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从论选陆机作品看《文选》《文心雕龙》之关联 被引量:1
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作者 马朝阳 《长春师范大学学报》 2024年第3期15-21,共7页
钟嵘在《诗品》中将陆机诗作列为上品,称赞他“才高词赡,举体华美”。《文选》选录陆机作品28篇(111首),占《文选》作品数量的近15%。在《文选》选录的一百多位作家中,陆机作品数量最多,可见萧统对陆机十分爱重。刘勰同样在《文心雕龙... 钟嵘在《诗品》中将陆机诗作列为上品,称赞他“才高词赡,举体华美”。《文选》选录陆机作品28篇(111首),占《文选》作品数量的近15%。在《文选》选录的一百多位作家中,陆机作品数量最多,可见萧统对陆机十分爱重。刘勰同样在《文心雕龙》中表达了对陆机的肯定,不仅在文体论中多次以陆作为例,还常引用陆机文论进行选文定篇。本文将两书对陆作的选评进行分类整理、比较分析,探究两书的选评特点、文体观念、文学观念等,以期促进对两书关系的研究。 展开更多
关键词 陆机 《文选》 《文心雕龙》 论评 选篇 文学观
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“缘情绮靡”阐释史视野中的抒情传统问题
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作者 周兴陆 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2024年第3期142-149,共8页
西晋陆机在儒家“诗言志”经典话语之外提出“诗缘情而绮靡”,引起后人的激烈争论,构成了一脉贯穿古今的阐释史。在六朝初唐的贵族政治文化环境里,“缘情绮靡”是自觉的诗歌追求,甚至片面发展至淫放浮艳。盛唐时期发扬“缘情”精神,摈... 西晋陆机在儒家“诗言志”经典话语之外提出“诗缘情而绮靡”,引起后人的激烈争论,构成了一脉贯穿古今的阐释史。在六朝初唐的贵族政治文化环境里,“缘情绮靡”是自觉的诗歌追求,甚至片面发展至淫放浮艳。盛唐时期发扬“缘情”精神,摈弃“绮靡”诗风。中唐和宋代理学家重新认识情、性问题,宋诗主理不主情,“缘情绮靡”说遭到冷落。明代中后期,吴中诗人坚持自身“缘情绮靡”的传统,与占主流的复古诗学形成理论交锋。特别是清代,京师主流诗学与地方诗学、正统诗学与异端诗学之间的压制与反压制具有理论张力。在现代诗学价值体系中,“缘情绮靡”说得到高扬,与美文、纯文学等现代观念相对接,周作人、朱自清等人对其内涵给予不同阐释。海外汉学家陈世骧在世界文学背景下强调“缘情”说而提出“中国文学抒情传统”,忽略了传统思想中言志与缘情、情与性、情与理、真与正、情感与格调之间的复杂关系。 展开更多
关键词 陆机 朱自清 陈世骧 “缘情绮靡” 抒情传统
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漱玉
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作者 刘孜昂(曲) 《音乐创作》 北大核心 2024年第2期66-72,共7页
“漱玉”二字引自陆机的《招隐诗》“山溜何泠泠,飞泉漱鸣玉”一句,后有李清照《漱玉词》,曾读《玉台画史》,作者名系杨漱玉。感时空交织,情从中来。此作引古曲《潇湘水云》,在音高设计上使用民间音乐中的“借字”一法,构建五声音阶与... “漱玉”二字引自陆机的《招隐诗》“山溜何泠泠,飞泉漱鸣玉”一句,后有李清照《漱玉词》,曾读《玉台画史》,作者名系杨漱玉。感时空交织,情从中来。此作引古曲《潇湘水云》,在音高设计上使用民间音乐中的“借字”一法,构建五声音阶与人工五声音阶之间在三全音调中的游移渐变。 展开更多
关键词 招隐诗 五声音阶 李清照 陆机 《漱玉词》 民间音乐
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二陆的取法观念及其实践
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作者 蔡伊玮 《铜仁学院学报》 2024年第5期44-51,共8页
以往文论家对陆机、陆云兄弟的诗歌多批评之语,他们并不看好取法痕迹较重的作品。这种观点无疑是片面的。陆机与陆云的创作观念及其实践均体现出他们有意取法《诗经》《古诗十九首》等文本。陆机《文赋》《遂志赋》及其序言、陆云《九... 以往文论家对陆机、陆云兄弟的诗歌多批评之语,他们并不看好取法痕迹较重的作品。这种观点无疑是片面的。陆机与陆云的创作观念及其实践均体现出他们有意取法《诗经》《古诗十九首》等文本。陆机《文赋》《遂志赋》及其序言、陆云《九愍》序与《与兄平原书》等一系列文献材料均表明了他们阅读、品鉴、取法文学经典的意识与超越前人作品的志向。在创作实绩中,二陆四言诗的写作灵活地取法《诗经》,有意树立己作的典范性质,并借助引入《诗经》文本暗藏深意。就拟古诗而言,陆机充分认识到了《古诗十九首》的典范性质,希望自己的作品成为对经典文本的诠释准据,进而发展出类似拟骚传统的拟古诗写作新传统。 展开更多
