世俗化的喜剧形象与国民的隐显人格(下)——《西游记》猪八戒形象新论

《西游记》中猪八戒形象以“贪”和“呆”为其外部特征,以“真”为其形象的实质性内容,是世俗化的喜剧艺术典型。分析了人们对猪八戒形象既喜爱又嘲笑的矛盾审美观感,认为这既和国民性格中的隐性人格和显性人格这种分裂型的双重人格有关,也是人类所共有的个人欲望与社会道德责任感矛盾的产物,同时又与这个形象的喜剧性特征有着重要联系。

世俗化的喜剧形象与国民的隐显人格(上)——《西游记》猪八戒形象新论

《西游记》中猪八戒形象以“贪”和“呆”为其外部特征,以“真”为其形象的实质性内容,是世俗化的喜剧艺术典型。分析了人们对猪八戒形象既喜爱又嘲笑的矛盾审美观感,认为这既和国民性格中的隐性人格和显性人格这种分裂型的双重人格有关,也是人类所共有的个人欲望与社会道德责任感矛盾的产物,同时又与这个形象的喜剧性特征有着重要联系。

猪八戒的隐显人格所折射的民族性格

猪八戒作为《西游记》中的主要艺术形象,并不是作者凭空想象的产物,而是长期积累的基础上,经过作者的艺术化再现塑造而成。在他的身上存在着一种明显的隐显人格,折射出我们民族性格的一个侧面,其形成有着深刻的社会政治文化原因。