里耶秦简“隶妾居赀”问题研究

里耶秦简中出现了"隶妾居赀"一词,它是刑徒"隶妾"的一种刑罚类型,让"隶妾"去服"居赀"的劳役。"居赀"虽然是有偿的短期劳作,但"居赀"者是服"城旦舂"劳役的,其劳动强度要大于"隶臣妾"。"隶妾居赀"就是刑徒"隶妾"在服刑期间又犯了破坏或丢失公物等经济犯罪,自身又没有资产偿还,就以"居赀"服劳役的形式偿还。"隶妾居赀"也是跟"居赀"者一样被居于城旦舂服刑,这种刑罚是重于"隶妾"但轻于"城旦舂"的。

“受仓隶妾”解

里耶简"作徒簿"出现的"受仓隶妾"是都乡、库曹等机构"接受来自仓曹分派的隶妾"之意。在秦代"仓"这一机构可以设置到县、乡级别,而且仓曹内部还有佐、史、禀人等属官,作用很大。仓曹不仅负责田官、畜官的考课,而且还有一定的管理刑徒职能。就公布的里耶简所见,隶臣妾是归仓曹管理而非司空曹,所以在简中会出现"受仓隶臣、妾"的现象。

岳麓秦简所见“隶臣妾”问题新证

最新刊布的《岳麓书院藏秦简(叁)》披露了一批有关秦"隶臣妾"的新材料。这些史料显示,"隶臣更"具有自由经商和竞争商铺之权利,而"隶臣哀"和"隶臣毋智"也是行动自由且在"狱史"或"令史"领导下从事缉捕罪犯等工作。很明显,他们并非"由于触犯刑律而被司法机关判处刑罚的罪犯",因此,秦"隶臣妾"为刑徒之说不能完全成立。《岳麓书院藏秦简(叁)》还向世人展示了鲜活的有关秦"隶"的史料,这些史料为我们正确认识"臣妾"和"隶臣妾"的区别提供了新的依据。其实,秦"隶臣妾"应分为两种:第一种为依附于官府名下之"隶臣妾",这种"隶臣妾"又分为具有行动自由且通过"从事公"或经营产业而获得经济收入之"隶臣妾"和因触犯法律而被处"以为隶臣妾"者;第二种为依附于私人名下之"隶臣妾",他们只有获得户主放免后,才能拥有立户和财产支配权。

新出秦简所见隶臣妾身份问题再探讨

从秦简资料看,隶臣妾与徒隶密切相关。徒有"众""人众"之意,"隶"有附着之意。徒隶连称,可理解为依附于国家的徒众或给役者,有身份和劳作双重含义。隶臣妾亦可作如是观。隶臣妾和城旦舂虽同为刑徒,但和城旦舂不同的是,隶臣妾可以从事官府中的行政辅助工作,有更多的活动自由。从国家人口管理角度看,隶臣妾更偏向于自由人群体,有放免为庶人的机会。官府可以统一调配隶臣妾,隶臣妾不能私自为官府以外的个人和机构服务。他们可以由对应的劳动力替换,身份与居赀赎债相似。隶臣妾是依附于国家的特殊力役承担者。

《秦律》中“隶臣妾”性质再探

《秦律》中的“隶臣妾”是奴隶还是刑徒?这是当前学术界正在探讨中的新课题。不少同志认为《秦律》中的“隶臣妾”和其在古代社会中一样是奴隶而不是刑徒。这种看法有一定的根据,但是不全面,从发展的观点看来,只说对了一半,而且是不重要的一半。愚见以为《秦律》刊载的关于“隶臣妾”的身份,虽然有不少条文仍原封不动地保留着它的原始遗迹,但是它在历史发展中已构成新的社会成份。“隶臣妾”犯罪被罚为奴,这是原义本义;随着阶级斗争形势的变化,它的内涵发生了转移,从而产生了新的意义——刑徒。拙著《秦汉“徒”为奴隶说质疑》,曾经概括地提出这个观点。对此,本文拟进一步作具体论证,借以阐明“隶臣妾”

再说秦简“隶臣妾”确为奴隶

秦简问世以来，历史学界对“隶臣妾”较为集中的意见有二：一是认为“隶巨妾”为官府所属的奴隶；二是认为“隶臣妾”

