《陶朱公养鱼经》补考

今年6月，《中国水产淡水渔业专刊》《<陶朱公养鱼经>今考》一文提出：范蠡和齐威王不是同一时间的人，两人卒生时间相距近百年。因此，《陶朱公养鱼经》(下简称《养鱼经》)让这两个人物晤面、对话，是这篇古代养鱼文献的很大破绽。考诸司马迁的不朽著作《史记》，这个意见是完全正确的。

《陶朱公养鱼经》今考

《陶朱公养鱼经》是我国最早的一部养鱼书。相传，是春秋末年越国大夫范蠡(即陶朱公)所著。该书流传很久，历来为水产界所重视。为了研究我国古代的养鱼事业和恢复历史文献的本来面目，本文想对《养鱼经》，的内容和成书时间，作一点初步的探索。

谜团与真相:《陶朱公养鱼经》的作者及其版本流变

学界对于《陶朱公养鱼经》的作者有诸多争议,认为贾思勰、范蠡弟子或是西汉无名氏都有可能。但通过对《陶朱公养鱼经》的内容考察,以及新史料的发掘和对旧观点的批驳,认为作者大概率是范蠡。同时,通过对北魏至清代二十一种《陶朱公养鱼经》版本的分析,认为随着时代的演进,该书被不断地“增加”“删减”和“修改”,这体现了养鱼知识的累积。此外,在文献资料收集过程中,辑佚发现两条疑似原本《陶朱公养鱼经》的内容,即“八亦木数也”五字和《养鱼经》的育种之法,此两则材料的发现对于《陶朱公养鱼经》的研究具有积极作用。

关于池塘养鱼的最早记载和范蠡《养鱼经》的问题

《中国古代动物学史》“中国鱼类学史”部分 ,提出中国是世界上最早从事池塘养鱼的国家 ,其依据是卜辞有“在圃渔” ,圃即池塘。又说范蠡《养鱼经》有 2 40 0年的历史 ,是世界上最早的养鱼专门文献。这两条判断都不能成立。“圃”的甲骨原文作“甫” ,指水草沼泽地 ,不是池塘养鱼。范蠡《养鱼经》不是范蠡所作 ,因书中提到齐威王和范蠡对话 ,但历史上两人并不同代。书中提到鱼塘里放养“神守” ,但秦以前和汉以后的古籍都不见“神守”之名 ,仅见于汉代。《养鱼经》全称《陶朱公养鱼经》 ,陶朱公是后人对范蠡的尊称 ,不可能自己称《陶朱公养鱼经》。此外 ,古今度量衡不同 。

池塘养鱼的最早记载和《范蠡养鱼经》问世时间问题

在《中国古代动物学史》中 ,《中国鱼类学史纲要》的著者提出 :中国是世界上最早从事池塘养鱼的国家 ,其依据是卜辞 (公元前 1 60 0～ 1 0 46年 )中有“在圃渔” ,“圃”即池塘 ;又说《范蠡养鱼经》有 2 40 0年的历史。笔者以为这两条判断都不能成立。“圃”的甲骨原文作“甫” ,指水草沼泽地 ,不是池塘养鱼 ;《范蠡养鱼经》不是范蠡所作 ,系后人伪托之书 ,书中提到范蠡与齐威王的谈话不可能发生 ,因为范蠡是在越灭吴后 (公元前 473年 )退隐 ,而齐威王公元前 3 5 6～ 3 2 0年在位 ,两人相差百年以上。书中提到鱼塘里放养“神守”(鳖 ) ,可是秦 (公元前 2 2 1～ 2 0 6年 )以前的古籍里只有大量的单音词“鳖” ,没有双音词“神守” ,“神守”可能在汉朝 (公元前 2 0 6年至公元 2 2 0年 )才出现。由此可证《养鱼经》的成书约在汉代。此外 ,《陶朱公养鱼经》的陶朱公是后人对范蠡的尊称 ,如果此书是范蠡自己所作 ,决不可能自称《陶朱公养鱼经》。最后 ,古今度量衡不同 ,《中国鱼类学史纲要》中一些地方直接把古亩等同于今市亩分析 ,属于疏忽。

《范蠡养鱼经》释义、启示与询考

《范蠡养鱼经》亦即《陶朱公养鱼经》,是我国现存的最古老的渔业专著之一,原书已佚,相传为春秋末期越国大夫范蠡所著,但现今所见经文,乃后魏贾思勰《齐民要术》中辑存。由中国水产学会中国渔业史研究会吴有为、马馨铭编发的《范蠡养鱼经》,即辑自《齐民要术》。然而,学术界一般认为该书为范蠡所著,但近年考证出土文物及该文内容,也认为应该是西汉末年无名氏作品,是我国古代劳动人民智慧的结晶、渔业文献宝库的瑰宝。

