难忘饥肠辘辘时

如今,人们生活水平提高了,讲究的是吃好;过去,在我的儿童时代,唯一的企求是吃饱。“民以食为天,吃饭第一”,“粮食是宝中之宝”,这些话没有饱经饥饿的人,是很难领会其中真谛的。 我生长在旧社会的一个农民家庭里。

《劝学》修辞琐谈

读荀子的《劝学》,我们不难领会它妙喻巧设,变化灵活的鲜明特点。 《劝学》用喻的数量是惊人的,仅课文所节选的三个段落,就不下二十来个。但是,它们不是简单的堆砌,而是紧扣论题,上下关联,相互辉映,彼此补充,因此这些比喻就显得多而不杂,活而不乱,发挥了强大的推理作用。尤其值得我们注意的是,作者善于将这些比喻精妙地同其它各种修辞手法结合起来,以增强文章的表现力,把人们必须坚持不懈进行学习的道理阐述分析得透辟入微,形象生动。

知识分子的真实罪孽

如果让我来说中国知识分子的罪状,我也能举出一堆:同类相残(文人相轻),内心压抑,口是心非……不过这样说话是不对的。首先,不该对别人滥做价值判断。其次,说话要有凭据。所以,我不能说这样的话。我认为中国的知识分子只在一个方面有欠缺:他们的工作缺少成绩。

马叙伦的别署与斋名

马叙伦(1885—1970年)小名履官,表字彝初——1949年周恩来复信称他“彝老”。光绪二十八年(1902)到上海,帮助选报馆蒋智由处理编务,因报馆经理诸暨人赵祖德也字彝初,互相称呼不便,而改字夷初以示区别。除此之外,马叙伦还用过哪些字号、斋名呢?