“禅让”与“革命”的纠结——《大唐创业起居注》所建构的隋唐易代观

为了占据道义的制高点,李渊试图调和“禅让”与“革命”两种模式,建构李唐政权的正义性和合法性。他一方面标榜自己为隋尽忠,匡扶隋室,大体遵循魏晋故事实现隋唐禅代;另一方面,他对魏晋以来的禅让模式进行了激烈的批评,认为魏晋禅让的实质是欺天窃命、假诏自媒的不义行为,他试图引入“汤武革命”模式阐释隋唐易代,将太原起义与武王伐纣、刘邦“诛暴秦”相比拟,以“诛暴隋”来建构李唐政权的正义性和合法性。由于“禅让”模式与“革命”模式的内在矛盾,李渊最终无法调和两者之间的冲突,自圆其说。隋唐易代到底是“禅让”还是“革命”,李渊内心颇为纠结,这一心态贯穿于《大唐创业起居注》的历史叙事之中。正因如此,《大唐创业起居注》所建构的“革命+禅让”的隋唐易代观被《隋书》和实录所重新建构的隋唐禅让历史观取代,武德时期浓厚的隋唐革命意识被官方有意隐没。李渊所主导的“革命+禅让”的隋唐易代观虽然被李世民弃而不用,但他对魏晋禅让模式的批评依然对后世产生了重要的影响。

魏晋南北朝至隋唐时期亡佚字书研究综述

魏晋南北朝至隋唐时期的字书,大部分已亡佚,但其佚文材料十分宝贵,一些学者对此展开研究且成果丰厚。所指亡佚字书为有辑本的古佚字书(以龙璋《小学搜逸》为基础),对其研究成果进行搜集整理,从辑佚类与研究类两方面展开论述:辑佚类主要包括清人辑本、今人辑本和域外辑本三类;研究类主要以20世纪80年代以来的期刊、硕博论文为研究对象,将研究成果分为字书专书研究、古文献引字书研究以及字书对比研究三类。在此基础上分析当前亡佚字书研究现状的不足,并对今后的研究进行展望。

隋唐河东地方家族变迁略探——以襄垣浩喆家族为例

根据近年考古发现及石刻文献探讨北朝至隋唐潞州襄垣浩喆家族的兴衰变迁史,发现目前出土的五方浩喆家族墓志中书写的其先祖及本人官职真伪参半,其中一些较为显赫的官职多为其家族成员为炫耀家族政治地位而编造,他们实际上主要在潞州襄垣本地任职,以州、县僚佐为主,同时也有一些没有实职的版授官。这类官职虽然在中央官僚体系中微不足道,却为其家族在地方上积累了一定的政治资源,使他们成为襄垣地方较有势力的家族。然而其家族在文化方面的素养不高,在九品中正制取消之后,他们无法通过参加科举获得更高的政治地位,其势力范围只能局限于潞州襄垣本地,难有向上发展的机会,导致其家族历史随墓志记载至唐中宗时期戛然而止,在一定程度上说明其家族入唐以后在政治上并未取得突破性发展。虽然有证据表明唐宋时期潞州地区仍有不少浩氏聚居于此,但似乎再未有类似于浩喆家族的地方家族出现。以浩喆家族作为考察对象,从不同视角探讨隋唐废止乡长对地方家族及地方社会的影响,研究结论认为隋唐乡里制度的改变导致地方家族难以有上升空间,地方社会也因此在政治方面表现得更具限制性、封闭性,这是造成中晚唐藩镇割据局面出现的根源之一。

隋唐时期我国外交翻译的历史书写

在梳理现有翻译通史、断代史、专门史及古书典籍零散史料的基础上,基于翻译史研究的共识性议题,采用历史文献分析法、总结归纳法等研究方法,立足隋唐外交翻译的政治、经济和文化基础,从译员配备常态化、译员职责多样性、外籍译员选用谨慎化、外交翻译多语化、翻译形态精细化、外交翻译精确化、译员管理与奖惩严格化、译员选拔与培养标准化等八个方面,梳理隋唐外交翻译史研究的大体脉络,提出强化后续研究的主要思路。

中原黄河漕路与秦汉隋唐帝国

中原黄河漕路是以现在郑州桃花峪以西至三门峡灵宝段的黄河河道为主干的漕粮运输通道,由灵宝至三门峡段、三门峡至孟津段、孟津至郑州桃花峪段等数段构成,敖仓、荥阳故城等地是中原黄河漕路上的关键节点。作为关中与关东之间唯一有效的运输渠道,其畅通与否和秦汉隋唐帝国的国运兴衰息息相关。在秦、汉、隋大一统的过程中,中原黄河漕路有着重要的战略地位。桃花峪以西的中原黄河漕路转输军粮物资之便,帮助秦人在兼并统一战争中占得先机;而关中以东中原黄河漕路的畅通及其对敖仓之粟的控制,几乎成为刘邦战胜项羽的决定性因素。汉代时,经由中原黄河漕路转输的漕粮数额一直呈现攀升之势,最高在元封年间达六百万石,约为当今的18万吨。隋帝国借助中原黄河漕路控制了当时东亚大陆上最富庶的区域,更是以郑州桃花峪西至三门峡灵宝段黄河漕路为主轴,西引渭水,东连黄河下游与后来的隋唐大运河通济、永济两渠,构建了南至淮水、北达海河流域的水上交通运输系统。唐代关中长安对中原黄河漕路的依赖则超过了汉、隋,经由中原黄河漕路西输至关中长安的漕粮数量与规模随着唐帝国国运盛衰而不断起伏变化,可以说中原黄河漕路畅通、漕运制度不断完善,唐帝国蒸蒸日上;中原黄河漕路断绝,唐王朝政权亦随之衰亡。因此,中原黄河漕路足以称为秦汉隋唐帝国的生命线。

