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十字架上的胜利
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作者 王寒松 《中国天主教》 1995年第3期12-14,共3页
耶稣基督藉十字架上的牺牲,战胜了撒殚、罪恶和死亡。 先知依撒意亚说:“在胜利中,死亡被吞灭了。”(依25:8)圣保禄说:“死亡!你的胜利在哪里?你的刺在哪里?死亡的刺就是罪恶。”(格前15:54—55) 撒殚是罪魁,是祸首。耶稣说:“从起初它... 耶稣基督藉十字架上的牺牲,战胜了撒殚、罪恶和死亡。 先知依撒意亚说:“在胜利中,死亡被吞灭了。”(依25:8)圣保禄说:“死亡!你的胜利在哪里?你的刺在哪里?死亡的刺就是罪恶。”(格前15:54—55) 撒殚是罪魁,是祸首。耶稣说:“从起初它就是杀人凶手!”(若8:44) 展开更多
关键词 天主 耶稣基督 物质世界 “蛇” 杀人凶手 魔鬼 赞美诗 人类犯 陷人于罪
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武则天与酷吏
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作者 时重实 《政法论坛》 1981年第1期69-74,共6页
武则天是中国历史上唯一临朝称制的女皇帝,围号周,公元690—705年在位。据《旧唐书》、《资治通缢》等史籍记载,公元637年,唐太宗李世民将她召幸后宫,封为才人,赐号“武媚”。武氏为才人时,就与太子李治相爱慕。649年李世民死后,武氏入... 武则天是中国历史上唯一临朝称制的女皇帝,围号周,公元690—705年在位。据《旧唐书》、《资治通缢》等史籍记载,公元637年,唐太宗李世民将她召幸后宫,封为才人,赐号“武媚”。武氏为才人时,就与太子李治相爱慕。649年李世民死后,武氏入长安感业寺出家当了尼姑。654年唐高宗李治将她接回封为昭仪,进号“宸妃”。这个与父子两代“聚麀” 展开更多
关键词 武则天 《旧唐书》 酷吏 庶族地主 朝野佥载 被告人 《资治通鉴》 告密者 李世民 陷人于罪
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