“异变”时空下民族“隐言”的表达--以《中国文艺》为中心

《中国文艺》是沦陷时期北平最有影响的文学期刊,自创刊起便以刊载“纯文学”的办刊原则表明了疏离政治的文化立场,从而引起了北平有识文人的关注与认同。他们以此为文学阵地,秉持着民族心绪发表了大量的文学作品,间接表明了对日伪政权的不满。然而在特殊的政治语境下,欲求文学的自救以重振民族精神,终究举步维艰,于是《中国文艺》以“隐言”的表达策略拓展民族启蒙话语空间,展写有识文人的民族情怀,呈现出民族文学的创作追求。在《中国文艺》所集结的作家的共同努力下,荒芜的北平文坛得到复苏,一定程度上增强了北平文坛的民族向心力。

“红色经典”情爱叙事的边界、隐言与盲区

"红色经典"在情爱叙事过程中留下了许多很有意味的叙事痕迹,具体以柔性的边界、丰富的隐言和典型的盲区体现出来,鲜明地表征着这些作品产生的具体历史语境,又微妙地展现着文学叙事与主流意识形态之间的复杂互动关系。对"红色经典"情爱叙事的症候性阅读,可以让我们更为客观地看待与评价"红色经典",继而理性地把握当代文学的内在本质。

“红色经典”情爱叙事的边界、隐言与盲区

"红色经典"在情爱叙事过程中留下了许多很有意味的叙事痕迹,具体以柔性的边界、丰富的隐言和典型的盲区体现出来,鲜明地表征着这些作品产生的具体历史语境,又微妙地展现着文学叙事与主流意识形态之间的复杂互动关系。对"红色经典"情爱叙事的症候性阅读,可以让我们更为客观地看待与评价"红色经典",继而理性地把握当代文学的内在本质。

《隐言经》中的缩小贫富差距思想

巴哈伊信仰的创始人巴哈欧拉在其名著《隐言经》里通过隽永的诗化语言,力图缩小社会存在的贫富差距问题,消弭人世间的隔阂、分裂。论文主要对其这方面的思想进行研究,在世界范围内要建立和谐的社会,应该致力于解决好各个国家和地区的贫富差距问题,化解由之带来的诸般社会矛盾。

浅析《隐言经》的两部通行中译本

《隐言经》是新兴宗教巴哈伊信仰的核心经典之一。本文首先简单介绍了《隐言经》的英译和中译情况,接着概括了巴哈伊的翻译标准——忠于原文意义,符合译语规范,契合原文风格,然后根据这三条标准来对比分析《隐言经》的两部通行中译本——澳门版和台湾版。

《隐言经》中译本的比较与演进

巴哈欧拉的《隐言经》原文为阿拉伯文和波斯文。自1858年问世以来，迄今已有150年的历史。期间各种文字的版本层出不穷，多达120余种。在中国及华人地区，根据守基阿芬第1934年英译本翻译的中文版本至少有5种以上，其中包括最早的20世纪30年代廖崇真译本（简称“廖本”）、20世纪80年代出版的台湾本（简称“台本”）、马来西亚苏逸龙译本（简称“苏本”）、20世纪末澳门巴哈伊总灵理会出版的译本（简称“澳本”）和新纪元国际出版社出版的李绍白译本（简称“李本”）。前4个为散文译本，可视为一个系列，最后1个为诗体本，别具一格。将这几个译本加以比较，意在探询其继承关系与创新精神，为《隐言经》译本今后进一步的修订和提高做一些建议。

上博《诗论》之“文亡隐言”解

首先说"文亡隐言"的"言。"对照简文,"言"字下部似缺,而且比简文其它释"言"之字多一小横,故李学勤释作"意";~①朱渊清、廖名春释作"音。"~②但我认为字仍当从马承源释作"言。"~③简文下部虽残,但对照其它释"言"之字,长度已够。至于多一小横的问题,对照郭店简,知"言"有两种写法,或有横,或无横,且一篇简文也有两种写法,如《成之闻之》。而且就先秦文献来看,没有将"文"和"意"、"音"联系起来的,倒有许多将"文"和"言"联系起来的例证,如《左传·襄公二十五年》载孔子语:"《志》有之:‘言以足志,文以足言。’不言,谁知其志?言之无文,行而不远。晋为伯,

内隐建言理论:员工沉默的新解释

近年来探讨员工沉默背后原因的研究日渐丰富。Detert和Edmondson(2011)突破以往的社会交换视角和理性人假设,立足社会认知的视角,认为长期的生活经历和社会化过程在个体心中形成并发展了关于建言的认知图式,由这些认知图式构成一个互相关联的系统——个体的内隐建言理论,长期、稳定地存在于个体心中并毫无意识地指引着个体关于建言的思考和行为,这为探讨员工沉默提供了一个新的思路。文章对内隐建言理论的源起——内隐理论、内隐建言理论的内涵与特性、个体内隐建言理论的形成与发展、内隐建言理论研究的理论基础、内隐认知与员工沉默关系五个方面的内容进行了评介。最后对现有研究进行了总结和展望,以期为后续研究提供借鉴和参考。

