隐私、隐私观念与隐私权

隐私是人类本性所固有的,隐私观念是伴随着自由主义思想观念在近代得以确立的,隐私权是当代社会新兴人权。考察从隐私到隐私观念再到隐私权的确立,会发现隐私权涵纳了人类物质文明精神文明发展的双重成果,对于理解隐私权的基本人权意蕴至关重要。

隐私观念与隐私权

隐私观念与隐私权之间存在着很多必然的联系,是研究现代隐私权的基础。从隐私观念的产生到隐私事实的出现再到隐私权利的产生过程,是历史证明了的人类社会发展的一个缩影,也是我们每个人与生俱来的基本权利,应该得到人们的重视,并得到法律的保护。

儒家传统中的隐私观念——基于《礼记·曲礼》几个条目的论析

“隐私”作为一个从西方兴起的、历史不过一百余年的现代概念,似与古代的儒家文明不相关联。然在《礼记·曲礼》篇中,儒家却展现了包括隐私空间、信息隐私、私人意愿乃至独立私人领域在内的多层次、多情景的隐私观念。儒家的隐私观念以礼为主要表达途径,从特点上看,一是以群体内部的个人而非与群体对立的个人为基础,二是将隐私的追求作为个人与社会的共同善而非个人利益的实现。儒家关于隐私的特殊观念实际上能够成为现代狭隘的、个人利益式隐私观念的重要补充与改良。

智能化时代隐私新问题及其应对

大数据基础上人工智能的发展,带来了人类智能化时代。在智能化时代,隐私保护甚至理解面临全新的发展形势,不仅数据挖掘使隐私侵犯场域出现了空间和时间上前所未有的广度和深度拓展,而且隐私本身也出现新的性质。随着数字化的发展,隐私的信息性质空前凸显,随着智能化发展快速展开的隐私信息性质,又使隐私具有越来越明显的规则和规律一体化和类群发展等新性质,从而出现智能化时代越来越严重的隐私新问题,既涉及隐私交易,又面临隐私侵犯群体化带来的隐私侵犯追责难题。而更具根本意义的,则是隐私保护和人类社会发展之间新的矛盾。面对智能化时代的隐私新问题,必须在规则和规律一体化发展的基础上,一方面不断强化底线隐私保护,另一方面及时变革隐私观念,构成二者之间的双向循环机制,推进智能化时代隐私保护和人类社会发展之间的良性互动。

作为“流动的隐私”：现代隐私观念的转变及理念审视——兼议“公私二元”隐私观念的内部矛盾

对隐私观念的认知程度直接影响着隐私保护模式的设计。大数据、人工智能技术飞速发展的今天,占据主流的"公私二元"隐私观念下的保护方式并不能很好地保护公民隐私。事实上,隐私观念已经发生了由静止到流动的转变,这包括隐私语境、内部权力结构以及"从身体到信息"的转变,形成了流动的空间、液态的隐私之现状。鉴于技术对隐私观念的再造将直接影响公民隐私保护的效果,在进行严格的隐私议题分层及参数设置的基础上,用流动性的思维看待隐私保护并进行模式建构,尊重流动的隐私语境及脉络,提升自身隐私素养,或是更为科学的现代隐私观念。

身体隐私再认知——数字化时代隐私观念被忽视的维度

隐私观念体现公民对隐私的认知取向,也直接影响公民隐私保护的路径选择。身体隐私作为隐私观念的源点,长久以来被认为与物质性的身体相关联,这一思维在数字化时代显得较为片面。因此,应契合时代特点对身体隐私进行再认知,在身体隐私生存时空已发生流动性转变的背景下,关注“数字化身体”对身体隐私观念的重组现象并进行意义解读。根据“液态监视”理论,身体所置身的“液态监视”社会将导致身体隐私主体的权力失衡,进而产生隐私歧视、预测性隐私伤害、尊严焦虑等伦理困境。

隐私权与自由

在原始社会人类用兽皮、树叶等物品将自己身体的敏感部位遮盖起来,以维护自己的尊严。隐私意识最早起源于羞耻心萌发,这一种本能的维护尊严的反映,整个社会还没有形成保护隐私的观念。自由主义的出现和发展对隐私观念的形成是有积极作用的,隐私权旨在合理划分公共领域与私人生活,保障私生活自由,消灭自由最有效的方式就是对个人隐私权的剥夺。

对隐私权保护的辨思

随着科学技术的发展,人民物质生活水平提高,人的精神世界的安宁问题受到前所未有的冲击,个人私生活受到各方面的侵扰。隐私权保护是一国人权保护发展与进步的表现,其兼具个人自由和人格尊严两方面的价值。因此,应当尽快加强对隐私权的独立立法的研究工作,做好法律对隐私权的保护,构建较为完善的隐私权保护制度。

