内蒙古库伦旗三家子遗址陶器工艺研究

文章从制陶原料、成型技法、装饰艺术和锔补技术对三家子高台山晚期文化陶器进行分析,指出三家子遗址陶器工艺来源较为复杂,以高台山文化技术为主,同时又受到魏营子文化和夏家店下层文化陶器制作技术的影响。

陶器工艺品在荣昌旅游市场中的营销策略

本文运用SWOT分析法,分析和研究目前陶器工艺品在中国荣昌县旅游市场中的优势(Strengths)、劣势(Weaknesses)、机遇(Opportunities)及挑战(Threats),并提出相应对策,以期为荣昌县旅游市场的发展提供借鉴。

云冈石窟山顶佛教寺院遗址出土北魏陶器研究

云冈山顶佛教寺院遗址出土的北魏陶器标本可分为两个阶段,以昙曜五窟的开凿为时间界线,以陶罐为代表,一段器型以溜肩、盘口、通体网状暗纹为主,二段演变为圆肩,上腹较鼓,通体磨光暗纹。纹饰的演变是一个由简—繁的过程,一段主要为水波纹、弦纹、方格纹、暗纹等,二段纹饰融入了佛教思想,在一段基础上增加了弦纹与忍冬纹、莲瓣纹组合出现。在制作工艺方面,多为手制泥条盘筑,轮制较少。烧制时主要运用温度控制和气氛控制两种工艺。

四川汉代瓦当

砖头瓦块,本来是极其寻常的建筑材料,然而就在我国,经过匠师的勤劳智慧的创造,却列入艺林,成为陶器工艺门类的一个组成部分,具有很高的文物价值。 中国瓦当,起源于战国,汉代达到鼎盛时期。中国瓦当主要出土于陕西、河南、山东、河北、山西、四川等省。瓦当分为画像瓦当、文字瓦当、文字兼画像瓦当三种。近几十年来,四川陆续出土、收集了一批汉代瓦当。

关于“湖熟文化”的三点看法

这次来参加“湖熟文化命名30周年学术讨论会”,收获很多.看了“湖熟文化”的遗址,也看了“湖熟文化’的很多标本,会上还听了许多同志很好的意见,对我自己来说都还没有很好的消化,所以,大会要我讲讲,我就讲一些很粗浅的意见吧.我想讲三点看法.第一点, “湖熟文化”作为商周时期江南地区青铜时代的考古学文化,是有它自已的很特殊的方面的.我自己在关中地区做西周的考古工作,因此对西周时期的实物标本接触得多一点.关中是周人的本土文化。

西藏墨竹工卡县民间制陶业情况调查

陶器在西藏有着悠久的历史。史前陶器发现于昌都的卡若,林芝的云星、红光、居木、加拉马,墨脱的背崩村、马尼翁,拉萨北郊的曲贡村,山南乃东的钦巴村,阿里的扎达等文化遗址。这些文化遗址均地处藏南各地,是存在“磨制石器和陶器的新石器后期遗存”。其中,卡若遗址中发现的陶器是目前有据可查的西藏最早的陶器。卡若遗址位于昌都镇卡若村,出土陶片两万多,均为夹砂陶,大部分表面经过打磨。陶色有红、黄、灰、

“兔毫盏”传奇

“兔毫盏”传奇上海市怡华去年周适祥先生在《扬子晚报》（１９９５年４月４日）撰文：《宋代斗茶习俗与兔毫盏》，读后颇有收益，今择录之：周先生藏有一只祖传的“兔毫盏”，高５．５厘米，口径１１厘米，底径４厘米，敛口。盏内施满釉，外壁挂半釉，下垂欲滴，犹如堆脂...

节日礼品,乱花渐欲迷人眼

圣诞节、元旦节、春节、元宵节、情人节……一个个紧密相连的土节洋节扑面而来。

Bat Trang陶瓷社区中心:跨越半个世纪的陶艺传承

距离越南首都河内市中心约15公里的钵场陶瓷村(BAT TRANG),是越南最古老、最著名的陶艺村,早在半个世纪以前,村庄就作为陶瓷和陶器工艺品的生产地而闻名。直到今天,绝大多数家庭仍然参与陶艺产品的生产和制作。