关键词 陆机 陆云 取法 《诗经》 《古诗十九首》
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国庆溯源
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作者 钟芳 《江淮法治》 2024年第19期63-63,共1页
丹桂飘香,金菊怒放,喜庆的十月在我们的翘首企盼中如期而至。在飘扬的五星红旗下,中华儿女欢聚一堂,共同为伟大祖国祝福。其实国庆作为一种节日古已有之,那么历史上的国庆节到底是何种状味?其由来和演变又是怎样的呢?国庆一词最早见于... 丹桂飘香,金菊怒放,喜庆的十月在我们的翘首企盼中如期而至。在飘扬的五星红旗下,中华儿女欢聚一堂,共同为伟大祖国祝福。其实国庆作为一种节日古已有之,那么历史上的国庆节到底是何种状味?其由来和演变又是怎样的呢?国庆一词最早见于西晋文学家陆机的《五等诸侯论》一文中:“国庆独飨其利,主忧莫与其害”。 展开更多
关键词 陆机 翘首企盼 五星红旗 国庆
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汉魏晋易代之际文学思想交融与理论突破
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作者 王洪军 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2023年第6期77-86,共10页
按照文质相复的历史循环理论来衡量,魏晋是一个主文的时代。刘勰将“质文代变”转换成文学理论命题。从文学发展史上来看,魏晋是一个灿烂的文学时代,而这个时代得到了史学观念与文学理论的双重支持。西汉末叶扬雄提出“诗人之赋丽以则... 按照文质相复的历史循环理论来衡量,魏晋是一个主文的时代。刘勰将“质文代变”转换成文学理论命题。从文学发展史上来看,魏晋是一个灿烂的文学时代,而这个时代得到了史学观念与文学理论的双重支持。西汉末叶扬雄提出“诗人之赋丽以则”的儒家文学观念,于汉末魏初“唯才是举”大时代背景下有了“诗赋欲丽”的隔空响应与理论续写。过度重视生活奢靡享受,追求生活的无上质量,钟情心神的快乐精彩,甚至对于美好的容颜、外在的神采风姿也是趋之若鹜,在文学上必然更加重视与追求绮丽的文采,从而形成靡丽的形式主义文风。在“灵均余影”与“瞻望魏采”双重因素影响下,“诗缘情而绮靡”的文学批评理论应运而生。虽然魏晋文学自觉说已经被证伪,但文学脱离了儒家教化的羁绊,在魏晋得以实现回归文学本位,追求文学个性以及华美辞采、任情任性,这是文学创作与文学理论的巨大进步。一个区别于汉风唐韵的华丽的文学时代令后世瞻望。 展开更多
关键词 汉魏晋 易代 刘勰 扬雄 陆机 文学思想
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唐钞本《文选集注》所见西晋时期南北士人的文化冲突——兼论陆机的悲剧命运
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作者 冯源 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第9期100-106,共7页
“太康之英”陆机在洛阳被杀,是中古史上南北士人冲突中的一个典型事件。日本新发现文献唐钞本《文选集注》,为研究西晋时期南北士人的文化冲突提供了一个更加宏阔的视角和丰富的历史细节:《三都赋序》注揭橥“三国争统”的文化背景,有... “太康之英”陆机在洛阳被杀,是中古史上南北士人冲突中的一个典型事件。日本新发现文献唐钞本《文选集注》,为研究西晋时期南北士人的文化冲突提供了一个更加宏阔的视角和丰富的历史细节:《三都赋序》注揭橥“三国争统”的文化背景,有助于明晰吴人陆机在出仕西晋之前的文化心态,此为探讨西晋时期南北士人文化冲突的一个起点;潘岳《为贾谧作赠陆机一首》及陆机《答贾长渊一首》诗注,记录并诠释了西晋时期南北士人在融合中的文化冲突点;陆机诗注中的“时网”,则启引探索入洛仕晋对陆机的诱惑与捆束。由此可知,南人陆机携带着三国争统的余绪入晋,其思维在本质上还停留在东吴时期对历史、文化的建构和认知上;面对大一统的西晋王朝中原士人的文化认知和历史叙事,交锋已在所难免;他与中原士人的一系列龃龉与缠绕,最终导致其悲剧命运。从表层看,陆机的悲剧命运固然与其兀傲的个性有关,而深层次的因素乃在于他和中原士人在文化理念上的激烈冲突。 展开更多