团队内关系格局与建言行为——基于内隐建言信念的实证探索

基于社会认知理论,从内隐建言信念视角提出团队内关系格局的跨层次整合模型,以104名团队领导及其568名员工为样本,运用分层线性模型,探究团队内关系格局对建言行为的作用路径。研究发现:中国文化背景下团队内关系格局的多层次内涵更为合适,团队内关系格局是影响建言行为的重要因素,而内隐建言信念是其中的驱动力量。

领导授权赋能行为、建言效能感与员工建言行为——基于内隐建言信念的调节作用

建言行为是组织变革和发展的关键驱动力,本文从社会认知和内隐理论视角,实证检验了领导授权赋能行为、建言效能感和员工建言行为这三者间的关系。结果表明:领导的授权赋能行为可以显著预测建言行为,建言效能感在领导授权赋能和员工建言行为之间起完全中介作用,内隐建言信念对建言效能感的中介效应起调节作用。最后,提出在中国组织情境下可以通过积极的领导行为、提升下属心理感知并增强表达意见的内在动力、提倡容错文化并弱化惧怕挑战权威的信念等方面鼓励员工畅所欲言,从而提升组织绩效。

罗广斌与《红岩》:宏大叙事背后的难言之隐

小说《红岩》是新中国发行量最大的一部红色经典,作者以他自己在渣滓洞和白公馆监狱的经历与见闻,生动地描写了共产党人的英雄事迹和高尚品格。然而,罗广斌写《红岩》绝不仅仅是为了纪念革命先烈,同时更是以知识分子共产党员的凤凰涅槃,隐性表达了他内心世界一直存留的巨大遗憾。

自我保护的内隐建言信念对负面预期的影响:管理开放性的调节作用

为探讨管理开放性在自我保护的内隐建言信念和负面预期之间的调节效应,研究采用自我保护的内隐建言信念问卷、管理开放性问卷和负面预期问卷,对190名高校教师和企业员工进行问卷调查。研究结果显示,自我保护的内隐建言信念与负面预期呈正相关(r=0. 44,P <0. 01),领导的管理开放性与负面预期呈负相关(r=-0. 46,P <0. 01),管理开放性在自我保护的内隐建言信念的维护上级颜面维度与负面预期之间存在调节效应(β=-0. 17,△R2=0. 02,P <0. 05)。研究结论为管理开放性是维护上级颜面的内隐建言信念与负面预期之间的调节变量。

论《城堡》语言与叙事结构的独特性

卡夫卡的《城堡》负载着作家的个体人格内涵和社会文化内涵,在这一文本中作者通过对环境、人物和语言等的艺术处理,真实细节与荒诞框架的巧妙结合,运用幽默、讥讽的语言,以及重复性的叙事结构构成了《城堡》独有的艺术特征。而在这些艺术特征的背后,隐藏着深刻的文化隐言。笔者认为,《城堡》是卡夫卡的个体人格的一种外化,折射出其所生存时代的社会文化心理,是人们于“上帝死了”之后的一种困惑和焦虑的文字表征。

中国员工沉默动因:基于内隐理论的研究

相对于组织管理者,普通员工通常更容易在日常工作中发现问题。然而出于各种考虑,员工往往会选择隐瞒与工作问题相关的重要信息。这种故意的沉默行为会危害组织、团队乃至员工自身的健康发展。为什么员工会选择保持沉默?这一沉默决策是基于怎样的认知路径和心理预期,会受到哪些因素的影响?探讨这些问题具有重要的理论和实践意义。研究结果表明,中国员工的沉默决策过程包括了对发言的意愿、机会、效果和影响的四阶段认知判断,只有当员工愿意说、觉得有机会说、说了有效果和不惹来麻烦的情况下,他们才可能发表言论;中国员工普遍持有一些内隐建言理论,这些内隐建言理论会正向影响员工沉默行为;工作年限与员工沉默呈U型相关,且员工持有的内隐建言理论会增强这种U型关系。与国外同类研究结果相比,中国员工的内隐建言理论不仅涉及工作疏离、建言机会和打击报复等方面,还包含了有关个人利益得失的独特内涵。因此,建立和完善组织内部的建言激励认可体系将有助于改变中国员工固有的内隐建言理论;此外,由于中国员工普遍认为建言不会被组织采纳,反而会带来人际负面效应,因此,要想减少中国组织中的员工沉默,管理者不应让纳谏流于形式,而要让员工真正看到建言的实际效果,并且重视营造开放和平等的建言氛围。