隋唐时期藻井装饰符号在关中乡村民宿艺术设计中的应用

为推进乡村振兴战略,对藻井文化进行回溯求真、探寻起源,分析隋唐藻井艺术特点、装饰特征以及藻井文化在关中乡村民宿中的应用,探寻藻井文化应用在乡村民宿的意义,旨在将藻井装饰符号与居住环境进行有机结合,提高国民素质和丰富人民精神内涵。

论六朝隋唐文人拟作《步虚词》的世俗化

步虚词本为道经中的斋仪用词,后逐渐演变为乐府题目和曲牌,作为宴飨乐和日常俗乐使用。这与文人拟作及唐代“道调”的确立密切相关。自庾信开始文人便以游仙乐府写法拟作《步虚词》,音乐性逐渐战胜了道经中的仪式性。唐玄宗时“步虚”作为“道调”的一种被纳入教坊体系,其音乐特点也启发了文人创作。中唐文人拟作的《步虚词》中,虽人物、景物带有一定道教色彩,但斋仪和道经的痕迹已逐渐消失。道调发展和文人拟作相互促进,推动《步虚词》成为唐后有影响力的曲牌之一。

基于项目化学习的研学活动设计与实施——以“隋唐大运河研学之旅”为例

项目式学习顺应了课程改革的方向。“项目式学习”或“项目化学习”是一种教学方法,即教师为学生提供一个真实的学习情境,使学生面临复杂的项目活动时,拥有多种选择机会,可以采用多个解决方案,最终呈现开放性的、多样化的研究结果。因此,教师在教学中应该立足教材,将课程资源进行整合,在课堂上构建相应的教学场景,甚至走出课堂为学生提供一个能充分发挥想象力的空间与契机。

隋唐造像记图版著录源流述略

隋唐造像记的图版著录与印刷、摄影等技术的革新息息相关。早在唐代,隋唐造像记已经具备图版著录的条件,但今人对隋唐造像记图录的关注,多集中于清人杨守敬《寰宇贞石图》刊行以后的资料。故本文从技术革新的角度梳理隋唐造像记历代图版著录状况,并对涉及隋唐造像记图录的现代资料作系统的分类与总结。

隋唐长安城东北角夹城及十王宅遗址2023年度发掘简报

隋唐长安城东北角夹城及十王宅遗址位于隋唐长安城遗址东北部。2023年5月至12月,西安市文物保护考古研究院对该遗址区域内外郭城北城墙、十王宅北坊墙、北坊墙外的排水沟、北坊墙与外郭城北城墙之间的唐代地面、十王宅内院落院墙墙基进行了主动性发掘,清理了坊墙、院墙、路面、排水沟等遗迹,并解剖了外郭城北城墙、十王宅北坊墙、北坊墙外排水沟、十王宅院墙墙基。本文即是对2023年度发掘工作主要收获的简报。

数字人文视角下古籍资源知识挖掘与可视化研究——以《隋唐演义》为例

文章从数字人文角度出发,以图书馆馆藏资源及各类电子数据库为主要来源,运用SNS、Python、Gephi、QGIS等技术和软件,通过数据模型和传统图表结合的形式,绘制历史演义小说《隋唐演义》人物关系及时空分布的可视化图谱。相关的分析结果有助于完成古籍的深入挖掘,丰富人文研究的范式,为古籍资源的整合与知识数据的联结提供新的思路。

隋唐大运河泗县段近50年沉积物中重金属含量与污染评价

为探究隋唐大运河泗县段柱状沉积物中典型重金属含量与污染水平,测试分析了柱状沉积物中Zn、As、Cd、Pb、Cr、Ni和Cu7种重金属的含量特征,并采用地累积指数法和潜在生态风险指数法分别评价了重金属污染程度及生态风险。结果表明,所测7种重金属均值都超过了安徽省土壤背景值,其中As在分层沉积物中的含量变异程度高于其他重金属;研究河段重金属整体污染水平低,其中Cd的富集程度最大且波动较大;以土壤重金属风险筛选值和背景值为评价标准计算得到的研究河段生态风险程度分别为轻微风险和中等风险。Cd对综合潜在生态风险指数起关键作用,应加强对Cd的监测与控制。

