史惟则隶书风格及其影响

唐代是我国古代政治、经济、文化繁荣的时代,是我国封建社会发展的全盛时期。在此期间,五种书体均有发展,各种风格流派百花齐放,书法名家层出不穷,书法继承与创新并进。其中,隶书书家以史惟则、蔡有邻、韩择木、李潮为代表。史惟则以八分书名盛一时,是欧阳修口中的“八分四大家”之一。史惟则书法造诣颇高,他醉心于隶书,融合篆法,法度严谨而不失活泼,形成独特的审美标准和书写技巧,对唐代隶书的发展起到承前启后的作用。

杨沂孙隶书风格浅探

在清代中期隶书发展大背景下,对杨沂孙隶书的起源、形成过程、艺术风格进行研究。运用文献法、图版对比法对杨沂孙隶书借鉴邓石如隶书结字、用笔特点,并寻求与邓石如不同的秀逸之路进行深入分析与对比。杨沂孙隶书在邓书基础上虽有一定的新面貌出现,却未能形成鲜明的个人艺术特色。但仍不失为一种有益的尝试,也为后世书家学习、研究清代隶书提供了新的思路。

清代碑学思潮下陈鸿寿隶书风格分析

清代书法沿着明代帖学书法向前发展,与此同时,金石考据学开始兴起。这时社会上出现了访碑等学术活动,直接导致了书法观念的转变。清代乾嘉时期是书法史上的过渡时期,具体表现为碑学渐盛,帖学渐衰。阮元的《南北书派论》和《北碑南帖论》相继问世,成为清代碑学正式形成的标志,同时“尊碑抑帖”的思潮也逐渐开始盛行。在阮元的器重和帮助下,陈鸿寿也加入到“尊碑抑贴”的运动当中,提倡变革,主张汉碑临摹只取其意象而不求其形似。陈鸿寿在隶书创作时注重造型的形式感,用笔直抒胸臆,省去了波磔等多余动作,他在艺术上追求“天趣”,强调技术不必十分到家,其隶书风格十分独特。因此,研究陈鸿寿的隶书风格对书法创作具有一定启示。