3.《史記》中“隱宫徒刑”應爲“隱官、徒刑”及“隱官”原義辨

《史記·秦始皇本紀·三十五年》文有“隱宫徒刑者七十餘萬人,乃分作阿房宫、或作麗山”。《史記正義》釋“隱宫”爲“宫刑,一百日隱於陰室養之乃可,故曰隱宫,下蠶室是”。此條記載被後人廣泛引用,以説明秦統治之殘暴程度,但秦時總人口約二千萬,七十餘萬被處宫刑,人數似嫌過多,曩日曾疑“七、十”二字中或有一字爲衍文。

《史记》札记三则

《史记》"诸中"一词实内官泛言,非师古所言"阉人给事于中";"隐宫"非"隐官"之误,二者可通转;"郎宦者"非指"郎"与"宦者",实指近侍之郎官。

从秦代前期粮价奇高谈起——对秦代几个重大问题的再认识

《史记·秦始皇本纪》有关于秦前期的粮价记载,公元前216年,即“三十一年……米石千六百”。其价之高,实属惊人。如若这个记载无误,那么,它说明了秦始皇统一天下后,就犯了致命性的错误。

试论秦汉谪戍的几个问题

谪戍制是秦始皇、汉武帝时期大力推行的一项边防措施,是秦汉兵制的一个重要组成部分。由于史料的简缺,对这一问题的研究还有待于进一步深入。本文试就秦汉谪戍的起源、发谪的原因以及被谪者的任务,待遇等谈些看法。一、关于谪戍制的起源《史记·秦始皇本纪》载,三十三年曾“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地,为桂林、象邵、南海,以谪遣戍”。这是文献材料中有关谪戍问题的第一次明确记载。

论“沙丘事变”与秦王朝的覆亡

封建专制时代,君主主宰一切,“联即国家”。因之,一些君主的短命或长寿,或死非其时,对王朝的命运和前途,不无发生重大影响。我国历史上第一个统一的封建皇帝秦始皇,即是其中一例。秦始皇并非寿终正寝,而是死于第五次出巡途中沙丘(今河北平乡东北)。他在病危之际,曾令随从中东府令赵高致书在上郡(今陕西榆林县)监军的长子扶苏:“以兵属蒙恬,与丧会咸阳而葬”,即让扶苏速到咸阳安排其后事,但赵高阳奉阴违,把书信暗中压下。

郦山徒考

《骊山徒考》是就秦陵、秦俑修建中劳动力的来源和成份的专门考证。

章邯刑奴之军与秦爵刍议

公元前209年,秦末农民大起义爆发。陈胜部将周文率几十万大军直逼防守空虚的咸阳,一时间咸阳城危在旦夕,惊恐万状,秦王朝急令少府章邯率领由骊山之徒和人奴产子组成的刑奴之军仓促应战。想不到这支军队在短短的几月内,败周文,杀田臧,攻下起义军据点陈县,逼死陈胜,又横扫中原,杀死项梁,迫使刘邦、项羽退避彭城,继而进军河北,直逼巨鹿,几乎给奄奄一息的秦王朝带来生机。

秦王朝兴衰因果析

正在蓬勃上升的秦王朝,为何很快跌入灭亡的深渊?秦之亡,亡之于暴政。残酷的奴役不仅失去了初统一时人民群众的支持,而且激起了人民的反抗。民如水,可以载舟,亦可覆舟,这就是秦王朝由兴及衰及亡之因果。 大凡暴君,都是刚戾自用的“唯意志论”者,他们看不到人民的伟力。“不师文,而决于武力”,则是他们的信条。

为“黑辛”进一新解——郭沫若研究札记之一

流汗蒙头愧黑辛,挞家熏腐解亡秦。江湖满地呜呼派,祗逐山膏善骂人。这是一九四一年柳亚子在一篇文章中提到的章太炎的一首诗。当时郭沫若读到这首诗后,觉得诗中“似乎很称赞赵高”,受了这暗示,即“在《高渐离》剧本里把赵高写成了一个好人,说他是存心替赵国报仇而谋秦国的内部的破坏的”,但剧本写成后,太炎先生的诗,

以秦陵论秦亡的反思

秦始皇陵幽深的地宫里,墓主尸骨早已化为寒灰;秦王朝帝国大厦仅仅存在了十五年就轰然崩溃、烟灭灰飞.然而,这昙花一现的秦王朝和秦始皇帝威震四海的大名,却在中国数千年历史上占据了显著而又醒目的一页,给后世留下了深远的影响.评价秦始皇的功过事非,探讨秦亡之鉴戒,两千多年来一直是统治者和思想家们千古不衰的议题.

释“隐官”

传世历史文献中见有"隐宫"一词,而秦及汉初的简牍文书中则有"隐官"一语,早有论者指出两者所言乃同一事物。由传世文献结合出土文献及其他考古资料可知,"隐宫"乃"隐官"之误。"隐官"本身既为机关名,亦为"处隐官"者的通称。凡受肉刑而获赦免、平反或私属得放免者,皆入"隐官"。"隐官"本身为贱民。"隐官"之得名乃指其身体受损情形而言。

也谈秦代“隐官”

自从睡虎地出土了一批竹简以来,关于'隐官'的争论就一直存在着。部分史学大家将'隐官'与《史记》中的'隐宫'相联系,并且认为《史记》中'隐宫'应该是秦律中的'隐官'的误写,代表人物有:马非百先生、陈直先生、袁仲一先生、吴荣曾先生、传汉先生等。严宾先生、周晓瑜先生的认识正好相反。

古代宫刑述闻

对宫刑,人们不会太陌生。汉代伟大史学家司马迁曾因跟汉武帝唱了一下反调,就被武帝打进蚕室,惨遭宫刑。宫作为古代五刑之一曾在我国历史上长期存在。在这酷刑下,有多少人含恨抱羞、痛苦悲惨地离开人世。内中不乏像司马迁那样的刚正之士。因此,了解一下古代宫刑的概貌。

宫刑杂考

宫刑是我国古代五刑之一。历来研究者论述不少,但似尚存欠妥之处。本文拟就宫刑的惩罚对象、'幽闭'的施刑方法和以宫代死的实质这三个问题,再作些粗略的考究。

杨一清滇游诗论

明代著名政治家、诗人杨一清,云南安宁人。他虽'生于岭南,长于湖南,老于江南'而号'三南居士'(此依方树梅说),但对先世世居的桑梓之地仍怀有很深的感情。杨一清生而隐宫,没有生育能力,成化二十一年(1485),在他三十二岁的时候,'奉母命请于朝,归云南会宗族,立宗盟,以堂兄续次子绍芳为冢嗣。'(方树梅《杨文襄公年谱》)。这一次云南之行,也是他唯一的一次滇游,虽然历时不长(按:从其《归途》诗:'已觉中星三度易,载看明月九度圆',可知约九个月)。