元代隐逸山水画中比德观的呈现

元代山水画家身处特殊的政治背景和文化环境之中,形成了独特的隐逸观。隐逸山水画成熟于宋,发展于元,其表达了追求超脱、解放的思想,以外在事物为着眼点,抒写画家胸中情味。隐逸山水画、隐逸文化和文人内心所想息息相关。该文立足元代隐逸山水画,研究其中蕴含的比德观,从山石比德、云水比德、松竹比德、渔樵比德四个方面展开论述。

寄意与寄身:元代隐逸山水画中比德观的语象蕴含

元代隐逸山水画继承了宋代文人绘画中以物比德的表现方式,但经历了国破家亡的文人画家们不再使用南宋院体式的比德方式,转而通过富有隐喻意味的图像来寄托独立的思想旨趣和文人情怀。因此,元代隐逸山水画没有道德劝诫和对盛世繁华的歌颂,而是依靠隐喻意味的图像寄寓画家们独立的“身”与“意”。本文以元代著名文人画家及其画作为例,探究了元代隐逸山水画中的“比德观”,从山水“寄意”、山水“寄身”和由“寄意”到“寄身”的深化三个方面对其中的语象蕴含进行了剖析。