隐微处的罗生门图——《骗子:他的假面舞会》中的共同体书写

《骗子:他的假面舞会》是美国文艺复兴时期作家赫尔曼·麦尔维尔的代表作之一,尽管在出版前被寄予厚望,但当时学界却颇有微词,而且小说销量不佳,令麦尔维尔深感沮丧。现在看来,当时学界对该小说的质疑主要是因为大多数学者忽略了作者的创作初衷。从隐微视角审视故事,麦尔维尔在小说中尝试从文本创作和文化认同建构等方面反思美国社会的现状和未来,既指出了建构过程中出现的问题,也表达了作者自己的困惑,是从美国文艺复兴时期集体作家意识出发勾勒的一幅共同体建构的罗生门图。

论晚清民国李商隐集句诗的隐微书写与褶皱

晚清民国时期诞生了大量的李商隐集句诗。这与大变局下朝事的纷纭、宫禁秘事的诡谲及士人的凄惘密切相关。受惠于李商隐诗本身的“诡秘”,部分李商隐集句诗成为了规避政治风险的“隐微书写”,从而使哀艳凄迷的宫廷意象与末世氛围得以充溢于文本间。但规避政治风险不是近现代诗人选取李商隐诗作为集句资源的唯一缘由。他们情感、认知或思想中的矛盾或张力,同样是不可忽视的一大因素;这种矛盾或张力借由李商隐集句诗的“褶皱”而依稀流露出来。因此,这些李商隐集句诗不但是传统上所谓的“诗史”,而且寓有末世士大夫的“心史”。

《裘利斯·凯撒》:“诗与哲学之争”的隐微书写

莎士比亚在《裘利斯·凯撒》中塑造了四个典型人物:斯多葛主义者勃鲁托斯、伊壁鸠鲁主义者凯歇斯、意志至上者凯撒与诗性哲人安东尼,并在重大历史语境中重构了他们各自的欲望、思维方式、选择、行动及命运间的复杂关系,进而实现了他对"诗与哲学之争"这一古老的显性问题的隐微书写。这一书写有意识地将不同思维方式固化到四个有着不同体格、性格、德行、政治智慧的典型人物之中,不仅折射出莎士比亚在"诗与哲学之争"问题上的立场与观点,而且表明他是一个将文学、哲学、政治融为一体进行综合考量的艺术大家,明显流露出他对当时英国社会的忧思,具有鲜明的时代特征与问题意识。

论“隐微书写”与真理的本质

利奥·施特劳斯对哲学文本进行了隐微书写与显白书写的区分,而这种区分在某种意义上恰好揭示了哲学真理的本质。在发掘和阐释这种关联的过程中,本文对这种区分进行了质疑,并挑明了隐藏在哲学理性背后的信仰因素。

隐秘的角落——皮锡瑞日记存录诗词的“诗心”与“史心”

皮锡瑞日记中存录了大量未入集及有异文情况的诗词。通过日记与诗词集的对照阅读,即可发现皮锡瑞处理作品的差异化方式,是他在公开与私人空间里艺术趋尚的不同呈现。日记对创作场景的记录还原了文本生成的过程,可以看到艺术观念、信息与情境变化等因素对异文生成的影响。而日记记录的他遭罹戊戌政变后的心态变迁,可以解释他编刊诗集的理念及以日记、诗集两存其诗的选择。此种关联性研究,有助于综合公共空间与私人空间的文学表达,重审文学史之既有结论,通过建构情境文学史达到接近真实文学史之目的。

意义的自由度与同一性--董仲舒哲学中的经典和诠释问题

董仲舒确立了五经文本作为"素王之文"的经典地位,使其获得了形而上的天命依据并成为国家政权合法性的论证资源。通过对五经文本表层意义和深层意义的区分,董仲舒的经典诠释在面向新的社会现实的同时,又兼顾了先秦以来儒学传承的历史延续性。通过对五经文本书写方式的探讨,董仲舒思考了五经释义和现世王权之间的制衡问题。

哲人的自知、自辩与自卫——论由苏格拉底之死而来的哲学的政治转向

苏格拉底之死促成了哲人自我知识的产生,这种自知使后世哲人意识到自辩与自我保护的必要性,从而导致了哲学的政治转向,即古典政治哲学的诞生。