择笔、笔的形制与书法风格

择笔的问题一直是个热门话题,不过系统的论述并不多见。有学者对此作了一定的分析,指出择笔未必就是新笔,不同的风格追求对书写工具的选择也不同。^（[1]）＂能书不择笔＂问题的较早提出,与唐代的褚遂良、欧阳询、虞世南以及裴行俭这四个书家有关。这个命题或许应该从主、客观因素的角度加以论述,不可一概而论。工具属于客观因素,就此而言,我们应该择笔。但进一步而言,主体可以驾驭甚至超越客观的工具,所以说能书不择笔。总之,择笔与否与纸张、书体、风格、心理等均有关系。根据不同的情况,择笔可以分为两个不同的阶段,这体现出书法创作的不同境界。

时代需要朴实的书法美学研究

书法是什么？书法之美是怎么一回事？古人是说得清清楚楚的。不去了解古人怎么说,说得有没道理,就凭没有弄通的哲学公式乱套,把本来很清楚的书法艺术原理弄得混乱不堪。这样研究书法美学不行。早在南朝时期,王僧虔《笔意赞》中就明确指出：＂书之妙道,神采为上,形质次之。＂北宋时,苏轼说得更通俗：＂书必有神气骨肉血,五者阙一,不为成书也。＂

三鉴堂随笔(中)

颠张醉素之所以被称为书法大家,不仅仅是因为他们癫而不失态、醉而不逾矩的手底功夫,还在于他们能够提笔来神,让情感自觉地聚敛于胸臆,自然地喷薄于毫端。他们写字时未必考虑到别人的感觉和眼神,但一定很在乎自己是否尽兴。那《古诗四帖》哪里是抄的古诗呀?分明是张旭翻江倒海弄起的巨浪新涛!千余年来,涛声依旧。怀素的《自叙帖》