隆务囊索政权的建立与隆务寺的兴盛

在青海省黄南藏族自治州历史上,隆务寺和隆务囊索政教合一体制曾长期主宰了隆务地区的政治经济文化的发展,本文在梳理隆务寺和隆务囊索的历史轮廓的基础上,对隆务囊索与隆务寺的政教关系作了新的探析。

由隆务囊索探析“囊索”一职及其在青海的演化

"囊索"一职的来源可追溯至吐蕃时期,后在萨迦政权中主要承担管理庄园和税收的任务,随之这一官职也传到了安多青海地区。"囊索"在青海地区逐渐演化,其职责内容各具地方特色。

隆务河畔的僧侣服饰

隆务河畔的藏族、土族等民族信仰藏传佛教 ,当地林立的寺院中僧侣的服饰 ,以迥然有别的标识功能强化了宗教的神圣性 ,履行了严格的着衣程序 。

隆务河畔的藏族民间服饰及其审美意蕴

文章对青海黄南隆务河流域的藏族服饰进行了介绍 ,认为在形制、款式、工艺上呈现的独特风格体现出藏族服饰文化独特的个性特征 ,凝聚着深沉的文化蕴含。

论历史上安多热贡隆务囊索与夏日仓活佛之间的关系及其特点

隆务囊索和隆务寺夏日仓活佛是安多热贡区域历史进程中两个举足轻重的关键人物。作为世袭的隆务囊索家族,自元朝就一统了众部落割据的热贡地区,后因时局的变迁和稳固地方的需要,又建立隆务寺并创立了寺主夏日仓活佛系统。但随着以隆务寺为宗主寺的寺院集团的形成,在以寺院为核心的政教相辅模式中,隆务囊索和夏日仓活佛之间的关系既微妙又复杂,充分体现了政教合一体制的多样性和地方性特征。

隆务河畔的土族服饰

一 隆务河中游河谷地带,人称九曲咽喉之地、人杰地灵之乡.同仁县的土族,主要集中在隆务河中游一带,平均海拔为2400米左右,地势南高北低,气候温和,土地肥沃,河西岸自南向北有年都乎村、郭么日村和尕沙日村,河东岸有吾屯村和脱加村.

政教合一视域下热贡隆务囊索与夏日仓活佛之间的关系辨析

在安多热贡区域的历史进程中,隆务囊索和隆务寺寺主活佛夏日仓是两个至关重要的关键人物。元以来,在萨迦派的护佑下,作为外来的“陌生人”隆务囊索家族不仅结束了热贡部落割据的局面,进而在家族内实行了囊索世袭制,而且创建了隆务寺及寺主夏日仓活佛的转世体系,通过这些举措不断强化和稳固了该家族在热贡的统治权。然而,随着以隆务寺为宗主寺的寺院集团的形成,在以寺院为核心的政教相辅的模式中,隆务囊索和夏日仓活佛之间的关系也发生了微妙的变化。本文试图在涉藏地区政教合一体制的框架内,以隆务囊索和夏日仓活佛之间的关系为个案,探讨涉藏区域政教合一体制的多样性和地方性特征。

青海隆务河畔的“热贡艺术”

“热贡艺术”是藏传佛教艺术的重要组成部分和颇具广泛影响的流派，因13世纪发洋于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河畔的热贡（藏语“金色谷地”）而得名，并随着隆务寺的兴盛而发展，是人类口头和非物质文化遗产代表作。

隆务河畔跳於菟

青海隆务河流经同仁县一带地域,在藏地被称为＂热贡＂,是一片藏、土、汉、回、蒙等多民族杂居的地方。在这里,人们认为每年的农历十一月二十日为＂黑日＂,这时妖魔鬼怪会纷纷出来作乱,所以要举行＂跳於菟＂的祭祀活动。＂於菟＂为古汉语,是老虎的意思。跳於菟也就是人以模仿老虎的动作来驱逐妖魔,保佑太平。这种原始拟兽舞,是一种民间传统傩舞,

