汉唐长安隐性文化资源的调查与评估

历史文献资料与考古资料中,以饮食、手工艺、节庆、乐舞百戏、体育娱乐、宗教、节日、文学等为代表的汉唐长安隐性文化资源的资料具有总量丰富、佚失较多、分布不均、详略及显隐差异大、价值各有不同的特点,这为汉唐长安隐性文化资源数据库的建立提供了可能,同时也带来了非常大的难度。汉唐长安隐性文化资源具有多样性、多源性、开放性、历史性,并且具有现实性和可利用性。对汉唐长安隐性文化资源利用的基本途径是使隐性文化显性化,关键是要选准载体,即旅游与西安城市精神文明建设,尽可能采用产业化的方式,并且要做到形式与内涵并重。

隐性历史文化旅游资源显性化途径探讨——以山西侯马为例

随着我国旅游业的快速发展和近年出现的"申遗热"现象,大量隐性历史文化旅游资源进入公众视野。如何变"隐性"为"显性",实现资源的旅游功能和社会服务功能,逐步成为学者关注的热点之一,对现阶段我国旅游资源的开发和利用具有重要意义。该文对隐性旅游资源的理论和实践研究加以梳理,并结合目前国内外遗产研究的相关理论,分析了隐性历史文化旅游资源的界定、特征及显性化方法;以山西侯马为案例地,探讨了其隐性历史文化旅游资源的显性化途径,以期对遗产旅游地的可持续发展提供参考。

隐性文化教学资源的存在形式与利用方法——再谈CSL课堂教学非预设事件的价值

汉语作为第二语言(CSL)教学的过程蕴含着丰富的隐性文化教学资源。文章首先界定了文化教学资源的涵义与类别,然后结合具体的课程案例分析了CSL课堂教学中的非预设事件的教学资源价值及其利用方法。文章认为,教师善于发现并利用隐性文化教学资源不仅有利于实现"语言文化一体化"的教学理念,而且对培养第二语言学习者的跨文化交际意识,提高他们的跨文化交际能力都具有重要作用。

蒙古族题材电视剧对民族文化资源的开发

需要感悟、体验、升华才能获得的隐性文化特征来源于民族隐性文化资源,主要包括价值理念、思维方式、心理特征、思想观念、道德判断、审美趣味、宗教信仰等。它们跟显性文化一样,都是随着草原民族的生存和发展而不断形成的,属于意识形态文化资源。意识形态方面的文化差异造成民族的根本差异,这才是草原文化的根。