浅析秦代保留大批隶臣妾及其特殊身份的根本原因

本文作者在对隶臣妾身份、生活状况、社会地位、历史作用等问题作了比较细致的研究后，又从隶臣妾这一名称的时代性出发，对秦代保留大批隶臣妾及其特殊身份的根本原因作了一些探讨．为更加深入地研究秦国社会状况提供一定借鉴。

“隶臣妾”是带有奴隶残余属性的刑徒

对于秦汉律中的“隶臣妾”,古代典籍中虽有解释,但很不详尽,难于弄清其性质。一九七五年出土的云梦秦简提供了大量关于“隶臣妾”的第一手材料,引起了我国学术界的热烈讨论,发表了不少卓有见地的论文,使人耳目一新。对“隶臣妾”的性质,当前主要有三种看法:有的同志认为是奴隶,有的同志认为是刑徒,还有的同志认为形式上是刑徒。

“隶臣妾”的身份复议

关于《睡虎地秦墓竹简》(以下简称秦简)所记载的“隶臣妾”的身份问题,史学界已作了不少的研究,但是颇有歧见,或以为“隶臣妾”只是“官奴隶”;或以为“隶臣妾”仅仅是一种刑徒。笔者觉得上述两种看法皆有可取之处,但都不免失之片面。“隶臣妾”的身份是十分复杂的,有必要作进一步的探讨。以下不揣浅陋,提出自己的意见,以就教于同志们。

宗法制与媵妾混同

媵妾与宗法,这两者既相互对立又相互联结;统治者实行宗法制度,其用意是要通过排斥媵妾来维护多妻制度下的家庭秩序和社会秩序。然而,无媵妾亦即无宗法,这两者又是互为依存的。从媵妾与宗法这两者发生与演变的历史轨迹中,探索两者之间的关系,将可以从一个重要侧面揭示古代妇女社会地位所发生的变化。

里耶秦简所见居役的几个问题

秦简中的"隶妾居赀"指隶妾服居赀劳役者,需在役期内完全为官府劳作,较之秦政府对单纯隶妾的常规役使能创造更高的劳动价值。一般而言,隶妾居赀者是依其自然身份被安排劳作的,劳役类型并不固定,覆盖了多种强度层次。秦百姓居赀并不少见,役期一般也较长。他们多采用公食的居作方式。秦简中出现的居赀者向官府贷食,实质仍由公家稟给。此外,"居贷"当是为折抵贷款而服居役者,各种非常制征发的戍卒应是其重要来源之一。他们戍役期内向官府借贷整月口粮,期满后多通过就地居作的方式予以折抵。总体来看,居役是秦帝国役使百姓的重要内容,堪称对徭戍制度的一项重要补充。

秦简“小隶臣妾”的身份与来源

在云梦秦简中,'小隶臣妾'直接或间接地出现了8处.从简文来看,它是具有某种特定身份者.学者们在讨论时,或认为'小隶臣妾'是未成年的官奴隶;或认为是未成年的刑徒.通观秦简有关简文,这两种观点都有可商榷之处.下面专就'小隶臣妾'的身份与来源作进一步的探讨.所谓'小隶臣妾',即身'高不盈六尺五寸'的'隶臣'和身'高不盈六尺二寸'的'隶妾'.'小隶臣妾'就是专指未成年的'隶臣妾',成年之后或称为'大隶臣妾'.《仓律》规定,'小隶臣妾'成年,在八月登记为'大隶臣妾',从十月开始加发口粮.可见。

“隶臣妾分为官奴隶与刑徒两部分”说值得商榷

关于秦'隶臣妾'的性质,学术界进行了长时期的讨论,意见日趋一致,即都承认'隶臣妾'具有明显的刑徒性质。我们也曾于1983年写了《'隶臣妾'是带有奴隶残余属性的刑徒》一文,认为'隶臣妾基本上是刑徒,但保留有某些官奴婢的残余属性'。但是,隶臣妾是否具有官奴隶的性质,迄今尚无统一的看法。最近,刘海年同志发表了《关于中国岁刑的起源》一文,批驳了拙文'有一定的片面性',重申了1981年提出的'隶臣妾是由官奴隶和刑徒两部分人组成'的观点(以下简称'两部分说'),并做了进一步论证,颇有见地。这种观点已受到学术界一部分同志的赞同,说'这是讨论前进的明显的一步'。我们反复读了刘海年同志的文章,重新翻阅了《睡虎地秦墓竹简》,仔细检讨了拙文,但对'两部分说'仍不敢苟同,故再写小文进行商榷。