关键词 唐钞本《文选集注》 西晋 南北士人 陆机 文化冲突
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论陆机“诗缘情“”赋体物”的分异互用
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作者 唐定坤 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 2023年第1期60-71,共12页
陆机“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”是研究陆机文学、六朝诗赋乃至诗赋文体都绕不开的重要而复杂的命题,不可割裂而论。一说介于《文赋》的特殊性,“诗缘情”“赋体物”的探讨必须要建立在理解写作观念、表达方式、辨体维度的基本前提... 陆机“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”是研究陆机文学、六朝诗赋乃至诗赋文体都绕不开的重要而复杂的命题,不可割裂而论。一说介于《文赋》的特殊性,“诗缘情”“赋体物”的探讨必须要建立在理解写作观念、表达方式、辨体维度的基本前提下进行性质认定、意涵清理、文本互证及历史观照和价值判定。以此“缘情”“体物”乃是从技法切入角度逼出的诗赋体格分异,故存在着彼此交越借用的可能;二说标举体格皆承自前代,同具重要的文论价值,其中“缘情”偏于诗体的普遍性,“体物”偏于赋体的时代性;“绮靡”“浏亮”作为二体体格导向下的审美风格理想,前者系借自赋学的久远传统与时风追求,后者系源自玄学而独铸的新语,又以同具强烈的时代性而导引了二体各自的新发展,但为后人褒贬不一。陆机对诗赋风格的标举,也凸显了影响文学发展的两大客观规律:外部受社会文化思潮之影响,内部存在着文体之主次强弱影响。 展开更多
关键词 文体学 陆机 诗赋 缘情 体物
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陆海潘江:陆机与潘岳诗歌风格比较
9
作者 谢丹 《兴义民族师范学院学报》 2023年第1期13-18,共6页
陆机和潘岳是西晋太康文学时期的两位杰出诗人,他们创作的诗歌体现出西晋太康诗歌重视形式美的典型特征,共同开创了诗歌创作的新时代。陆机和潘岳的诗歌作品在我国诗歌发展史中所引发的褒贬争议很大,过程曲折并延续至今。综合来看,陆机... 陆机和潘岳是西晋太康文学时期的两位杰出诗人,他们创作的诗歌体现出西晋太康诗歌重视形式美的典型特征,共同开创了诗歌创作的新时代。陆机和潘岳的诗歌作品在我国诗歌发展史中所引发的褒贬争议很大,过程曲折并延续至今。综合来看,陆机与潘岳在后世主要作为太康“繁缛”诗风的代表共同接受后世论家的批评。但潘、陆二人的诗歌在具有共同时代特性之外,也因各自身世、气质及才力的不同存在着明显的区别,体现出鲜明的个人风格。 展开更多
关键词 陆机 潘岳 繁缛 风格 比较
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国家图书馆藏何融《潘岳年谱》和《陆机年谱》稿本考证
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作者 黎思文 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2023年第2期134-141,共8页
国家图书馆藏民国朱丝栏稿本《潘岳年谱》和《陆机年谱》是目前所知最早的潘陆年谱。该本不题撰人名氏和编写年代,《国家图书馆藏稿钞本年谱汇刊》提要因“此书未见有书目著录”,以致定为“佚名编”。经研究发现,二谱为何融初编于民国... 国家图书馆藏民国朱丝栏稿本《潘岳年谱》和《陆机年谱》是目前所知最早的潘陆年谱。该本不题撰人名氏和编写年代,《国家图书馆藏稿钞本年谱汇刊》提要因“此书未见有书目著录”,以致定为“佚名编”。经研究发现,二谱为何融初编于民国十四五年在北京师范大学求学之际,略加添改后发表在《知用丛刊》上,并被朱希祖抄撮进同名年谱之中。何融稿本为参证诸史及潘陆文集编纂而成,具有重要的学术价值。 展开更多
关键词 何融 《潘岳年谱》 《陆机年谱》 稿本
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从“用其文”到“学其体”--江淹的陆机书写与诗学建构
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作者 黎思文 《中国韵文学刊》 2023年第4期16-21,共6页
