Banach空间中复合刚性Volterra泛函微分方程隐显Euler方法的稳定性分析

刚性泛函微分方程数值方法的研究大多是在内积空间中基于单边Lipschitz常数具有适度大小的条件下进行;然而对于某些刚性问题,其单边Lipschitz常数却不可避免地取非常巨大的正值。因此有必要突破内积空间和单边Lipschitz常数的限制,直接在Banach空间中探讨相应的数值方法。针对Banach空间中的非线性复合刚性Volterra泛函微分方程,对其非刚性部分采用显式Euler方法求解,刚性部分采用隐式Euler方法求解,得到了求解该问题的隐显Euler方法,论证了方法的稳定性和渐近稳定性。数值试验结果验证了所获理论的正确性。

一类偏积分微分方程的时间隐显方法研究

期权定价方程是现代金融理论的重要研究工具.随着期权市场的快速发展,对期权定价理论的研究由简单的Black-Scholes方程转变为带跳扩散方程.以Merton提出的带跳扩散方程为研究对象,其对应的是一个偏积分微分方程,利用隐显中点方法对时间进行离散.通过Matlab编写相应程序,数值模拟实验结果表明,该方法是稳定的和收敛的.

否定性答句否定的隐显与程度

对问句的疑问焦点或非疑问焦点予以否定的否定性答句 ,以是否带否定词语为根据 ,可分为带否定词语的显性否定答句和不带否定词语的隐性否定答句 ;以否定的程度为根据 ,否定性答句可分为强势否定答句。

英语介词界标的隐显机制研究(一)

研究发现:(1)约三分之二的介词界标可隐,即介副同形;(2)可隐界标的介词可分为三个层级,各层级间界标可隐的频率差异显著;(3)若某介词可隐界标,则它的近义词和反义词也可隐;(4)若某介词界标必显,则其近、反义词界标也必显。界标突显的认知机制包含三个层次:(1)表达典型的复杂关系、表明射体"方向+位置"的介词界标必显;(2)能表达简单和复杂关系,具体语境里只表明射体的方向或位置的介词界标必显;(3)符合简单关系、只表达射体静态位置的介词界标必显。

汉英诗歌第一人称指示词隐显模式的美学比较

第一人称指示词在汉英诗歌中有着迥然不同的表现形式 ,即汉语诗歌中第一人称指示词常常处于隐匿状态 ,而在英语诗歌中则表现得彰显。这种不同的隐显模式并不只是由于汉英两种语言的差异 ,而且反映了汉英诗歌不同的美学追求与审美实践。该文旨在从诗歌美学观、诗歌解读以及读者的期待视野等方面对汉英诗歌中第一人称指示词隐显模式的美学功能进行探讨 。

道德危机的隐显及其社会根源

当前我国社会正处在道德危机的隐显和形成之中,道德危机的实质是"道德权威性的危机"与"道德信念的危机"。道德危机的根源包括历史的原因、体制的原因、政治体制改革的不完善与公共权力的滥用等。消除道德危机则需要整个社会和我们每一个社会成员的不懈努力。

从“生灭有无”到“幽明隐显”——王船山论“道”之本真性

王船山继承发展了张载的"以《易》解道"思想,批判了佛老"生灭有无"之论。生灭有无之论者"不知气之未尝有有无",不明"气之聚散不能已止矣"的道理,蔽于耳目感官之小体,失于心知体悟之大体,从而犯了经验主义的错误。因此,王船山着重发扬了易道精神中"幽明隐显"的思想,澄清了道之为活动的真实意蕴,明确了有无之义在幽明。

双音动词作定语时"的"隐显的制约条件

本文从词类构成、结构义、句法关系、句法位置、语用五个方面考察双音动词作定语时"的"隐显的制约条件。

多元生命、复调脉络、隐显线索:《庄子·德充符》新解

《庄子·德充符》迄今为止被视为对形残者所象征的道家“游方之外”的生存方式之赞歌,但这种主流的单一性解释实则并未深入《德充符》的内在逻辑与思想脉络。事实上,《德充符》中存在着三种类型化的人格及其变形。其一,“游方之外”的超越性人格,以其对世间性及其机制——方(身体与社会及其礼法秩序)——的超越为特点;此类人格能够“支离其形”,因内德充实而忘其形体,因而对身体残缺超然视之。但超越性人格可游于方外而不能游于方内,形而上(超越性)与形而下(世间性)被置于相互否定的紧张对峙状态。其二,“游方之内”的圆满性人格,能进一步“支离其德”,也就是由忘形而进一步忘德,以至于“上德不德”;这种人格超越了“超越性”,能够融圣于凡、化圆为方;在方内即可游,既可通于方外,又能安于方内;换言之,圆满性人格在超越性与世间性、形而上与形而下之间达成了相即相入、交互内嵌的平衡。上述两种人格都可以做到“游”的境界,但超越性人格无法理解圆满性人格,而圆满性人格却能理解超越性人格。第三种人格则是普通的常人,既不能游于方内,也不能游于方外,但他仍然生活在形而上与形而下的张力性结构中,既可能走向超越性,也可能向形而下沉沦,其生活充满着可上可下的无定性,因而也就是真正的可能性存在。超越性人格在《德充符》中构成显的线索,其代表是形体残缺者、相貌丑陋者,以及老聃;贯穿于全文并三次出现的庄子笔下的孔子则是圆满性人格的符号,相对于超越性人格,这是隐性的线索。常人的代表是常季、子产与惠施:常季是生活在世间但又渴慕超越性的常人亚型;子产则是常人中的“人之君子”,但其人性却被缩减为世间性及其礼法;常人的最下者则是惠施所象征的亚型,它彻底失去了对于超越性的敏感,其生存意味着形而上维度与精神实质的匮乏。《德充符》以三种人格在不同场景中的彼此交会,互为隐显,以达到交互阐释的复调效果,展开对多元人性、世间性与超越性的多元论说。这种由复调性叙事结构、多元人格及其隐显交互而组构的万籁不同的生命场景,无法被化约为身体残缺者因德而忘形的单一线性叙事。

