历代陶学研究概述(三)

第五讲 探赜索隐 聚讼纷纭 明代,中国封建社会已经转入晚期,各种社会基本矛盾进一步深化,阶级矛盾日益尖锐,农民反抗地主的阶级斗争,封建统治阶级内部的权利斗争,使当时封建统治陷于不稳,出现了严重的政治危机。为了稳定局势,明代统治者大力宣扬封建道德和王阳明的主观唯心主义,以作为维护封建秩序的精神力量,又极力想把文学创作变成歌功颂德、消遣享乐的工具,以作为宣扬专制统治、推行教化的教材,挽救当时封建统治的政治危机。明代陶学,就是在上述政治、思想和文学环境下,逐渐走上学术复苏的道路,取得了不少有价值的成果。

历代陶学研究概述(五)

第九讲 举世瞩目 海外流芳 隋唐开始,陶渊明作品陆续流往海外,中外关于陶公诗文的鉴赏、品评的交流,始终不绝如缕,有着悠久历史。这方面的资料无比丰富,硕果累累。千百年来,外国诗人、艺术家从陶集中汲取了丰富养分,陶诗日益成为联系中国与世界各国人民友谊的纽带,同时,外国学者对陶渊明的研究,其视角与方法和我们传统方法存在颇大差异,有不少新的东西值得借鉴,理当受到国内陶学界的重视。但迄今为止,在系统收集。

关于“静穆”说的论争和当前陶学研究中的几个问题——纪念陶渊明诞辰1640周年

评陶潜“静穆”说的论争中存在着方法论层面的尖锐对立。从方法论角度透视当前陶学研究, 应注意这样几个问题: 尊重事实和尊重历史, 证据要充实, 语词要精确, 谨防学术讨论异化。

全景式反映魏正申陶学研究风貌

董俊生所编《魏正申研陶成果评论选》此前已于2005年纳入大连出版社的学人学书系列加以出版面世，这是近期陶学坛坫推出的一部别开生面的论集，本书全方位地显示魏正申教授陶学研究的立体景观。

“陶渊明以诗文传世思想”说及其研究综述

二十世纪 ,陶渊明研究逐步深入 ,不断开拓新领域 ,其中 ,陶渊明以诗文传世思想便是这新领域中出现的一个新动向。魏正申先生在其研陶系列著作中 ,反复阐述了陶渊明具有“以诗文传世思想”。魏氏指出 ,陶渊明面对残酷的社会现实 ,在政治上“欲有为而不能” ,遂毅然弃官归田 ,转志从文、并以诗文传世。这种思想是以立德立言为大志 ,是儒家积极入世的表现。陶渊明“以诗文传世思想”说 ,在陶学研究中引起了众多陶学家和学者广泛关注和研究兴趣 ,他们运用其学术内涵重新解释陶渊明 ,对诗文传世说有了新的拓展 ,并进一步得补充和完善 ,使陶学研究出现了新气象。

陶渊明的经学修养与学术倾向——以《论语》为例

陶渊明的学术倾向是陶学研究的重要课题之一。陶渊明深于经学,突出表现在他诗文中对《论语》的接受和运用,具体显示在他对孔子的崇拜、以孔子语录作为人生准则等方面。

从寅恪论陶,看“一门四杰”的文化取向

修水陈家“一门四杰”，何以闻名中华？本文从陈寅格的陶学研究入手，窥视“一门四杰”的文化取向，发现这是一个酷爱传统文化的家族，他们有“独具只眼的史识”，善于思考，勇于创新。

浅议吴云论20世纪陶学史两文的倾向

20世纪末至21世纪初，有一些研陶学者或撰写专题论文或出版专著，对20世纪的陶学发展进行梳理和总结，如钟优民《陶学发展史》专著中的第七章、第八章和《世纪回眸 陶学百年》专题论文；魏正申《二十世纪陶学论著》、《陶渊明及其研究论》和多篇专题论文；吴云《陶学一百年》、《“陶学”百年》、《功夫在陶外与功夫在陶内——20世纪陶学研究论略》等三篇专题论文。