陶铸国民:严复与中国启蒙运动——纪念严复诞辰160周年

甲午之后,严复从海军先驱到启蒙之父的转变,表征着洋务时代的终结和启蒙时代的开端。严复译介的进化论以一个变动的、进化的、竞争的新宇宙观世界观颠覆了古典中国的意义世界,并激发了国人救亡图存的民族主义和改革意识。严复"开民智"的启蒙主义,深刻地影响了清末和五四两代启蒙知识分子之"改造国民性"的思想。在近代中国思想史上,严复第一个发现"自由"的现代性核心意义。其"以自由为体,以民主为用"的西方文明观,超越洋务派的"中体西用"论和维新派的君主立宪主义,深刻地揭示了自由主义的本质。他通过翻译输入斯密的市场经济理论和经济自由主义、孟德斯鸠的宪政理论、密尔的自由理论等古典自由主义经典理论,其在中国传播自由主义学理居功至伟。其市场经济、法治政府、公民自由、民主政治等理论在改革时代大行其道,成为引导中国社会转型的重要思想资源。

论辛亥时期的国民观

辛亥时期,随着社会剧变,思想领域也发生深刻变革。其中变化之一,就是"国民"取代"臣民",成为政治领域官方的通用话语。时人大体围绕民族精神、国家观念、权利观念、自治精神及宪政观念与宪法意识等范畴,把握国民的内涵。同时针对如何培育国民,提出要注重国民教育,鼓励国民参与政治实践,乃至在革命斗争中塑造国民等主张。这一时期关于国民问题的讨论,具有传播范围广、涉及领域多之特点,不过此时国民观念仍远未深入人心。

清末史学教育理念的递嬗与新变

晚清中西交流中的主客易势,使得国人开始急迫地寻找应时之方。这一背景下,史学于传统的维持世道人心外,更成为经世致用的重要学问。随着近代西式分科体系的引入,新式史学教育开始超越传统的循环史观和皇朝话语,并以进化发展为核心主旨,承载起经世致用与陶铸国民的双重使命。