陕西西安十里铺陶棺葬汉墓发掘简报

2018~2020年,为配合基础建设,山东大学与西安市文物保护考古研究院组成联合考古队,对西安北郊十里铺汉墓群进行了发掘,共发掘墓葬500余座,其中9座为陶棺葬,包括竖穴墓道洞室墓和竖穴土圹砖椁墓两种,形制保存相对完整,其年代为西汉早期到东汉晚期。该批墓葬的发掘,对于了解陶棺葬在两京地区的传布、汉代婴幼儿丧葬习俗的演变和区域差异提供了新材料。

古希腊青铜时代晚期彩绘棺画图像体系研究

古希腊青铜时代晚期彩绘棺画包括彩绘石棺画与彩绘陶棺画,其生成时间在公元前1400年到前1200年,分布区域主要为克里特和希腊本土。上述两地出土彩绘石棺和陶棺约400具,其形状有箱状与浴缸状。现存克里特和希腊本土的多数彩绘陶棺由粗糙的厚黏土制成,其颜色与陶瓶相同,主色是红色或黑色,底色是黄褐色。彩绘棺画描绘的场景由人物、双面斧、太阳盘、格里芬,棕榈树、纸莎草,章鱼、波浪线等符号构成,具有明显的二元并立特征,即陆地图景与海洋图景并立,乐园图景与海洋图景并立。这种二元并立的图像结构反映了古希腊人关于彼世的认知:亡灵旅行的最终目的地是太阳之地,它要不断追寻太阳的脚步,历经艰难才能抵达海底的西方乐园。因此能够断言,古希腊青铜时代晚期彩绘棺画图像体系本质上是以彼世为中心的神话体系,具有明显的海洋文化特征,是青铜时代晚期地中海宗教共同体的一个组成部分。

福建宋代葬俗的考古学观察

福建位于我国大陆的东南部,地处武夷山以东、雁荡山以南、莲花山以北,完全被丘陵地带所覆盖,其间有三条主要河流,即闽江、晋江和九龙江。福建地区在宋代属福建路所辖,以往在这一区域内发现的宋代墓葬材料较为丰富,其与周边的浙江、江西和广东等地相比,地域特色十分鲜明。本文收集了这一地区的宋代墓葬材料,拟从墓葬形制和随葬品方面来归纳其地域特色,并在此基础上,探讨其形成原因及其与周边地区宋代墓葬的互动关系。

陕西韩城金代僧群墓

墓葬位于今韩城市东北郊的安居寨村东北角,距市中心直线距离一公里左右。村南邻崖,北边是一片广阔的山前平原。站立原头整个市区可尽收眼底。1986年3月11日,安居寨村民赵宏章在整修新房地基时发现该墓,并报告了市有关部门,闻讯后我们即前往清理发掘。现简报于后。墓葬结构此墓为南北向,座北朝南,墓道在墓室南边正中。整个墓葬由墓道和墓室两部分组成(图一)。墓道呈长方形竖穴土坑,墓道口距今地表0.40米,墓道南北长1.90。

畏吾儿航海家亦黑迷失与清源盛氏的婚姻——兼释元代泉州盛氏家族三方墓志

20世纪末,在南安丰州镇西华村董埔出土了元代盛氏家族的3方墓志及2具陶棺,墓主分别为南宋诗人盛世忠、元初福建行省平章政事亦黑迷失的妻子盛柔善(盛世忠之孙女),以及盛柔善的弟弟盛师亮(盛世忠之孙)。在同一个家族同一墓地发现多方墓志。

漫话古尸的安葬

古往今来,“送死如事生”,对死者遗体的处理是人类生活中的一件大事。由于所处自然环境的差异,加上各自不同的生产方式、生活习惯、宗教信仰和意识形态,各地区、各民族奉行的葬式及使用的葬具也不尽相同;为了使尸体能得以长期保存,人们在实践中还摸索、总结出了一套行之有效的防腐方法。 就葬式而言,除了最常见的土葬外,还有水葬、鸟葬、洗骨葬、悬棺葬、火葬等多种形式。