让建言更多含金量:员工建言质量的前因机制

员工高质量的建议是企业提质增效的重要途径。然而,以往研究主要聚焦在员工的"建言参与"和"建言数量"上,忽略了一个最本质的问题--员工的建言质量如何?为解决这一关键问题,分别从员工建言质量的内涵、测量、前因机制的角度构建一个关于员工建言质量的系统研究。研究一基于扎根理论,探讨员工建言质量的内涵与结构,开发员工建言质量的测量工具;研究二是基于内隐建言理论,从个体和团队两个层面探讨员工与领导的批判性思维对员工建言质量的影响机制。理论贡献在于推动员工建言质量的理论构建,拓展批判性思维理论、内隐建言理论的应用。

文学逆境下的言说维度与启蒙话语的重构——以沦陷时期北京文坛为中心

沦陷初期在北京文学濒临绝境之时,校园期刊以“纯文学”的声音开启了北京文坛的自救之路,从主观抒情和客观写实的创作方法为特殊语境下的作家提供了“隐言”创作的范式。无论是感伤的抒怀,还是拟态的言论,“隐言”以其潜隐的民族意蕴成为这一时期作家共通的表达策略,“隐言”丰富了启蒙话语的民族性,拓展了文学的启蒙空间,但在殖民意识形态与民族启蒙意识的矛盾挤压下,文学启蒙空间呈现出妥协与抵抗并致的异化样态,由此构成了沦陷时期北京文学特殊的言说维度,开拓了北京文学的启蒙空间。

晚清沪报附刊《老饕赘语》《蛛隐琐言》辨伪

1898年前后,《字林沪报》《苏报》分别附刊署名王韬的《老饕赘语》和署名邹弢的《蛛隐琐言》。经比勘,《老饕赘语》刊本大量掺入王韬《淞滨琐话》、许起《珊瑚舌雕谈初笔》的内容,迥非原本,系《字林沪报》为吸引读者有意窜乱。《蛛隐琐言》有4篇小说与《老饕赘语》刊本重合,12篇与《淞滨琐话》篇目相似,引发后人持续不断的著作权之争,这其实与《老饕赘语》刊本的伪窜恰成映照。因邹弢曾撰有书信申明自己的著作权,学人遂多以为王韬剽窃了邹弢原创。然而分析《蛛隐琐言》的见刊时间,辨析邹弢著作权澄清书信中的漏洞,论文对此公案得出了相反的结论,肯定了王韬小说原创者身份,并认为附刊内容的有意窜乱,是晚清沪上小报发轫期值得关注的运营现象。辨明其真伪、厘清其因缘,对晚清沪上文学附刊研究颇有参考价值。

团队内关系格局能影响员工沉默行为吗:基于社会认知理论的解释框架

本文立足于社会认知理论的"环境-主体认知-行为"三元交互作用模型,以"团队情境-个体认知-行为方式"作为研究路径,打开团队情境作用于个体沉默行为的"黑箱",引入心理学领域"内隐建言信念",设计了"团队内关系格局-内隐建言信念-沉默行为"的研究框架。本文以104名团队领导及其568名员工为被试,运用分层线性模型,探究团队内关系格局对员工沉默行为的影响机制与作用路径。研究结果表明:(1)中国情境的文化背景下"团队内关系格局"的多层次内涵更为合适;(2)个体层面的"团队内关系质量"会显著影响成员的沉默行为,团队层面的"团队内关系差异"对成员的沉默行为具有明显的预测效果;(3)在团队内关系格局影响成员沉默行为的过程中,成员心理认知——内隐建言信念起到显著的中介作用,是成员沉默行为背后的内在动机与驱动力量。

基于自我保护动机的内隐建言信念对员工沉默的影响——一项中国情境的研究

组织中普遍存在的员工沉默,对组织和员工的良性发展均存在极大的负面影响。从社会认知视角出发,实证检验了基于自我保护动机的内隐建言信念与员工沉默行为的关系,并立足本土情境,考察了中庸思维和上下属关系在该过程中所起的作用。结果显示,基于自我保护动机的内隐建言信念对默许沉默、防御沉默和漠视沉默均具有显著的正向作用。中庸思维和上下属关系是内隐建言信念影响员工沉默重要的边界条件,表现为中庸思维调节了内隐建言信念与防御沉默和漠视沉默的正向关系,员工的中庸思维程度越高,内隐建言信念与防御沉默和漠视沉默的正向关系越强;上下属关系调节了内隐建言信念与默许沉默和漠视沉默的正向关系,员工与领导的上下属关系越强,内隐建言信念与默许沉默和漠视沉默的正向关系越强。