潮起岭南(连载七)

张骞一行来到大月氏时,此时大月氏王已被匈奴所杀,大月氏人拥立了王的夫人为新的王。这时他们已经征服并占领了大夏,成了这里的君主。这里的土地肥沃,很少有外来的侵扰,他们立志在新的国度里过安宁快乐的生活。视离汉朝国土较远,而疏远了与汉朝的关系,不愿与其交往。又根本上无报复匈奴之心。大月氏王对张骞说:"我大月氏国新立,人民已经过上安宁的生活。你大汉离我数千里之遥,且山高路远难行,我又何必舍近求远与你联合,共同抗击匈奴,而破坏我国人民的安宁生活呢?"张骞责问说:"

敦煌上古历史的几个问题

关于敦煌的历史,长期以来从事研究的学者可谓不少,但重点大多在汉武帝建郡以后。近年来由于国内史学界对地方史普遍重视,笔者在这种形势鼓舞下,也翻阅了一些有关河西史地的文献和论著,做了一些笔记,产生了一些想法。本文试图重点的对建郡以前敦煌历史中的几个问题做一探讨。其中有的是对史学前辈研究成果的复述,目的是为了引起注意;有的虽对前人的意见提出了商榷。

小估算,大乐趣

周围的空气有多重、一千万元硬币多少斤、40千克重的黄金体积有多大……对生活中一些数学问题进行简单的估算,乐趣无穷呢。

略述秦汉时期大月氏人的迁徙

大月氏人是丝绸之路上的一个重要民族,研究大月氏人的迁徙活动及其背景,有助于我们了解该民族各个历史时期的生活及发展状况,具有一定的意义。早在先秦时期,大月氏人已生活在我国西北部的广大地区之内。

揭开月氏人神秘的面纱

月氏人是一种什么人?月氏人是一种什么民族?他们来自哪里?又去了何方?为什么今天中国56个民族中没有"月氏"这个民族名?为什么金塔等地没有留下一个月氏人的古墓?月氏人留在这里的神秘越来越神秘。为了弄清金塔本地生活过的这一民族渊源。

关于《文艺志》“越境”问题的再思考

关于地方志的“越境”问题,我在《新疆地方志》1990年第二期曾就《文艺志》所遇到的问题谈了几点看法,引起同行们不同的议论。因为这个问题直接关联着当前的修志工作,由于受到这些议论的教益,感到有进一步思考的必要。 我们知道,新疆从西汉神爵三年(前59年)建立西域都护府以来的两千多年中,新疆之“境”在历代的伸缩变化既多且大。为具体说明变化的实况,现抄引几段史料: “前汉西域都护统属地区:1.乌(禾宅):在阿富汗之巴达克山。2.难兜:在巴达克山西。3.大宛:在今费尔干。4.休循:在捐毒之西山中。”(曾问吾:《中国经营西域史》第一章第五节)

声音

＂将‘老有所保’纳入‘老有所养’才能撑起老年人的保护伞。＂——全国政协委员、民进广西壮族自治区主委陈自力如是说。陈自力认为,老人作为特殊的弱势群体,各级政府应当尽快补齐意外伤害保险在老年人群层面长期缺失这一民生短板,将＂老有所保＂纳入＂老有所养＂的范畴,为老年人提供普惠性、低费率的意外伤害保险,这样才能解决＂老无所保＂、医保难兜底的状况,为老年人撑起保护伞。