叱石成書:書籍史與宋代石學

宋代學者在石學的表達和呈現形式上有過諸多思考和嘗試,其實踐的最終結果,就是形成了以《集古錄》和《隸釋》馬代表的兩種不同的研究範式。這兩個範式的出現,也與書籍制度和椎拓技術的變化息息相關。

汉魏碑刻文字演变考五则

宋洪适曾编写了一系列考释研究汉隶的著作，今仅存《隶释》、《隶续》。《隶释》、《隶续》为最早集录汉魏石刻的文字专书，是今天研究汉字流变、石刻碑拓、汉魏历史的重要文献和珍贵资料。

龚自珍集外文笺

年前,《求索》杂志以新辟《魏源思想研究》专栏,索稿于余。余以魏源及龚自珍二人之生平和思想,本应作互相参校之研究,乃将历年搜集之龚自珍佚文,检出八件,略加笺释,录以应命。此八件中,有三件系得自北京大学中文系季镇淮教授处者。盖三十多年以前,季教授曾自北京大学哲学系邓以蛰教授处。

洪适《隶释》对汉魏石经之著录与研究

汉魏石经各自代表汉代今古文经两种不同文本,价值不言而喻。唯其毁弃沉埋,后人难识其真面目。北宋出土汉魏石经残石,为董逌、赵明诚等著录校勘,惜已散佚。南宋洪适《隶释》《隶续》所录虽非宋代出土残石之全部,却是唯一留存至今的珍贵文献。洪氏更从文本、异文、碑式、书者、史传是非等方面予以考订辨正,既为清代石经专著所依凭,也为民国初年建立石经学奠定了基础。

甲骨刻辞“卿史”“御史”辨

古文字学家罗振玉、王国维考证甲骨刻辞,认定“卿史”“御史”这两种地位显赫、包揽国家要务的官职自商代始设,现代历史学家郭沫若亦从此说,在《中国史稿》中把卿史、御史列为商代政务官,说是商王的辅佐。笔者通过对大量甲骨刻辞的考证,提出在甲骨刻辞中所载的“卿史”“御史”无一处可作官职解,因而认为商代设有“卿史”“御史”这两种职官的说法是不符合实际的,从而得出结论:罗、王之说均属误解。

论《郙阁颂》在宋代的流传与认知

《郙阁颂》在东汉灵帝建宁五年问世后,早期一直默默无闻,宋代以前无人识读题录,真正进入主流文化视域是在宋代。宋代对《郙阁颂》这一东汉隶书名碑经历了初识、题录、著录、辨析这一逐渐深化的认知过程,是《郙阁颂》传播、研究史上具有里程碑意义的重要阶段。欧阳修《集古录》开启收录、识读《郙阁颂》之先河,赵明诚在《金石录》中予以初步辨析,南宋洪适《隶释》、娄机《汉隶字源》给予史源学、舆地学、文字学上的进一步解读与认同,使得《郙阁颂》从遗落于险江古道无人识到逐渐走上全国政治文化中心、走上学界耆儒名士的金石著作,声名渐次远播,影响日益扩大,终于奠定了《郙阁颂》在中国文化中的崇高地位。这与宋代崇尚博雅洽闻、珍重汉魏名碑、特别是崇尚汉隶的时代风气密切相关,也与兴元府(汉中)地区在两宋时期特殊的政治、军事区位优势不无关系。

郭店楚简《缁衣》引诗补释

郭店楚简 1993年出土 ,经整理小组的勤奋工作于 1998年由文物出版社出版。各篇文字大致可以通读 ,不过尚有个别未释文字。其中《缁衣》第六章未释之“”字 ,经重新隶定和考证 ,应认定为“弁”

金文“女”、“母”的形义试析

金文中有关“女”、“母”的字形 ,从文字的产生发展来看 ,应该是先有。由于所写词义太多 ,人们要求在字形上加以区别 ,于是产生了、二形。起初分工并不明确 。

东汉碑刻词语考释

东汉碑刻中的不少词语值得我们深入探讨,其中有些词语的语义需要进一步明确,有些词语或义项为大型辞书所漏收。本文试择《隶释》所录碑文中的若干词语进行考释,希望对《汉语大词典》的修订有所裨益。

《隶释》整理与研究刍议

《隶释》是宋代一部极具影响的金石学著作,具有多方面的研究价值,但针对《隶释》进行的专项整理与研究仍然比较薄弱。在从事这方面工作的时候,应该处理好《隶释》与其参引文献、后世文献、出土碑刻之间的关系。同时,对《隶释》的研究可以围绕文字、词汇、社会思想及历史文化等角度展开。