《杂体诗三十首》在诗歌史上开创了遍拟诸体的模式,在诗学史上树立了以诗论诗的典范。江淹“步趋如一”地模拟前代三十位诗人的词汇、典故和语言风格,实现了对陆机专意一体的超越。通过■括行旅、赠答、招隐、挽歌等数类十几首诗,江淹... 《杂体诗三十首》在诗歌史上开创了遍拟诸体的模式,在诗学史上树立了以诗论诗的典范。江淹“步趋如一”地模拟前代三十位诗人的词汇、典故和语言风格,实现了对陆机专意一体的超越。通过■括行旅、赠答、招隐、挽歌等数类十几首诗,江淹凸显了陆机诗中被遮蔽的羁宦主题,引起拟《杂体诗》者及古诗选本对陆机拟古和乐府之外诗作的关注。杂拟诗内化了江淹的批评观念,其所选取的诗人、侧重的主题、构篇的顺序,肇启钟嵘选人定品和萧统选诗分类的先声,预流南朝诗学审美。 展开更多
关键词 江淹 《杂体诗》 陆机 诗学 文体
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陆机诗歌鸟意象探析
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作者 王欣怡 《宁夏师范学院学报》 2023年第12期44-49,共6页
陆机诗歌中鸟意象的形成,与两晋时期的时代背景及自身经历相关。鸟意象的塑造,反映了陆机细腻而深沉的心灵世界,折射出诗人在国破家亡之际对仕途、乡情、生命的独特感受,使陆机诗更具有艺术张力和审美价值。
关键词 陆机 诗歌 鸟意象
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民间故事中的信使犬
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作者 汪冰倩(编整) 《中国工作犬业》 2023年第7期6-7,共2页
“黄耳”传书“黄耳”传书,意思是比喻传递家信,出自《晋书·陆机传》。该成语的典故,讲的是晋朝有名的文学家、书法家陆机。年少时,他热衷于打猎和游玩,他的朋友送他一头名叫“黄耳”的猎犬,此犬毛色金黄、体格健雄。陆机对它很是... “黄耳”传书“黄耳”传书,意思是比喻传递家信,出自《晋书·陆机传》。该成语的典故,讲的是晋朝有名的文学家、书法家陆机。年少时,他热衷于打猎和游玩,他的朋友送他一头名叫“黄耳”的猎犬,此犬毛色金黄、体格健雄。陆机对它很是喜欢,不管到哪都带着它。陆机前往洛阳担任官职,带着这“黄耳”作为伴侣。这头犬非常聪明,似乎能理解人的语言。 展开更多
关键词 民间故事 陆机
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论汉魏六朝连珠体的演变与文学发展 被引量:8
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作者 徐国荣 杨艳华 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第5期77-83,共7页
古代文学中的连珠体肇兴于汉,陆机则完善了连珠体的体式,发展为连珠体“理要”的正格;南朝时由于当时文学风尚的影响,连珠体的写作呈现个性化与抒情化的特征,形成了多样化的“别格”。也就是说,连珠体的发展正好与汉魏六朝时期整个文学... 古代文学中的连珠体肇兴于汉,陆机则完善了连珠体的体式,发展为连珠体“理要”的正格;南朝时由于当时文学风尚的影响,连珠体的写作呈现个性化与抒情化的特征,形成了多样化的“别格”。也就是说,连珠体的发展正好与汉魏六朝时期整个文学与文化的演变发展密切相关,故由连珠而论汉魏六朝文学,可以见微知著。隋唐及其后的连珠体无论在体制还是成就上都并没有超出六朝时期,又可见连珠体在汉魏六朝时期的独特性。 展开更多
关键词 汉魏六朝文学 连珠体 正格 别格 扬雄 陆机
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论“缘情绮靡”生成的历史文化语境 被引量:6
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作者 刘运好 段梦云 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期150-157,192,共8页
"缘情绮靡"是陆机诗学思想的核心,也是历来评价最为歧异的诗学范畴。如果从历史文化语境的角度考查,"缘情"指诗歌的发生过程,"绮靡"是诗歌的审美特征;在理论内涵上,"缘情"是情、志、理的统一,&... "缘情绮靡"是陆机诗学思想的核心,也是历来评价最为歧异的诗学范畴。如果从历史文化语境的角度考查,"缘情"指诗歌的发生过程,"绮靡"是诗歌的审美特征;在理论内涵上,"缘情"是情、志、理的统一,"绮靡"是文辞、音韵、情感的统一。不仅"缘情"说深受佛教"格义"的影响,而且"绮靡"说也烙有佛典文风以及梵呗经音的深刻印记。"缘情绮靡",既植根于魏晋诗学,包涵着对缘诸生命冲动之情的肯定,也凸显了诗歌风格华美,音调圆润,标志着"文学自觉"的深化,且深刻影响了南朝诗学。 展开更多