格鲁派羌姆《切将卓》概述

羌姆是藏传佛教寺院宗教舞蹈的总称.据《藏汉大辞典》介绍:“羌姆”意为“跳神.宗教舞蹈,戴起面具跳神.”从同仁各寺所演羌姆看,表演形式大同小异,具体内容因教派不同或因护法神不同而异.有些寺演《切将卓》(即法神舞),有些寺演《哈羌姆》(即鹿舞),有的寺演《干羌姆》(保安下庄寺),有的寺演《拉毛》(即神女隆务寺),有的寺演《吾乎则》(即无量光佛舞.郭麻日村)等.从其思想内容看,一是说教劝善,二是惩恶护法.羌姆实为寺院僧人举行的一年一度的祈祷护法神保卫佛教和地方吉祥平安的一种法事活动,是宗教仪式的广场舞.各寺演出羌姆均以本寺主要护法神为主。

“於菟”舞祭:重现远古图腾

在青海省黄南藏族自治州同仁县境内隆务河畔一个被称作年都乎的土族村庄里,至今流行着一种由巫师操作的拟兽舞——“於菟”。它是一种十分古老的民俗祭祀活动,距今已有数百年的历史。“於菟”(wu tu)一词,在汉语典籍中解释为“虎”:《左传·宣公四年》载: “楚人谓乳谷,谓虎於菟”;《辞海》解释道:“於菟,虎的别称……”

古老神秘的土族於菟舞

每年农历十一月二十这天，位于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河畔的土族村庄年都乎都要照例举行较大规模的驱魔逐邪的祭祀活动，当地民间将它称为跳“於菟”。而今，这一古老的驱邪祭祀活动吸引着国内外众多学者、游客的眼球，或逐本探源、或拍照传世、或一睹风情……

桃李不言 下自成蹊——黄南州民族中学

黄南州民族中学是青海省黄南州直属的唯一一所寄宿制完全民族中学，始建于1990年，学校座落在隆务河畔百年古镇——隆务镇西北角，校园绿树成荫，花草掩映，成为集“校园、花园、乐园”为一体的“庭园化”学校。

热贡：佛陀的曼妙与微笑

热贡艺术是中国藏传佛敦艺术的重要流派,主要包括唐卡、壁画、雕塑、堆绣、建筑装饰彩画与酥油花等艺术门类,因发源于青海省同仁县隆务河衅的热贡而得名。热贡艺术以其风袼的华丽又富于质感,粗犷高亢和绚丽细腻名场海内外,又由于艺人大多集中在隆务河畔的吾屯、郭麻日、年都乎等村中,因此,历史上又曾经把热贡艺木叫做吾屯艺术。

拉卜楞寺，佛画的宝库

拉卜楞寺，佛画的宝库散人绘满壁画的走廊和天花板。才吉摄拉卜楞寺以其深邃幽秘的宗教，金碧辉煌的殿堂和琳琅满目、独具风韵的佛画艺术而闻名遐迩。置身在这色彩斑斓，充满宗教情调的艺术世界，令人心醉神迷，启悟震憾。由于寺僧不断地制作和陈列佛像、壁画和唐卡，教民...

亲历青海土族的虎神祭

傩舞，是一种古老而又极富生命力的文化遗存。至今惟存于青海隆务河畔同仁县年都乎村的“於菟舞”，就是这种傩祭活动的珍贵活标本。这种民间风俗活动生命力极强，延续和传递着古老的文化信息，也折射出今天青海土族人的民族文化心态。

热贡艺术产业脱贫致富的“金钥匙”

黄南藏族自治州同仁地区因孕育了伟大的热贡艺术而闻名遐迩。热贡艺术发祥于隆务河畔的吾屯、年都乎、郭麻日、尕沙日等藏、土族聚居村,是藏传佛教艺术的重要流派,主要有唐卡、堆绣、壁画、雕塑等艺术形式。近年来,热贡艺人的足迹遍及国内外,足迹所到之处,热贡艺术获得广泛宣传和发展,也带来了经济效益,文化传承与增收致富两不误。