西安出土隋墓驮囊醉翁形象身份补论

西安隋墓出土数件在驮囊位置绘有“二人扶醉翁”艺术造型图案的陶骆驼。对此醉翁的身份,有希腊酒神狄奥尼索斯、赫拉克勒斯、西勒诺斯或萨提尔、古印度财神俱毗罗等说法,又以狄奥尼索斯和西勒诺斯两种说法为主。本文无意重述学界已有研究成果,而侧重于希腊酒神文化的东传、酒神形象和西勒诺斯形象在时间和空间上的演变,补充现有研究的欠缺之处,以肯定该醉翁的身份原型是西勒诺斯。

西安隋墓出土骆驼俑驮囊模印图像的再认识

本文针对近期几位学者对西安茅坡村隋墓出土骆驼俑驮囊上模印图像提出的分析判断,提出了不同的观点,认为这一图像就是古希腊神话传说中的有关葡萄酒酿造和醉酒的古老神人“西勒诺斯”(Seilenos),该形象与酒神狄俄尼索斯(Dionysus)有密切的关系,但是并非酒神本人。通过对古希腊、罗马遗存的图像分析、考证,以及该形象通过希腊化的城邦东传,与波斯、印度佛教、键陀罗、粟特等中亚多个地域文化的融合与再创造,最终形成了多元化的形象特征。

安徽亳州隋墓出土铁芯陶俑的研究

运用X射线荧光(X-Ray fluorescence,XRF)、X射线衍射(X-ray diffraction,XRD)、偏光显微镜等科技手段对亳州隋墓陶俑的保存现状及制作工艺进行研究。结果表明亳州隋墓陶俑内芯为铁质材料,起到支撑加固陶俑的作用;铁芯存在有害锈γ-FeOOH,已完全锈蚀;陶俑陶胎为普通易熔黏土;陶胎为模制,未使用二次覆泥工艺,在氧化气氛中烧制而成,烧成温度均低于1100℃;不同铁芯陶俑的陶胎砂粒添加比例有所区别,古人在制作陶俑时会根据器物的具体需求添加合适比例的砂粒以提高陶俑强度。本研究首次通过科技手段分析了铁芯陶俑的陶胎及铁芯,进一步地丰富了陶俑相关的学术研究,也为铁芯陶俑文物的保护修复工作提供了科学依据。

略论安阳隋墓出土的瓷俑

隋墓出土瓷俑较为罕见,安阳隋墓出土的瓷俑具有较强的地域特色。结合最新考古资料,对这批瓷俑的烧造窑口及其反映的丧葬习俗进行初步的探讨。

西安茅坡村隋墓出土骆驼俑驮囊模印图像初论

本文初步分析了西安茅坡村隋墓出土骆驼俑驮囊上模印的图像,认为跟古典世界中的"酒神节"题材密切相关,这一母题随着亚历山大东征影响到犍陀罗地区并最终传入中国,图像的构成要素具有混合色彩,推测其粉本最初可能跟中亚粟特工匠密切相关。因文化的杂糅,居中醉酒者的身份具有多种可能性,可能是酒神、酒神随从西勒诺斯以及印度财神俱毗罗等。

隋瓷拾珍 安阳小屯隋墓出土瓷器精品

安阳小屯隋墓的发现始于20世纪20年代殷墟遗址的发掘。多年的考古工作表明,小屯村区域在隋代是一处规模较大的公共墓地。考古发现的隋墓多数保存完好,出土的瓷器数量较大,种类丰富,制作精良。可惜因资料发表滞后和不完整,一直未受到太多的重视。

试论安阳隋墓

经发表的安阳隋墓材料累计193座,这些墓葬是探究北朝隋唐之际墓葬演变的重要实物资料,也是理解当时安阳一带社会变迁的切入点。安阳隋墓可按形制分为两类:Ⅰ类为规模较大的“甲”字形砖室墓,墓主以前朝官吏为主;Ⅱ类为铲型、刀型土洞墓,墓主应不出庶民阶层。安阳隋俑总体继承了北齐邺城陶俑的面貌,但组合简化、质量下降,同时也出现了门吏俑、瓷俑等新因素。安阳隋墓中的诸多现象,缘于从邺城到安阳的转变中,该地区居民结构所发生的变化,折射出了一个手工业发达、商品经济活跃的社会。就历史影响而言,安阳隋墓直接影响了洛阳一带唐代墓葬的面貌。

河南巩义市夹津口隋墓清理简报

白瓷的烧制成功是我国瓷器史上一项重要成就。巩义市夹津口墓葬所出隋代白瓷烧造技术已经成熟,胎质大多洁白细腻,釉色白,积釉处泛青,并且装饰以红彩,为以后釉下彩成功烧制奠定了基础。