关键词 陆机 缘情绮靡 佛教 历史文化语境
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论陆机《拟古诗》、《赴洛道中作》等五言诗的写作时间 被引量:3
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作者 木斋 尚雪红 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第3期104-109,共6页
陆机应是南人中写作新兴五言诗的第一人,其五言诗风格和成就,是陆机入洛学习和仿效曹魏文化的结果;陆机代表作《赴洛道中作》,应是陆机多次赴洛中的晚年之作;陆机对曹植代表的建安诗风的模拟仿作,正是陆机对曹魏文化学习和模拟的结果,... 陆机应是南人中写作新兴五言诗的第一人,其五言诗风格和成就,是陆机入洛学习和仿效曹魏文化的结果;陆机代表作《赴洛道中作》,应是陆机多次赴洛中的晚年之作;陆机对曹植代表的建安诗风的模拟仿作,正是陆机对曹魏文化学习和模拟的结果,其中对十九首的拟作,也应该是陆机在北方生活了相当长时间之后的作品,而非陆机赴洛之前所作。 展开更多
关键词 陆机 拟古诗 效法建安
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陆机散文略论 被引量:8
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作者 谭家健 《中州学刊》 CSSCI 1999年第5期94-99,共6页
陆机是骈文的奠基者 ,《豪士赋序》《荐戴渊疏》等文使骈文格局正式确立。《辩亡论》总结历史经验 ,不虚美 ,不隐恶 ,仿贾谊《过秦论》而文章更难做。《五等论》比《六代论》观点更不可取。其韵文《吊魏武帝文》讽于悼 ,序优于吊。《汉... 陆机是骈文的奠基者 ,《豪士赋序》《荐戴渊疏》等文使骈文格局正式确立。《辩亡论》总结历史经验 ,不虚美 ,不隐恶 ,仿贾谊《过秦论》而文章更难做。《五等论》比《六代论》观点更不可取。其韵文《吊魏武帝文》讽于悼 ,序优于吊。《汉高祖功臣颂》褒贬得当 ,精微朗畅。对陆机文章的评价 ,其同时人认为瑕瑜互见 ,南朝至唐推崇备至 ,宋以后多有不满。今天看来 ,其散文思想虽不算高明 ,写作技巧却美妙精熟 。 展开更多
关键词 陆机散文 骈文 韵文 史论
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怎样评价陆机的拟古诗 被引量:8
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作者 毛庆 《中州学刊》 1987年第1期77-79,70,共4页
陆机的诗、赋、文中,遭贬责最多的是诗歌;而诗歌中遭贬责最多的,则要算拟古诗了。自宋以来,人们一直对它进行抨击,“陆士衡拟古诗名重当时,余每病其呆板”,“平原拟古,步趋若一”,就是解放以来新编的文学史,不是说它“因袭原作”(中国... 陆机的诗、赋、文中,遭贬责最多的是诗歌;而诗歌中遭贬责最多的,则要算拟古诗了。自宋以来,人们一直对它进行抨击,“陆士衡拟古诗名重当时,余每病其呆板”,“平原拟古,步趋若一”,就是解放以来新编的文学史,不是说它“因袭原作”(中国文学所本),就是说它“意不出原诗,只略为变换词句而已”(游国恩、萧涤非本)。当然,也有对拟古诗肯定的,如钟嵘就认为它和曹植的《赠白马王彪》、阮籍的《咏怀》、左思的《咏史》、鲍照的《代出自蓟北门行》等一样,“斯皆五言之警策者也。此谓篇章之珠泽,文采之邓林。”(《诗品·序》)清代毛先舒也肯定其中某些诗体现了“士衡之藻思”(《诗辩坻》卷二)。 展开更多
关键词 拟古诗 拟诗 陆机 明月 表现手法 游子 兰若 涉江 文人 毛先舒
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Wavy Distribution of Trace Elements in Phytolacca Samples from Different Areas 被引量:4
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作者 杜莹 欧阳荔 +1 位作者 刘雅琼 王京宇 《Journal of Chinese Pharmaceutical Sciences》 CAS 2004年第4期271-275,共5页
