陶渊明经典化新论

或许应当从隐逸文化变迁的历史背景中重新考察陶渊明的经典化问题。陶渊明及其诗文是特定历史时期吏役制度束缚和九品中正制压制下的产物,与道家思想文化有着千丝万缕的关系。南北朝文坛虽未重视陶诗,但肯定了陶渊明作为隐士的文化地位,为唐人树立了效仿的范式。不同于唐代礼遇隐士,宋代官方修史时传达出了批判假隐士的政治态度,这引发了宋人的真假隐士之辩。他们认为陶渊明已达“法天贵真”之道,是典型的道家真人人格,而其人格孕育出的平淡诗风为诗学的最高典范。宋人确立了陶渊明人格和诗学上的崇高地位,最终得以经典化。