试论隋唐以前歧视羌人之现象

从汉代以来,内迁的羌人不但受到汉人的歧视,而且还受到来自其他内迁少数民族的歧视。从资源竞争、文化冲突和羌人自身的凝聚力三个方面来对此历史现象进行考察分析,可以发现此现象实则是由于中国历史上汉语的话语霸权地位对内迁的少数民族文化产生的压迫式的影响所造成的。

考古所见隋唐以前瘤牛相关问题研究

瘤牛是黄牛的一种,它和普通黄牛的最大区别在于其颈部上方有发达的肌肉隆起。历史文献记载中,瘤牛的形象多与中国边疆及其周围地区的文化相联系。根据目前掌握的考古材料来看,中国古代瘤牛多分布在我国的西南部和西北部地区。关于瘤牛的产地、传播等问题,学界有不同的看法。通过对考古所见隋唐以前瘤牛形象及文献资料的分析,可以对中国古代瘤牛的来源、传播以及功用情况有较为全面的认识。

致用·比德·畅神——隋唐以前山水审美历史管窥

隋唐以前的历史阶段 ,是我国古代山水审美的重要发展时期 ,其对后世山水审美有着重大的影响。本文试从人对自然山水的态度和人与自然山水的关系着眼 ,兼从哲学思潮的角度 ,分致用、比德、畅神三个阶段 。

隋唐以前兰州地区的行政建置及地名考议

关于兰州地区隋唐以前的行政建置、地名,目前学术界有不同看法。对于这些问题的探讨,可以使得兰州地区历史上一些重大问题有突破。如兰州地区的最早行政建置,应该是秦始皇三十三年所置的榆中县。关于隋开皇元年置兰州总管府的性质和职能问题,隋开皇元年设立了兰州,同时设置了兰州总管府。这样就消除了过去在此问题上的含混和矛盾。

浅论古代诗歌与隋唐以前的民族融合

我国各时期的民族融合,在各朝代的诗歌史上也有所体现,《诗经》就有不少诗作反映了周族与周边各民族的关系,魏晋南北朝民族融合在当时的诗歌中也有所反映,唐诗涉及的民族文化领域更是异彩纷呈。

浅谈隋唐五代以前方剂学的发展特点

隋唐五代以前方剂学的主要发展特点:即先秦两汉时期——⑴方剂学的萌芽;⑵方剂学的形成;⑶专科化方书的出现。主要发展特点是方剂学的萌芽和形成。魏晋南北朝时期——⑴方书的大量涌现及记载外来医药学的方书开始出现;⑵方书的特点注重实用,略于理论探讨;⑶现存最早的外科专科方书的出现;⑷方剂分类的进步;⑸《伤寒杂病论》的总结和整理;⑹经方学的著作丰富;⑺具有佛门特色的医方书的产生;⑻"解石散"及治疗"脚气"一类方书的产生。主要发展特点是注重实用,略于理论。隋唐五代时期——⑴大部头方书的出现;⑵方剂以治法分类进行应用;⑶专科化方书的增多;⑷传信方的发展。主要特点是大部头方书的出现。

历代科举史话之一——隋唐前的选任制度及科举萌芽

当一个政权建立之后,如何选任各级各类管理人才使国家机器运转起来,以维护本阶级的利益和社会秩序,巩固政权,就成为任何一个朝代的统治者都无法回避的重大问题,甚至影响到王朝的盛衰兴亡,为历代的执政者所重视。在中国,人才选任制度经历了漫长的变革。从纵向上看,夏、商、周至春秋初期最流行的是“世卿世禄制”。

李调元《童山诗音说》整理前言

音韵类《诗经》学文献是指专门研究《诗经》中文字音韵的《诗经》学文献。众所周知,《诗经》是讲究韵律的,然而随着时代的发展,《诗经》之语音亦发生了演变,用今音读古诗常有不能合韵协音者。于是,从音韵的角度研究《诗经》的著作便应运而生。《经典释文·序录》曾记载说:“为《诗》音者九人:郑玄、徐邈、蔡氏、孔氏、阮侃、王肃、江惇、干宝、李轨。”①见于其他史籍记载的隋唐以前从事《诗经》音创作的还有徐爰、刘芳、沈重等人。