To study the distribution of 25 elements, i.e. Be, Cd, Ce, Cr, Cu, Dy, Er,Eu, Gd, Ge, Ho, La, Lu, Mo, Nd, Pb, Pr, Sm, Sr, Tb, Tl, Tm, Y, Yb and Zn in Phytolacca, atraditional Chinese medicinal herb, collected from nin... To study the distribution of 25 elements, i.e. Be, Cd, Ce, Cr, Cu, Dy, Er,Eu, Gd, Ge, Ho, La, Lu, Mo, Nd, Pb, Pr, Sm, Sr, Tb, Tl, Tm, Y, Yb and Zn in Phytolacca, atraditional Chinese medicinal herb, collected from nine areas of P. R. China. Methods Twenty-fiveelements in Phytolacca including essential elements, toxic elements and rare earth elements intraditional Chinese medicinal herbs from different areas were analyzed by ICP-MS. Results The 25elements in Phytolacca were determined by ICP-MS under optimized conditions. The detection limitswere 0.003 -0.71 ng·mL^(-1). The recoveries were 88% - 118% . The relative standard deviations ofthe measurements were 1.7% - 13.3%. Conclusion The determined concentrations of elements inPhytolacca acinosa Roxb vary from one area to another; however, the distribution tendency ofelements in all the samples is similar. The distribution tendency of rare earth elements inPhytolacca acinosa Roxb is consistent with that in nature. 展开更多
关键词 traditional chinese medicinal herbs trace elements ICP-MS DISTRIBUTION
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“诗缘情”诗学意义新识 被引量:8
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作者 陈良运 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1990年第4期48-54,共7页
中国古代的诗歌理论,从先秦至两汉,其核心都还是“言志”说,诗作为一种美感文学,除了其语言、形式之外,与应用的文学尚无明显的本质区别。虽然屈原的《惜诵》中已首出“抒情”一语,东汉王逸的《楚辞章句序》中的为屈原“露才扬己”作了... 中国古代的诗歌理论,从先秦至两汉,其核心都还是“言志”说,诗作为一种美感文学,除了其语言、形式之外,与应用的文学尚无明显的本质区别。虽然屈原的《惜诵》中已首出“抒情”一语,东汉王逸的《楚辞章句序》中的为屈原“露才扬己”作了辩护,《诗大序》中也出现了“吟咏情性”之说,情感在诗歌创作中的作用已逐渐为人们认识和把握,但是对于“情”在诗中独特审美意义和价值,尚未成为诗人自觉的意识。要说“温柔敦厚”也是一种情感状态,具有“中和”之美的话,那也成了服庸政教功能的一种情感规范,《诗大序》说“发乎情,止乎礼义”,就将情感的审美指向半途截断了。真正能体现诗歌作为一种对情感进行审美的独特文体,从而使诗人在创作构思时获得一种有别于理性认知的新的思维方式,再在他们的作品中突破窒息情感审美的政教规范,表现出种种“放荡”的境界,那是直到陆机在《文赋》中“ 展开更多
关键词 诗缘情 诗学意义 吟咏情性 思维方式 诗歌理论 诗歌创作 审美意义 情感规范 屈原 陆机
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