隋韦协墓发掘简报

2010年11月,西安市文物保护考古研究院为配合西京学院新校区的建设,在新校区的西南方向发掘了一座隋代墓葬,形制保存基本完整,天井及墓室中残存有壁画,出土墓志一方,有明确纪年。为研究隋代关中地区墓葬形制提供了资料,也为完善京兆韦氏的谱系提供了佐证,填补了逍遥公房这一支的人物序列。

隋代墓葬出土胡人类型与文化渊源初探

隋墓中深目高鼻的胡人形象在随葬品所占比例较小,有武士、仪卫、仆从、马夫、驼夫、僧侣、伎乐等,时间上主要分为前后两期,分布范围主要在关中地区、关东地区和南方地区,造型为深目高鼻,有穿胡服者,有穿汉服者,文化特征复杂而模糊,既反映南北地区胡人类型与文化渊源各不相同的历史事实,也说明隋代大一统文化整合过程在墓葬中的体现,还证明了魏晋南北朝至隋代墓葬胡汉交融现象及其在中外文化交流史上的作用。

《新见隋唐墓志集释》释文斠读

《新见隋唐墓志集释》为研究隋唐墓志提供了新的材料。此书在释录方面较之前出版的同类著作更加严谨,但仍存在着因文字残泐而误释或缺录、不辨俗字而误释、未明词义而误释、不明典故而误释等问题。综合运用文献学、文字学、词汇学等相关知识,对其中的疏误之处予以校正,以充分发挥新材料的应用价值。

安阳钢一路隋代孟洰夫妇墓发掘简报

2020年在安阳钢一路发掘一座隋代墓葬,墓葬为斜坡墓道单室砖墓,由墓道、墓门、甬道、墓室四部分组成。墓内出土有墓志和一批青瓷器。墓主为卒于北齐天保四年(553年)、葬于隋开皇十二年(592年)的孟洰和葬于仁寿四年(604年)的郭氏夫人。这批青瓷器与安阳相州窑瓷器的特征相符。该墓规模较大,纪年明确,为研究安阳地区北朝晚期至隋代墓葬的分布、宗教信仰,以及相州窑瓷器的发展状况提供了新资料。

隋代郑仲明墓发掘简报

为配合郑州罗庄城中村改造工程项目,郑州市文物考古研究院对建设范围内的古墓葬进行了清理,其中一座隋墓出土墓志1合,另有器物11件,为研究隋代葬俗、葬制提供了珍贵的实物资料。

陕西西安市长安区茅坡村M21发掘简报

2011～2014年,陕西省考古研究院在长安区万科城二期基建项目用地内发掘了273座汉唐墓葬,其中M21是带有长斜坡墓道、3个天井、3个过洞的大型单室土洞墓,虽盗掘严重,仍出土了不少遗物,特别是一件骆驼俑的驮囊上模印了异域风情的人物图像,为研究中西文化交流提供了资料。

辽宁朝阳市唐代隋龛墓的发掘

2013年春,朝阳市文物考古研究所在滨河地产工地发掘了4座古代墓葬,其中M4出土一合墓志,明确其为唐早期隋龛墓。发现随葬器物达59件,包括陶器、银器、铜器、铁器、石器,尤以彩绘贴金陶车最为精美,为研究唐早期墓葬又增添了一份重要材料。

辽宁朝阳唐隋龛墓志考

隋龛墓是在辽宁省朝阳市中山营子村清理的一座唐代早期砖筑单室墓。此墓中出土墓志一合,文字清晰规整,可辨识度高。内容记载了墓主的家族世系、生平、婚姻、卒葬等情况,并涉及唐代丧葬制度、朝阳宗教发展等多个方面。拟从隋龛世系、营州地区勋官获封、隋氏与营州宗教、铭文习惯等方面对其进行梳理,挖掘其重要的内在研究价值。

洛阳唐初黄釉俑试探——兼论洛阳唐初墓葬文化之渊源

本文考察了唐初黄釉俑,明确此类陶俑产自洛阳,并论证其与安阳隋代瓷俑联系密切。进而以黄釉俑为切入点,指出洛阳唐初墓葬在随葬品与形制方面均可见对北齐以来关东地区墓葬文化的继承,且这一现象可能与唐初人口流动有一定关系。

隋代达奚庆碑考

达奚庆碑20世纪60年代发现于安阳殷墟小屯村北地的马家坟,此后一直保存于中国社会科学院考古研究所安阳工作站[1]。该碑纪年明确,为葬于隋开皇十二年(公元592年)的北齐骠骑大将军达奚庆碑。达奚庆历经北魏、东魏、北齐、北周、隋五朝,但其生平宦迹于史籍无载。碑文洋洋近千言,记录了达奚庆家族世系、仕宦经历,可补史书之阙。达奚氏源于鲜卑族拓跋部,属北魏帝室十姓,在北朝至隋唐时期为鲜卑望族,其家族多出武将,《魏书》、《周书》、《北史》、《隋书》等史籍中多有记载。