读《合集》6571札记

《合集》6571版为1936年第13次科学发掘所得,出土于殷墟127坑(正面即《丙编》302、反面即《丙编》303,参见下图一)。该版为基本完整的龟腹甲,是商王武丁执政中期某年与基方发生战争时的占卜遗物,具有较高的史料研究价值。以往我们在梳理材料时曾有自己的隶释意见(参见下面释文)^(①),然而学界对该版的释读迄今仍存分歧。值此再拙作申论,谨祈请大家■正。

《乙编》3471中两条卜辞的释读及其相关问题

《乙编》3471(即《合》975)左右甲桥下面有两条卜辞,应该属于典宾类字体。《摹释》将其隶释为:"壬辰卜,贞:惟载王事。/惟弗其载王事。"①《释文》将其隶释为:"壬辰卜,[贞]隹叶王口。/隹弗其叶王[事]。"②《校释》将其隶释为:"壬辰卜,[贞]隹甾王史。/隹弗其甾王[史]。"③三者均将"■"、"■"两字形隶释为"隹"。

《隶释》释词

本文对《隶释》所收碑文中一些词语进行考释。

论《隶释》的文献学价值

两宋之际洪适的《隶释》是我国古代一部具有重大影响力的文献学著作,书中保存了大量的原始碑刻资料。洪适以这些资料为基础,运用多种方法,从不同角度进行考释,从而使此书考证、校勘、补遗价值十分突出。

美中不足今方信——对《翁方纲纂四库提要稿》标点本《隶释》篇札记的几点补充

《翁方纲纂四库提要稿》手稿本草书字体,又字迹多处漫漶,卷帙浩繁。对其辨识标点是一项大工程。标点本做了基础工作,但在文字辨识、标点、体例、按语上还存在不足,本文以《隶释》篇札记为例略加补充修正。

顾炎武《唐韵正》“逢”“逄”讹混订误一则

《唐韵正》在论述"逢"和"逄"的关系时,存在一处本该是"逢"而写成"逄"的讹误,致使文意不通。"逢""逄"讹混,本质上是由二字异体关系导致的,只是《唐韵正》中这一段话恰好是辨析"逢""逄"二字关系的,二者不能互相替换。

汉碑所见“道桥掾”考

汉代地方属吏设有负责主持筑路架桥诸事宜的“道桥掾”。此职文献无载,仅见于汉碑材料。论者一般均据《隶释》卷十五《汉安长陈君阁道碑》文末关于“时道桥掾董□□”的记载,认为“道桥掾”是秦汉时“县属吏”中“主管交通方面的诸曹”之一(见安作璋、熊铁基《秦汉官制史稿》下册,齐鲁书社1985年版第176页)。然而,汉碑所见“道桥掾”是否只限比例?“道桥掾”是否仅仅限于县置?县之上的郡或相当于郡一级的行政机构是否也设此职?这些问题,显然有进一步搞清楚之必要。今特撰此文,以就教于治秦汉职官史与交通史诸君。考《隶续》卷十一载有《武都太守职勋碑》与《武都太守李翕天井道碑》

宋代石刻著录书与所著录石刻的价值

一、宋代的石刻著录书 传统金石学盛于两宋,元、明顿衰,至清又复盛。两宋时收集和研究金石文字者,其中不少人孜孜看矻矻,终其一生,心力尽萃于斯。如北宋刘季孙,赵明诚曾说:“迩有刘季孙景文者,知名士,与余先公有旧。家藏金石刻千余卷,既没,其子不能保,为一武人购得之”。苏轼有一篇上书朝廷的《乞赙赠刘季孙状》,说他“性好异书古文石刻,

严可均辑佚方法初探

严可均是清代的校勘学家、金石学家、辑佚学家,一生所辑佚书共有四十多种,《全上古三代秦汉三国六朝文》(以下简称《全文》)七百四十六卷则是其代表作.本文试图就《全文》来探索其辑佚方法.大致说来,有以下几条:(一)缀合法同一段文字散见于几种书,由于种种原因,各处均有脱漏、删节者,可均根据上下文义把它们缀合成一篇.例:《全晋文》卷七十一皇甫谧《让征聘表》,此表原见于《晋书》本传、《艺文类聚》和《太平御览》,各有删节,现转录如下:

洪适金石学考

洪适（１１１７－１１８４）字景伯，晚年自号盘洲老人，南宋鄱阳（今江西波阳）人。徽猷阁直学士洪皓长子，以父出使恩补修职郎。绍兴十二年（１１４２），与弟遵同中博学宏词科，官至尚书右仆射，同中书门下平章事兼枢密使，卒谥文惠。辑《唐登科记》十五卷，《五代登科...