河北崇礼县水晶屯发现一座金代石函墓

河北崇礼县水晶屯发现一座金代石函墓张家口地区文物事业管理处１９８４年７月上旬，张家口地质三大队在崇礼县高家营乡水晶屯村内偏北处钻探机井时，发现了一座金代石函墓（编号为Ｍ１）。地区文物主管部门得知情况后，即派考古人员前往作现场调查，至墓地时，墓室被填平...

图像中的古希腊丧葬礼仪研究(下)以丧仪图为例

(四)米诺–迈锡尼棺绘要追溯古希腊使用陶棺之源,克里特岛无疑是首选,因为至迟从早期米诺的圆形墓起,南部克里特就有将普通死者放置在陶棺或大陶瓮[pithoi]中的埋葬习俗,而且在整个公元前2000年间,都持续采用这一传统葬制。在克诺索斯早宫殿期(1800—1700 BC)墓地普罗菲蒂斯–埃利亚斯[Profitis Ilias]大墓中,也曾发现很多置于大瓮中的死者个体。因为陶棺或陶瓮尺寸明显较人体要小,只能将死者四肢叠合呈胎儿状才能放入。

成都市新津县大云山东汉崖墓的清理

2005年成都文物考古研究所与新津县文物管理所联合发掘了新津县大云山崖墓群中的一座东汉崖墓。该墓为长方形平顶单室墓,共有9个侧室,残存16具陶棺,出土了少量陶器、青铜器、铁器和石器。该墓是迄今为止四川崖墓中发现的葬具最多、使用时间最长的墓葬。

重庆市大渡口区大树林汉墓发掘简报

2012年5～6月,考古工作者对重庆市大渡口区跳蹬镇石盘村大树林汉墓M1进行了抢救性发掘,为东汉时期砖室墓,出土仿木棺式葬具陶棺一具,以及一批陶器、铜器、铁器等.该墓出土的仿木棺式葬具陶棺丰富了四川、重庆地区汉代陶棺葬的考古材料,对研究该区域这一时期的丧葬习俗、陶棺葬的时空分布等具有重要意义。

秦人葬俗探源

陕西为千年古都之所在,周秦汉唐盛世,人文荟萃,千古遗风犹存。学者论及社会风尚,探幽溯远,考其源流之时,自然会提及秦人风俗,丧葬习俗亦不例外。一、瓮棺葬葬俗脱胎于原始宗教。原始宗教是人类认识起步阶段的幼稚足迹,凝结着'人之初'的心态、思维方式。人类学、考古学证明了任何民族的历史都伴随有原始宗教活动。

中国古代的祭祀

中国自古十分重视礼仪,其中就包括对祭祀的重视,祭祀不仅是十分重要的仪式活动,更是灵魂的事,人们期望通过这种仪式,使自己离神圣更近,从而确认自己的尊严和价值。

“网红”背后的文物修复师

他们头顶没有故宫博物院的光环,却从事着同一份“神秘”的职业。这群修复师中有从业三十余年的老师傅,也有刚入行三年的年轻学徒。从幕后走到台前,他们体会着各自不同的修复人生去年年初,一部纪录片《我在故宫修文物》彻底让文物修复师这一冷僻行业的从业者们体验了一把当“网红”的滋味。而在成都这个历史文化悠久、珍稀文物颇多的城市里,也有这样一群文物修复师。

山西稷山县“五女坟”发掘简报

稷山县城西北,约1公里的地方,人称之为"五女坟"。1952年,农民胡锦章在这里整修田地,在搬平土垄的时候,发现该墓葬羣,县政府简讯后,立即前往调查,并予制止。1953年4月19日,山西省文物管理委员会派畅文齐、赵贵宝、刘一善等人,前往发掘清理。