清末陶煦《核租》中的减租思想

农民负担问题是一个历史范畴，它与中国历代王朝的兴衰有着密切的联系。清末陶煦认为造成农民贫困的原因：主要是农民没有土地权、农业成本费用高、产量低，租税负担沉重。认为只有减轻农民负担增加农民收入才有利于工商业发展。“故言治者必日藏富在农。”

试论陶煦的减租思想及现实意义

清末陶煦的《租核》一书在中国农业经济思想史上有其独步之处。书中用大量材料论述了减租的必要性和减租的办法。并论述了农民收入增长对工商业发展的重要作用。他的减租思想对当前我国农村税费改革有积极的借鉴作用。

太平天国时期的周庄镇

周庄镇以陶煦家族为核心 ,组织团练与太平天国对抗 ,又由费秀元出面 ,接受太平天国的封号 ,实行骑墙的“两边办”,两面三刀 ,纵横捭阖 ,但其根本立场始终是站在清朝政府一边的。周庄有关人员对太平天国进行颠覆活动 ,充当清军的乡导 ,为清军办理后勤 ,给太平天国造成重大损失。可以说 ,陶煦之类地方势力的存在 。

鸦片战争后农民的土地斗争与各种土地主张

在我国漫长的封建社会中,土地一直是高度集中的.早在汉代,就有“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”的记载.为了解决这个严重的社会问题,历代的政治家、思想家提出了各种各样的主张,如打击兼并、重新实行“井田制”等等.为了夺回自己失去的田地,农民也进行了一次次的英勇斗争、到了唐末,“均”、“平”之类的思想明显地出现在农民起义当中,如浙江农民起义领袖裘甫年号“罗平”,印义“天平”,王仙芝起义后自称“天补平均(或均平)大将军”.到了北宋以后,“均贫富”、“均田”的口号,在农民起义中就更加明确了,王小波、李顺公开提出“吾疾贫富不均,今为汝均之”,钟相、杨么明确提出“我行法当等贵贱,均贫富”.明末李自成起义,更进一步提出了“

明清时期江南的地租率和地息率

明清时期的江南地区,在商品货币经济的促动下,封建地主经济不断地趋于分化。本文试图通过对明清江南的地租和土地利息的考察,来探讨明清江南地主经济的封建性和分化动向。不当之处,敬请教正。

论清代苏、松、嘉、湖地区农业计量研究的发展趋势

在中国封建社会经济史的研究中,最感辣手的问题之一,便是历代官修与私家著作为今人留下的农业系列计量数据实在太少了,这是我国封建社会长期轻视计量研究工作所铸成的恶果。然而,到了清代,这种延续已久的状态,在苏、松、嘉、湖地区,似乎出现了重大的转机。其具体表现便是以下四本农村经济学专著在本地区的相继问世:一是成书于崇祯十三年即崇德五年(1640年)前,反映湖州地区农村经济状况的《沈氏农书》;二是成书于顺治十三年(1658年)前反映嘉兴地区农村经济状况的《补农书》;

历尽沧桑话《租核》

陶煦(1821～1891),字子春,号沚村,今昆山周庄镇人。他一生以学为乐,熟谙国学,精于医理,以行医为业。曾应试为监生,后为候选翰林院侍诏,又被诰封为奉命大夫。曾撰《周庄镇志》、《沚村诗钞》、《贞丰诗萃》和《国朝医学丛钞》、《医学须知》等。 陶煦自幼居鱼米之乡的周庄,却耳闻目睹豪强专横,私租烦荷。

借鉴志书作用 推动文明建设

《周庄镇志》从1987年4月筹备编写,于1992年5月正式出版。印3000册。1993年3月,又有幸被省地方志办公室推荐赴京,在全国地方志成果展览会参展。 编修乡镇志是社会主义文明建设的需要,《周庄镇志》出版发行后,已为周庄的两个文明建设作出了一定的贡献。 周庄农民传统副业是挖田掼土坯。

刘永好进退六和

控股山东六和(只入股,不掌权)——兼并六和(彻底吃下六和)——张效成、黄炳亮退出董事会,刘永好退休,刘畅任董事长,陈春花、陶煦辅政——陶煦辞任董事。自从2010年,被刘永好控股的山东六和集团资产注入上市公司新希望以来,新希望经历了一系列人事变动。其中最引人注目的是,2013年5月,刘永好33岁的女儿刘畅出任新希望集团董事长。而最新的变动是在2015年1月,新希望总裁陶煦退出公司董事会。这一切都被冠之在"刘永好退休,女儿刘畅接班"的名义之下。

怎样从历吏事实的记载里看地主阶级道德

引言六十年代,我国学术界曾对道德批判继承问题进行了长期的争论。关于这场争论的经过及不同意见,黄万盛的《伦理学一个悬而未决的问题——六十年代“道德阶级性、继承性”讨论述评》(《学术月刊》1980年3月号)和知意的《六十年代一场道德批判继承的争论》(《中国哲学》第3辑)已作了介绍,这里不再赘述。在这场争论中,我是主张批判继承的。但在没有“真理面前人人平等”的条件下,不可能有任何认真仔细的讨论,也不可能解决任何问题,反而造成某些混乱。

古代中国经济的基本结构与特点试题设计（一）

1．清人陶煦在《租核·推原》中写道：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上自绅富，下至委巷工贾胥吏，赢十百金，即莫不志在良田。”