随园记

金陵自北门桥西行二里，得小仓山。山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。

随园六记与《园冶》思想的异同

《园冶》与随园六记都体现出注重发挥园林建筑师主观能动性的造园思想,但《园冶》侧重理论技巧的介绍,随园六记则重在个人性灵的抒发。二者同中有异,各具特色。

驳斥胡适大观园即随园的谬论——从随园历史说到新发现的《随园图》

《红楼梦》是一部政治历史小说,是中国封建社会的一面镜子。而反动文人胡适却把它歪曲为著者曹霑(雪芹)的'自叙'。构成胡适'自传说'的'证据'之一,就是胡说《红楼梦》中的'大观园'即袁枚的随园,随园的前身是曹家的园子。胡适在《<红楼梦>考证(改订稿)》中说:'袁枚在《随园诗话》里说《红楼梦》里的大观园即是他的随园。我们考随园的历史,可以信此话不是假的。袁枚的《随园记》说随园本名隋园,主人为康熙时织造隋公。此隋公即是隋赫德,即是按曹頫的任的人。

清代大才子袁枚随园及其范围考略

如今人们只要谈及清代诗坛＂性灵派＂领袖袁枚,多半会联想到他的作品、轶事以及羁旅金陵时的寓所随园。作为一位对华夏文化产生过重要影响力的历史名人,2016年11月南京市政府在宁海路、广州路交汇处绿地广场上为其敬立一尊铜雕像,以供人们凭吊与追怀……

国展再题

十届国展时,我写了《十届国展九题》一文,涉及许多问题。近日十一届国展开幕,似乎还有话要说,故曰＂再题＂。所谓＂国展＂,狭义上指从一九八〇年到今天的一至十一届全国书法篆刻作品展览,但实际上还应包括已举办了八届的＂中青展＂、五届＂兰亭奖＂及两届＂青年展＂,尽管本文主要谈以＂国展＂为主的届展,而在论述时也会涉及以上展览。