对隐私权保护的辨思

随着科学技术的发展，人民物质生活水平提高，人的精神世界的安宁问题受到前所未有的冲击。个人私生活受到各方面的侵扰。隐私权保护是一国人权保护发展与进步的表现，其兼具个人自由和人格尊严两方面的价值。因此，应当尽快加强对隐私权的独立立法的研究工作，做好法律对隐私权的保护，构建较为完善的隐私权保护制度。

诉诸行为还是情绪?平台隐私管理的双重机制

数字平台已经深深嵌入人类生活的方方面面,个体的隐私管理成为亟待解决的问题。本文基于传播隐私管理理论,探究用户使用如购物、打车、外卖等服务性技术系统时的隐私管理策略及其机制。本研究通过深度访谈法发现用户平台隐私管理的双重路径,再通过问卷调查法(N=1419)进一步验证了用户选择特定路径背后的心理机制。结果发现,用户是基于在继续使用平台服务的前提下来决定隐私管理方式的,而这种决策背后又受到了自我效能与隐私计算两种内外部因素的干预。本文将隐私管理策略研究放置在了新兴技术系统服务的语境下,为后续研究非人际情境中的隐私管理问题提供理论参考。

中俄文化差异性刍议

中国与俄罗斯拥有不同的文化,由此造成了两国不同的价值观、民族特点和国民性,并深深影响着各自的对外决策和行为方式。在全球化背景下的今天,面临现代和后现代双重景观,中俄两国都在艰难的社会变革之中寻找适合自己的主流文化精神,完成文化转型。文化差异往往会影响相互交流。因而,对中俄两国文化差异进行比较有着的现实意义。本文将对中俄文化差异进行对比研究,对差异产生的根源进行有益的探索,进而对中俄文化的深入交流提出合理化建议。

高等院校大学生“床帘现象”调查与分析

目的调查大学生"床帘现象"的现况。方法采用自行设计的问卷,无记名团体法填写问卷,对徐州市两所大学的在校本科生进行问卷调查。结果 27.2%的同学挂床帘,同宿舍挂床帘的占20.8%。94.3%的同学不反对挂床帘,51.6%的同学认为该现象会影响室友间关系。71.0%的同学认为产生该现象的原因是想拥有私人的空间。44.1%的同学认为该现象具有特殊的意味。在挂床帘的宿舍中,女生比男生多19.4%。并且被调查者挂床帘与否和宿舍内挂床帘情况、对床帘的看法、其产生的原因、含义及是否会影响室友间关系有关,其差别具有统计学意义(χ2=56.897,6.355,10.496,4.746,16.787;P<0.05)。结论床帘现象在大学生中占有一定比例,可能与大学生从众心理、隐私观念、人际关系等有一定关系。

隐私与隐私权的限度——从人肉搜索第一案切入

人肉搜索第一案中的隐私权问题实际上反映出中国当代社会的道德伦理立场的断裂,造成这种断裂的是社会利益的日趋分化。该案所指向的死亡博客事件是利益受到损害的社会群体利用新的互联网技术争取自我利益的一次私力救济,也是一种宽泛意义上的社区矫正。最终被表述为隐私和隐私权问题的本次事件反映了互联网时代社会空间与社会组织的深刻变迁,同时也显现出伦理重建的迫切要求。以个体自由主义作为伦理基础的现有隐私权理论需要内在反省才能适应这一形势。

浅谈中西方文化的差异和冲突

中国是历史上文明古国之一,有着上下五千年悠久的历史.数百年来形成了自己独特鲜明的文化传统,在不同的文化生活和生存环境下,朋友之间时常出现的一种普遍现象,就是套用自己生活和生存积累下来的所谓"文明"的日常行为规范来作为审判对方言行的合理性及当地"文明"的合法性,由于双方的行为约束存在巨大的差别,常常会产生错误和分歧,引起双方纠纷进而导致完全不同后果。例如:"方便"二字的理解。

中等职业学校英语文化意识教法初探

中等职业学校(以下简称"中职学校")的学生大部分英语基础薄弱,学生学习英语的热情不高。但在一些专业的学习中,例如航空服务、旅游和酒店等专业,对英语的要求相对较高,这就要求中职学校的英语教学(以下简称"中职英语教学")具有实用性和针对性。中职英语教学的主要宗旨,即为学生的就业储备基础的交际英语,也就是说,毕业生的工作会在中西方交流中进行。