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神圣言说(续篇)——从汉语文学发生看“神话历史”
被引量:
4
1
作者
叶舒宪
《百色学院学报》
2009年第4期15-23,共9页
由四重证据重构出上古神话信仰语境,重新理解自甲骨文、金文到《尚书》、《诗经》等文字叙说背后的神圣言说活动及其功能原理。尤其是王者的通神仪礼活动,及其对汉语文学发生所具有的决定性、支配性意蕴。在被当作无意义的文本发语"...
由四重证据重构出上古神话信仰语境,重新理解自甲骨文、金文到《尚书》、《诗经》等文字叙说背后的神圣言说活动及其功能原理。尤其是王者的通神仪礼活动,及其对汉语文学发生所具有的决定性、支配性意蕴。在被当作无意义的文本发语"隹"、"唯"、"若"等惯用法中,解析出王者、巫觋和萨满的仪式性通神通灵符号,把握到早期书写文本及关键词中所潜含着的口传文化传统的深远信息。揭示西周金文叙事以王者"各庙"开端的神话观念与仪式功能意义,推及远古巫觋类知识传统的"格知"方式,在文明发生期的重要支配作用。
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关键词
鸟占
隹与唯
若与诺
王若曰
格
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题名
神圣言说(续篇)——从汉语文学发生看“神话历史”
被引量:
4
1
作者
叶舒宪
机构
中国社会科学院文学研究所
出处
《百色学院学报》
2009年第4期15-23,共9页
文摘
由四重证据重构出上古神话信仰语境,重新理解自甲骨文、金文到《尚书》、《诗经》等文字叙说背后的神圣言说活动及其功能原理。尤其是王者的通神仪礼活动,及其对汉语文学发生所具有的决定性、支配性意蕴。在被当作无意义的文本发语"隹"、"唯"、"若"等惯用法中,解析出王者、巫觋和萨满的仪式性通神通灵符号,把握到早期书写文本及关键词中所潜含着的口传文化传统的深远信息。揭示西周金文叙事以王者"各庙"开端的神话观念与仪式功能意义,推及远古巫觋类知识传统的"格知"方式,在文明发生期的重要支配作用。
关键词
鸟占
隹与唯
若与诺
王若曰
格
Keywords
bird divination
jia and wei
ruo and nuo
Wang Ruo Yue (a fixed style of saying something)
case
分类号
I045 [文学—文学理论]
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作者
出处
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被引量
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1
神圣言说(续篇)——从汉语文学发生看“神话历史”
叶舒宪
《百色学院学报》
2009
4
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