论翻译过程的语义隐显转换

在翻译理论的宏观领域不断有新的突破、呈现异常活跃的发展状态的时候,对其相应的微观领域的研究却是相对沉寂,似乎并没有明显的理论突破,其中就包括对于翻译过程的进一步研究.翻译过程就是将源出语文本语义的隐显有机组合,通过必要的语际间隐显转换,在译入语文本中实现新的语义隐显有机组合的过程,其核心问题是要寻找语际间语义隐显转换的规律或规则.对翻译过程语义隐显转换的辩证、客观、深入和动态的分析与研究,是使翻译结果实现具体的客观标准的重要前提之一.

世俗化的喜剧形象与国民的隐显人格(下)——《西游记》猪八戒形象新论

《西游记》中猪八戒形象以“贪”和“呆”为其外部特征,以“真”为其形象的实质性内容,是世俗化的喜剧艺术典型。分析了人们对猪八戒形象既喜爱又嘲笑的矛盾审美观感,认为这既和国民性格中的隐性人格和显性人格这种分裂型的双重人格有关,也是人类所共有的个人欲望与社会道德责任感矛盾的产物,同时又与这个形象的喜剧性特征有着重要联系。

第一人称指示词隐显模式:汉英诗歌的文化比较

汉语诗歌中常常隐去第一人称指示词,英语诗歌则不然。两者迥然不同的第一人称指示词隐显模式有着不同的文化内涵。本文着重比较了第一人称指示词所反映的汉英两种文化在宇宙观和人伦方面的差异,以期引起人们在跨文化欣赏和译介诗歌时充分重视汉英诗歌中第一人称指示词的隐显模式。

世俗化的喜剧形象与国民的隐显人格(上)——《西游记》猪八戒形象新论

《西游记》中猪八戒形象以“贪”和“呆”为其外部特征,以“真”为其形象的实质性内容,是世俗化的喜剧艺术典型。分析了人们对猪八戒形象既喜爱又嘲笑的矛盾审美观感,认为这既和国民性格中的隐性人格和显性人格这种分裂型的双重人格有关,也是人类所共有的个人欲望与社会道德责任感矛盾的产物,同时又与这个形象的喜剧性特征有着重要联系。

微分方程数值解的隐显式Runge-Kutta方法

Runge-Kutta方法作为一种单步高阶方法在求解常微分方程和方程组中受到了广泛的关注,它具有单步方法较少的存储优点,也能根据Taylor展开来提高阶数并无需增加计算来求导。Runge-Kutta方法的各种改进在很多领域也得到应用。本文主要研究在Runge-Kutta方法基础上改进的一种办法,即:隐显式Runge-Kutta方法。

ICM与隐显翻译

ICM(理想化认知模型)是认知语言学中的一个重要术语,被广泛而有效地应用于文本理解的研究中。以文本理解为基础,创新性地将ICM理论应用于隐显翻译中,指明隐显翻译研究不能局限于表层的语码转换研究,而应深入到探知其认知本质,挖掘文本的"物境"、"情境"、"意境"和"象境"。通过ICM理论在隐显翻译上的创新应用,为ICM理论研究开辟了一个新的应用空间,并为隐显翻译探索了一条更为全面和深入的认知研究途径。

汉译语篇组构衔接隐显问题——以关联词为例

语篇组织离不开显性与隐性衔接。汉译时,译者或多或少会受外语影响。汉译语篇组构时助词"的"不常用,超词形式用得不多,关联副词兼做句子成分,只有句间连词才是核心问题,或因语用、语义、语体、语形紧缩等而隐含,成为主要策略;或因逻辑、结构、语义、句序等显示。衔接手段的隐与显体现了翻译转化的辩证法。

一种用于织物仿真的隐显式积分方法

在回顾现有求解方法的基础上,指出这些方法存在的问题,并引出隐显式方法。该方法提供了一种有效求解部分僵硬系统的途径。在此采用隐显式方法模拟织物悬垂,给出了运行参数和最终结果。

54式手枪对隐显目标射击教学中应把握的几个环节

本文在总结组织54武手枪对隐显目标射击教学和实弹考核的基础上，又依据手枪射击训练所产生的规律，就学员如何正确掌握手枪对隐显目标射击的技巧和组训方法，提高命中率的问题进行了探讨，以求对军事院校的手枪射击教学和部队军官的训练有一定的借鉴作用。

非线性偏积分微分方程紧隐显BDF方法的误差分析

本文研究一类非线性抛物型偏积分微分方程数值格式的误差分析,其格式在空间方向采用紧致差分方法,时间方向采用隐显BDF方法,积分项利用梯形数值求积公式进行求解,给出了算法的收敛阶O(τ^2+h^4);通过数值算例验证了数值格式的准确性和有效性。

成方成圆 恩威互补 隐显相兼──浅谈地、市档案局(馆)长的领导艺术

1 成方成圆的领导艺术 成方成圆的领导艺术是一种重要的地、市档案局（馆）长领导艺术。“方”是原则性．是地、市档案局（馆）长权力的象征，是地、市档案局（馆）长权力的行使：而“圆”则是灵活性，是地、市档案局（馆）长用权的方略，是方法、是手段、是艺术。成方成圆，既对立又统一：方不是圆，圆亦不是方，但在一定条件下，方可成圆，圆亦可成方；方中有圆，圆中亦有方；方圆互补，相得益彰。