浅谈园林构景——中国园林构景手法之“隔”的作用

为了追求师法自然的天然趣味,中国古典园林中大量地使用了各种隔景手法,创造了类似山水画般的完美意境。

中国古典园林的构景方法

中国造园艺术,是以追求自然精神境界为最高目的,以求达到"虽由人作,宛自天开"的艺术效果,在造园手法上有其与西方园林所不同的独特构景方法。

外部空间设计中景墙造景手法探究

景墙是外部空间形成中的竖向限定要素,也是室外造景重要的构景元素,在外部空间设计中具备结构功能、形成景观载体、组织空间和文化渲染等作用。文章探究外部空间设计中景墙造景手法,指出景墙造景中主景与背景、隔景与障景、框景与漏景、影景与朦景、题景与意景等设计手法的运用方法和技巧,旨在更好地使景墙设计服务于外部空间需要。

古典园林网师园建立园林档案的尝试

苏州古典园林是珍贵的历史文化遗产。她象颗颗镶嵌在古城内外的明珠,闪烁着祖国文明的光彩。她是中华民族的瑰宝,是东方文化的精华。正如一首诗中写道:“不出城廓,旷若郊墅,虽由人作,宛若天开。”处处如诗似画的园林名胜吸引了四方游客。

绛守居园池考

新绛县古称绛州,原是晋南的交通枢纽及政治、文化和商业中心,城建于隋开皇三年(公元583年),为绛郡。城西北是姑射山,南为峨嵋岭,汾、浍两河环绕东南,州署在城内西部的一片黄土高崖上,绛守居园池就在州署的后面(现为新绛中学校园)。唐代著名文学家樊宗师曾作《绛守居园池记》,对于园池的建设及园内建筑、布局,或梁或亭,或池或塘,或原或堤。

论园林意境的创造

意境,是主观与客观、虚与实、情与景,也就是“意”与“境”的高度统一,是从有限达至无限的体现宇宙生命之道的艺术境界。中国园林中的意境产生于园林境域的综合艺术效果,给予游赏者意情意景方面的信息,唤起以往经历的记忆联想,产生物外情、景外意。当客观的自然境域与人的主观情相统一、相激发时才产生园林意境。

苏州园林艺术与首饰设计表现

江南的风光迤逦秀美,江南的造物动人多姿,作为一个南方人在这样的环境中成长,那些风物也潜移默化地融八血液。＂江南园林甲天下,苏州园林甲江南＂,苏州古典园林,一向被称为文人园林。白居易在《草堂记》中说：＂覆箦土为台,聚拳石为山,环斗水为池＂,这是文人园林的范式。苏州园林充分体现了自然美的主旨,在设计构筑中,采用因地制宜,借景,对景、分景、隔景等种种手法来组织空间,造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。

柏拉图式的禅缘

本案以＂柏拉图式的禅缘＂作为设计主旨,设计师与主人对禅有着共同的见解。设计团队将东方的内敛、含蓄、不与人争的人文精神在有限的空间内作出了很好的诠释。从玄关到大厅,整体空间以通透明净为主脉,巧妙运用借景、隔景、框景等造景的手法铺陈开来,使内外空间相互呼应,平凡中暗藏着惊喜。既不刻意也不显寡淡,让人漫步其中而不觉得拘束。

借莲说园

研究园林景观设计手法的路径任何设计手法都有其来源和出处,本研究的出处是通过视觉的观察而后经过个人有意识地总结而来,只是我们发现的方式不一样,如在园林设计占有一席之位的陈从周先生喜爱用几句诗词和昆曲和京剧来形容园林的设计。而我通过莲花不同的元素,造型,颜色,质感,组合方式等特质直观地与园林景观设计方法的研究联系在一起。