隋唐青绿山水样式探究——以展子虔、“二李”的山水画为例

目的:文章旨在通过深入梳理,探寻隋唐青绿山水画的语言样式。方法:以隋唐最具代表性的三位画家的作品和画史为例,以具体的绘画方法和绘画语言为切入点,结合文献资料进行对比研究,探究其绘画语言的时代样式和个人面貌。结果:研究表明,隋唐青绿山水以以线造型、空勾无皴和重彩设色为基本绘画语言,“低染法”在“二李”绘画中得到应用和普及。结论:隋唐时期是山水画发展史中承前启后的时期,展子虔的山水画已经发展为比例相称的独立山水画样式,“二李”在继承展子虔绘画的基础上将其发扬光大,他们共同创造了隋唐青绿山水样式,又展现了独特的个人风格,为之后的青绿山水画发展提供了经典的范式和学习的路径。

隋唐时期莫高窟供养人壁画中的手持物研究

供养人是指以钱财、土地、经书等物供养佛陀的信徒,包含着最广阔的社会群体。敦煌地处河西走廊西端,频繁的商贸往来和文化交流,使佛教在此扎根并迅速发展起来。莫高窟内现存隋唐时期供养人画像,数量丰富,图像清晰,部分供养人手中持物。供养人图像中的手持物及其变化多与供养习俗、供养人身份地位及中原墓室壁画有一定关系,一定程度上体现着特定时代、地域的历史与文化。本文试图通过对隋唐时期莫高窟内供养人手持物图像进行分类考证,对其文化内涵及与时代、供养人身份等因素之间的联系进行分析,进而探讨其中体现出的佛教汉化倾向,有助于加深我们对古代佛教供养人、供养习俗以及与中原文化交流传播的理解与认识。

隋唐楷书风格传承研究

隋唐楷书以其独特的风格特点和在书法史上的重要地位,成为中国书法艺术中不可或缺的一部分。随着时代的变迁,隋唐楷书的影响仍在持续扩展,并将继续为后世书法艺术家所借鉴与传承。探讨隋唐楷书风格的传承与发展,分析其特征、历史演变以及在当代书法中的应用。通过对隋唐楷书的特点和历史传承的考察,揭示其对后世书法发展的重要影响。同时,结合当代数字时代的发展,探讨隋唐楷书在数字化时代的传承与创新,旨在为进一步研究隋唐楷书及其对当代书法的影响提供理论助力。

俗文学语境下《隋唐演义》萧后形象的流变与开新

《隋唐演义》是一部脱胎于历史而衍生出的演义文本谱系,累次被解构、重建演绎为小说、戏曲、评书等体裁,形成多文体互动的态势,一跃成为了中国古代民间通俗文学的通用代名。俗文学作为最贴近大众的文学形式,以行动为线索串联各情节,人物的塑造首当其冲。史实中,萧美娘作为隋炀帝的皇后,在落魄境地中投奔多个政权。但是在宋明理学社会语境中,其被视做亡国祸水。而民间,受程式化手法抒写、口头表演的形式以及作者、受众立场影响,萧后的反面形象立体、多维起来,迭代为非典型的“圆形人物”。同时,伴随资本主义萌芽的社会样态发端,女性价值尺度再次衡量,因而俗文学中女性形象流变、开新,具有初步的人文关怀。

隋唐四大类书辑录《论衡》研究

隋唐四大类书大量辑录《论衡》资料,该文通过对这些资料的逐条分析,一方面从编者的编撰心态和宗旨方面反映当时人们接受《论衡》的倾向和兴趣点,且从四大类书保存《论衡》的丰富资料中能够窥探当时社会、政治、文化、思想等方面的情况,是学术研究者非常重视的资料;另一方面有助于《论衡》的校勘和辑佚。隋唐四大类书不仅在当时影响很大,在之后的流传过程中,仍具有重要的地位,正是隋唐四大类书对于《论衡》的征引,才使得《论衡》的传播更为深远。

安阳灵泉寺石窟隋唐塔铭书法风格研究

本文通过整理安阳灵泉寺石窟现存的40余方隋唐塔铭资料,分析安阳灵泉寺石窟隋唐塔铭书法的风格及时代特征,呈现隋唐时期民间书法风格的多样性。

2023年高考历史试题对“三国至隋唐时期的文化”的考查

【2023年高考历史试题具体考查情况】2023年高考历史试题结合三国至隋唐时期思想文化发展的历史背景和代表人物,创设学习情境和综合情境,考查这一时期思想文化发展的特点,突出考查唯物史观和时空观念核心素养。2023年高考历史试题对“三国至隋唐时期的文化”的考查情况如下表所示。

隋唐五代时期的文人音乐探究

文人音乐是我国传统音乐中重要的一部分,它是由历代有修养和文化的知识阶层创作或参与创作的作品。作为一个以社会阶层命名的特殊音乐类型,文人音乐承载着历代文人艺术的特征和风采。古琴音乐和词调音乐是文人音乐的两个主要类型,其中琴曲作为流传至今的作品,具有历史的生动记录。本文以隋唐五代时期的文人音乐为研究对象,通过分析这个时期的音乐特点,并探讨其产生原因,旨在深入研究隋唐五代时期的文人音乐。