读《睡虎地秦墓竹简》札记

《秦律十八种》里"不夏月"、"田舍"、"稍赏"、"襄"等字词解释及"隶臣妾老弱及不可诚仁者"的理解略作陈述:1."不夏月"之"不"当为衍文;2.百姓居田舍者毋敢(酤)酉(酒)"一句的解释当为:居住在田舍中百姓不准卖酒或买酒;3."稍赏"应解释"逐渐偿还";4."隶臣妾老弱及不可诚仁者勿令"一句应当翻译为"年老体弱和不足信赖的隶臣妾,不要派出去传递文书。";5."别粲、糯之襄(酿),岁异积之,勿增积、以给客"一句应该翻译为:"将秈稻和糯稻中颗粒饱满的区别开来,每年单独贮积,不要使陈谷新谷层积在一起,以用来供给宾客。"

亦谈“隶臣妾”与秦代的刑罚制度

《法学研究》一九八三年第五期《谈"隶臣妾"与秦代的刑罚制度》(下称《钱文》),主要提出三个观点:一、"隶臣妾"是"因犯罪而被判为奴隶,同时还有一定期限的徒刑",二、"隶臣妾"以上的徒刑一般都有无期限的罪隶身份;三、肉刑犯人都有终身罪隶身份。下面分別就这三个观点,谈些看法。 (一)既然"隶臣妾"因罪被判为终身宫奴隶,那么,再判处一定期限的徒刑,这样的判决有何意义? 这一观点的论据之一是"秦朝兌赎苦役徒刑的基本原则",即"彼此‘相当’"。

张家山汉简中“隶臣妾”身份探讨

本文利用张家山汉简对汉初 (汉文帝刑法改革前 )“隶臣妾”的身份进行了探讨。“隶臣妾”是一种刑徒 ,刑期有限 ,同时具有官奴隶身份 ,但又不同于奴隶社会中的奴隶。

简诂拾零

读《睡虎地秦墓竹简》(文物出版社,一九七八年十一月第一版),其释文、注释、翻译,或有可商,亦有可补,于是随手摘录,得十有五事。大抵循声义相因之旨,“疑于义者以声求之。疑于声者以义正之”。今不揣冒味,胪列如下,以就正于海内通人。间私《语书》:“故腾为是而修法律令、田令及为间私方而下之。”注:“为间私即为奸私。”按:“间”为“奸”(实为“奸”)之借字,当在释文中标明。

秦代工商法律研究

本文在深入研究秦代的原始法律资料──《睡虎地秦墓竹简》及其相关史料的基础上，对秦帝国有关官营手工业和商业以及对外贸易的法律管理进行了系统的分析和说明。作者认为，秦代对经济的干预和合理是十分广泛、细致和深入的，这是秦继承战国以来的国家主义思潮在法律制度上的体现。从内容上看，律文严峻、精确，在许多方面有着详细的数量上的规定，这在古代法律史上是罕见的。秦代对有关违反工商经济法律的违法行为一般采取经济制裁和行政处罚，较少使用刑罚，这又与秦政治法律上奉行法家的重刑主义有所不同。

云梦秦简中所见隶臣妾身份研究

本文继《讨论云梦秦简中所见隶臣妾身份的前提》之后,运用秦简中关于隶臣妾的材料,从隶臣妾的来源、与一般刑徒的区别及古代收罪人为奴之制三个角度分析了隶臣妾的身份,从而判定其身份比较特殊,既不是奴隶,也不是纯粹意义上的刑徒,而是来自罪犯或与罪犯有某种关系的人;一经被判为隶臣妾,他们便隶属于官府,带有官奴隶的某些残余属性,必须终身为官府服劳役。

讨论云梦秦简中所见隶臣妾身份的前提

在用云梦秦简研究秦国社会状况的论著中,对隶臣妾的性质,至今意见分歧仍然很大。概括起来,主要有三种看法:隶臣妾是官奴隶;隶臣妾是因犯罪而被判处的刑徒;隶臣妾形式上是刑徒,实质上是奴隶。由是观之,争论的焦点在于隶臣妾究竟是奴隶还是刑徒。何者为是,未成定论,尚需继续研究。笔者认为,在讨论隶臣妾身份之前,必须仔细研读秦简,并结合其它文献材料,弄清它与臣妾、人臣妾之间的区别,才能对其身份做出正确判断。