由隆务囊索探析“囊索”一职及其在青海的演化

"囊索"一职的来源可追溯至吐蕃时期,后在萨迦政权中主要承担管理庄园和税收的任务,随之这一官职也传到了安多青海地区。"囊索"在青海地区逐渐演化,其职责内容各具地方特色。

隆务囊索政权的建立与隆务寺的兴盛

在青海省黄南藏族自治州历史上,隆务寺和隆务囊索政教合一体制曾长期主宰了隆务地区的政治经济文化的发展,本文在梳理隆务寺和隆务囊索的历史轮廓的基础上,对隆务囊索与隆务寺的政教关系作了新的探析。

论历史上安多热贡隆务囊索与夏日仓活佛之间的关系及其特点

隆务囊索和隆务寺夏日仓活佛是安多热贡区域历史进程中两个举足轻重的关键人物。作为世袭的隆务囊索家族,自元朝就一统了众部落割据的热贡地区,后因时局的变迁和稳固地方的需要,又建立隆务寺并创立了寺主夏日仓活佛系统。但随着以隆务寺为宗主寺的寺院集团的形成,在以寺院为核心的政教相辅模式中,隆务囊索和夏日仓活佛之间的关系既微妙又复杂,充分体现了政教合一体制的多样性和地方性特征。

政教合一视域下热贡隆务囊索与夏日仓活佛之间的关系辨析

在安多热贡区域的历史进程中,隆务囊索和隆务寺寺主活佛夏日仓是两个至关重要的关键人物。元以来,在萨迦派的护佑下,作为外来的“陌生人”隆务囊索家族不仅结束了热贡部落割据的局面,进而在家族内实行了囊索世袭制,而且创建了隆务寺及寺主夏日仓活佛的转世体系,通过这些举措不断强化和稳固了该家族在热贡的统治权。然而,随着以隆务寺为宗主寺的寺院集团的形成,在以寺院为核心的政教相辅的模式中,隆务囊索和夏日仓活佛之间的关系也发生了微妙的变化。本文试图在涉藏地区政教合一体制的框架内,以隆务囊索和夏日仓活佛之间的关系为个案,探讨涉藏区域政教合一体制的多样性和地方性特征。