出土而引發學界熱烈討論,而對墓葬本身的下葬年代尚存爭議。本文以該墓出土陶器的類型學研究爲綫索,對墓葬下葬年代進行研究,認爲下葬的相對年代在公元前127至前70年之間。

再论盘龙城的分期与年代

《盘龙城》报告以分层代分期,其结论虽大致无误但仍存在某些问题。本文遵循类型学的操作流程,对这一问题进行检视,将典型陶器重新划分为四期:第一期相当于二里岗下层一期,部分可早至二里头四期晚段,第二期相当于二里岗下层二期,第三期相当于二里岗上层一期,第四期相当于二里岗上层二期。认为盘龙城除少量器物属二里头四期晚段外,应皆属早商文化,且可能并不存在夏代遗存。

反山、瑶山年代问题的再讨论

通过对瑶山、反山出土陶器尤其是豆盘的分析,作者认为其相对年代大约相当于良渚阶段分期之第一期晚段。瑶山、反山略有错位时差,以折腹豆为代表的墓葬下限不一定是目前已知的良渚文化中期。