新疆古代战争的时空分布特征

新疆在中国古代战争史上是一个相对活跃而又特殊的地区 ,从汉到清两千余年间 ,战争频繁 ,战场广布。先后发生的 2 86次战例几乎遍布全疆各地 ,其时空分布呈现出明显的规律。空间上 :南疆多 ,北疆少 ;东南内部地区多 ,西北边界地区少 ;外部战争多 ,内部战争少 ;绿洲和交通要塞多 ,荒漠和游牧地区少。时间上 :隋唐以前多于隋唐以后 ;两汉、隋唐和清前期是高发期 ,宋代、明代是低发期。这一特征的形成与新疆地区特有的自然条件、政治处境、经济特征、交通条件以及宗教矛盾等因素有关 ,也与西域地区相对模糊的国家边界 ,嫉恶如仇的民族性格 ,纷繁复杂的内部矛盾等因素密不可分。

江苏学政驻节江阴

一、江苏学政沿革 江苏学政是专管江苏地方教育的官吏。在隋唐以前，我国地方教育由地方官吏兼管，宋代开始设置提举学事司，掌管地方学务。明初，朱元璋发布“文武二科取士”令，规定八股取士法和3年大比制度，由巡按御史、布政使、按察使和府、州、县行政官主持地方考试。明英宗正统三年(1438)，在当时所设南直隶(南京)和北直隶(北京)设提督学道，

贾府的媳妇

隋唐以前,家族之间联姻尤重门第.侯景当年握兵自重,操纵朝局,请晋帝做媒,为自己向王、谢这些世家大族求婚,皇帝劝他死了这条心,告诉他,想联姻王、谢是奢望,等而下之向顾、张两家求婚倒很现实——王、谢是南渡前的中原大族,顾、张是东南当地大族.

古代从海上丝绸之路来华的西亚人

费孝通先生曾说:"距今3000年前,黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心,被称为华夏,像滚雪球一般地越滚越大,把周围的异族吸收进入了这个核心。"中华民族不仅包括来自东亚、东南亚的各种民族,也包括一些来自西亚的民族。他们中的一部分正是通过海上丝绸之路到达中国的。隋唐以前,海上丝绸之路只是陆上丝绸之路的补充,其重要性无法与陆上丝路相比。

古代学生们如何庆祝自己的“毕业季”?

为了纪念曾经的美好,今天的毕业生们绞尽脑汁,为自己的校园时光做最后的“祭奠”。那么,古人是否也有这些丰富多彩的毕业活动?他们又怎样庆祝自己的“毕业季”呢?古代的学校原本没有如现代学校般严格的学制,亦没有固定的“毕业”期限。在没有形成科举制度的隋唐以前,官学一般只是定期举行“射策”等形式的考试,考中者授予官职,不中者亦可留在学校继续学习,下次再考。

金银元宝投资前景喜人

在各类反映我国古代社会生活的电影、电视剧和戏曲中,人们往往能够看到象征财富的金元宝和银元宝。这些光彩夺目、造型圆润的金银元宝令人神往,也因此为现代人所熟悉。毕竟作为中国古代货币,金元宝和银元宝是登峰造极的大额货币,凸现了拥有者的财富与身价。熔铸成锭的金银锭作为中国古代货币始自于汉代,其后各代皆有铸造,但流通不广。南北朝的部分地区以金银钱或金银块为货币,并一直沿袭到隋唐,隋唐以前称之为“银饼”“银笏”,宋金时期称为“银锭”。

诗意的猫话

诗歌是什么?是韵律的心声,是吟唱的情思。岁月蹉跎,万物变幻,诗歌书写着人们的生活,为平淡的生活增添无尽的色彩。诗意的生活中,除了人类自己,也有与人类朝夕相伴、亲如家人的猫儿。人们喜爱猫儿的聪慧、温柔和善解人意,写下了许多情趣与睿智兼备的咏猫诗歌。咏猫诗歌的发展轨迹与猫儿的角色演变紧密相连。隋唐以前,猫儿被视为神物,原因是它擅长捕鼠,因而守护了庄稼,《诗经·韩奕》中有"有熊有罴,有猫有虎"的诗句。