《隶续》“魏文帝下豫州刺史修老子庙诏”考

将洪适《隶续》所载魏文帝曹丕黄初间所颁关于老子庙诏书,与严可均《全三国文》据僧勔《难道论》及道宣《集古今佛道论衡》所引相比勘,校订恢复诏书原文。并从写作年代、主旨、格式等方面对碑文作了考订,对洪适的观点作出修正。

论《隶释·隶续》对汉画像研究的贡献

汉画像距今已有两千多年,是中国艺术史的一座不朽丰碑,古往今来的许多学者都在不断进行搜集和研究。汉画像的发现和研究大体上经历了三个时期:第一个时期为金石学时期;第二个时期是近代考古学研究时期;第三个即现代综合时期,每一时期的研究都对汉画像的传承与发展做出了巨大贡献。基于洪适《隶释·隶续》的研究,有助于探寻其对汉画像发展所做出的贡献。

《隶续》录魏石经遗字的经碑复原

南宋洪适著录于《隶续》的魏石经遗字,保存了三体石经残石的早期资料。经清代、民国和现代学者整理,在《尚书》《春秋》中定位,来自唐代“开元十三纸”。此以前人复原成果为基础,将“十五段”古篆隶三体合计819个遗字隶定为经文389字,剔除《左传》15字、复出者4字、合并者4字、复原于出土残石者1字,将365字复原于《尚书》第十三、廿七碑,《春秋》第三、十二、十五、十六碑,其中《尚书》第十三碑《大诰》和《春秋》第十六碑《襄公》遗字系“一石二面”。还原《隶续》魏石经遗字是摹录大残石拓本13幅(1幅是一纸二拓可拼缀)、小碎石拓本42幅,合计为56块残石拓本文字所成,使6幅碑图中的《隶续遗字》近乎“开元十三纸”原貌。

金石学视野下的南宋隶书观念——以《隶释》《隶续》为中心

宋代金石学对南宋隶书的观念与实践影响深远。南宋书家在新发现金石碑版的基础上取法汉隶,已出土的南宋石刻隶书亦证明了其"不失汉法"。洪适、欧阳修、赵明诚等金石学著作中所表现出的"模勒须精"与忽视"金石气"的金石品位,以及"工与拙"和"清劲"的隶书审美观、"篆隶杂糅"观念,为南宋石刻隶书的审美特征提供了一种阐释路径。

《隶释 隶续》所见秦汉时期寓湘官员略考

《隶释隶续》记录了多位正史语焉不详或缺载的秦汉时期寓湘官员,包括桂阳太守任胤、胡玚、赵越、周憬,长沙太守宗某,武陵太守杜伯持,临湘令扶某,零陵太守徐俭等。它对我们认识秦汉时期湖湘地区的历史文化具有重要意义。

洪适《隶释》对汉魏石经之著录与研究

汉魏石经各自代表汉代今古文经两种不同文本,价值不言而喻。唯其毁弃沉埋,后人难识其真面目。北宋出土汉魏石经残石,为董逌、赵明诚等著录校勘,惜已散佚。南宋洪适《隶释》《隶续》所录虽非宋代出土残石之全部,却是唯一留存至今的珍贵文献。洪氏更从文本、异文、碑式、书者、史传是非等方面予以考订辨正,既为清代石经专著所依凭,也为民国初年建立石经学奠定了基础。

汉碑所见“道桥掾”考

汉代地方属吏设有负责主持筑路架桥诸事宜的“道桥掾”。此职文献无载,仅见于汉碑材料。论者一般均据《隶释》卷十五《汉安长陈君阁道碑》文末关于“时道桥掾董□□”的记载,认为“道桥掾”是秦汉时“县属吏”中“主管交通方面的诸曹”之一(见安作璋、熊铁基《秦汉官制史稿》下册,齐鲁书社1985年版第176页)。然而,汉碑所见“道桥掾”是否只限比例?“道桥掾”是否仅仅限于县置?县之上的郡或相当于郡一级的行政机构是否也设此职?这些问题,显然有进一步搞清楚之必要。今特撰此文,以就教于治秦汉职官史与交通史诸君。考《隶续》卷十一载有《武都太守职勋碑》与《武都太守李翕天井道碑》

孔子见老子画像(拓片)

东汉画像石拓本。原在嘉祥武氏祠,现存济宁博物馆。曲阜师范大学馆藏拓本165厘米×31.5厘米,编号88/5-2。南宋洪适《隶续》载:"右孔子见老子画像,人物七,车二,马三、标榜四。惟老子后一榜漫灭。孔子面右,贽雁;老子面左,曳曲竹杖。中间复有一雁,一人俯首在雁下。一物拄地,若扇之状。石有裂纹,不能详辨。侍孔子者一人,其后双马驾车。车上一人,马首外向。老子之后一马驾车,车上亦一人,车后一人回首向外。《史记》鲁昭公予孔子一乘车、两马、一竖子,同南宫敬叔适周问礼于老子。此画圣舆两骖,似是据此。"

汉碑善拓过眼之二

《武氏祠画像题字》(黄易嘉庆元年监拓批校本)汉武氏墓群石刊于山东济宁嘉祥县紫云山,墓前有石室享堂,石室四壁刻画像,像侧刻有隶书画像题榜文字。《武氏祠画像题字》见载于宋洪适《隶释》(按:载题字共四百三十字),《画像》载于《隶续》,宋后历经河患,祠堂久没地下,无人知其下落。

断甓犹传晋永和——赏析与王羲之相“牵连”的三块砖

将古砖纳入于金石学,始于宋,宋代洪适《隶续》已著录有东汉永初、建初的砖文。宋代李清照夫君赵明诚《金石录》亦有少量砖录。对古砖的收藏与研究则盛于清中晚期,主要得益于清代金石考据学的中兴,这一时期的金石学达到了畸形发展的地步,成为显学,并出现了大量专门著录砖文的书籍,如陆心源《千甓亭古砖图录》、吕佺孙《百砖考》、冯登府《浙江砖录》、黄瑞《台州砖录》、孙诒让《温州古甓记》、王修《汉唐庼砖录》、罗振玉《高昌砖录》等。

江藩跋文輯考三則

江藩(1761—1830)是清代乾嘉考據學吴派的重要代表,師承余蕭客與江聲,爲惠棟再傳。其失意春闈,一生客幕,雖然學術爲當世所稱讚,多交名流,著作等身,然其卒後,除《漢學師承記》等有關學術史的著作流傳較廣外,其他著作散佚嚴重。