概述苗族稻田养鱼史及其发展趋势

苗族是中国的一个古老民族,他与祖国的兄弟民族共同缔造了中国的科学文化历史,其中如稻田养鱼史是光辉的一页。中国稻田养鱼是世界上最早的国家。苗族人民,从古至今,经历漫长的年代岁月,依然坚持不地断地实行稻田养鱼。当今,随着社会主义农业现代化的发展,苗族稻田养鱼的科学技术得到了提高;在一些苗族地区稻田养鱼商品生产得到了一定发展,并正朝着集约经营方向探索前进的道路。现对其历史及其发展趋势作如下概述:

从河南信阳孙砦西周遗址谈我国人工养鱼的起源

信阳地处河南南部,南为大别山北为淮河。境内河湖纵横物产丰富,素有豫南鱼米之乡之称。六十年代初期,河南省考古工作者在淮河北岸的孙砦村发掘了一处西周时期的遗址。在遗址的西北部发现了大型养鱼池、铸铜、制陶等遗迹,以及与养鱼有关的遗物。其中大型养鱼池的发现在全国尚属首次,这一重要发现为研究我国西周时期人工养鱼,提供了较详细的实物资料。本文想通过对这一大型养鱼池的介绍,试谈一下我国人工养鱼的起源,不妥之处恭请指正。

雄踞世界榜首的我国淡水养鱼业——兼谈池塘养鱼

淡水养鱼又称内陆水域养殖,主要区别于海水养殖而言。我国淡水养鱼技术在世界上首屈一指,养鱼产量雄居世界榜首,长盛不衰。据1993年统计,我国淡水养鱼产量已达648.2万吨。 建国以后,尤其是近20多年来。

范蠡养鱼析议(上)

在研究范蠡养鱼问题中,近几年来有这样一种意见:传说有述,正史不录,肯定或否定,都有很大的困难. 今年二月,《中国水产》《先秦三渔家》一文谈过这个问题.文章根据古代对“耕”字的一种用法(表示各种劳动,《康熙字典》曰,“假它事代食若力田然,亦曰耕”),认为司马迁在《史记·越王勾践世家》中写范蠡“耕于海畔”,就是在海边打鱼,居陶“父子耕畜”,就是父子养鱼.就是说,根据《史记》

汉代的渔业

两汉的渔业发展较快,国家也曾收归官营,在当时的社会经济生活中有一定的地位。因此,有必要研究。 一 我国江河众多,流域面积在100平方公里以上的就有1500多条。湖泊不少,尤以长江下游平原和青藏高原是我国湖泊最多的两个地区。我国大陆的东部和南部濒临大海。这些,为我国人民提供了丰富的渔业资源。

鱼虾蟹混养技术

混养是水产养殖一个专用术语.该概念最早出自范蠡的《陶朱公养鱼经》,这就是鱼鳖混养,即主养鲤鱼混养一定数量的中华鳖,由此发展成为鱼虾鳖混养,甚至进一步变化为生态综合种养.该技术模式的理论依据是生物分类学、生理学和生态学,具有广泛的适应性,其中之一就是运用到海水和河口地区池塘养殖中.

历史里的养鱼业

鱼类养殖是保护鱼类资源的主要方式之一。原始鱼类养殖业诞生于奴隶社会,自殷商末期始就有池塘养鱼,到战国时已较发达。公元前46年前后,越国大夫范忿所写的《陶朱公养鱼经》便是对当时民间养鲤经验的总结性文献。据科研人员对殷墟出土甲骨文的研究考证中,有＂圃渔＂二字,说明在公元前1200年已开始圈养鱼类。

建设现代渔业重在推进工业化养殖

中国是传统水产养殖（淡水养鱼）技术的发祥地。早在春秋战国时期，号称陶朱公的学者范蠡撰写了世界上最早的养鱼专著《陶朱公养鱼经》，总结了淡水养鱼知识，由此，中国在世界水产养殖领域独领风骚几千年。然而，在此后2000多年中，世界科技和产业史上发生了惊天变化，由于历史的原因，中国没有跟上世界的步伐，在近代科学发展史上落后于西方，中国的养鱼文明也因此而落后了。