沉郁与雄放——苏舜钦古体诗风格论

苏舜钦古诗内容丰富,涵盖了他诗歌的所有题材。五言古诗主要艺术风格是沉郁,另外有一些诗古朴情深,有古诗风味。七言古诗虽存诗较少,但却最能体现其个性,主要风格是雄豪奔放。因欧阳修称赏,雄豪奔放成为苏舜钦最有代表性的风格,在后世产生深远影响。

寄忧患于雄放——大后方戏剧的总体审美观照

无论从哪个角度看去进入批评主体和鉴赏主体审美视野的大后方戏剧,都是中国现代艺术史上一种特殊而又璀璨的戏剧美学现象。中国话剧艺术,从这时迅速地进入成熟,在这里艰难地走向世界。话剧在战时大后方所获得的不仅是社会价值的实现,而且是审美价值的实现,是戏剧艺术美在某种程度上的总体发展。随着时间的推移,究竟应当如何估价大后方戏剧的这种实现和发展,已经成为中国话剧史必须回答的问题。一、大忧患时代审美体验的物化那是一个大忧患的时代。异族的入侵与本民族统治的黑暗,使所有跳荡着、奔腾着的生命感到极度压抑、痛苦、窒息。于是,作为一种历史精神的积淀。

雄放雅丽 自由本色——论稼轩词的语言特色

吴衡照《莲子居词话》云:“辛稼轩别开天地,横绝古今《论》、《孟》、《诗小序》、《左氏春秋》、《南华》、《离骚》、《史》、《汉》《世说》、《选》学、李杜诗,拉杂运用,弥见其笔力之峭。”学界论稼轩词语言,常常引用这段话。这话固然对,但并不准确和完备。因为稼轩词语言是丰富多彩而又独具个性的。其中,有雅丽语而“无一点斧凿痕”,有“抚媚语”而“绝不作妮子态”,有“英雄语”而不“粗豪”“叫嚣”,有俗语俚语而不“尘下”。稼轩吸收民间词语言的优点,兼取婉约豪放两派之长,创造出以雅丽雄放为主要特色的文学语言,为宋词语言的拓展,作出了突出贡献,

简论清初以雄放为主调的多彩词风

本文认为词体发展到清代,逐渐形成了以雄放为主调的多彩词风.词体轻巧、意境细狭的观念亦被突破.词体诗化的趋向已得到词界认同.

我国船舶检验业实现历史性飞跃——中国船检以雄放之姿走向世界

中国船舶检验业历经40年的发展,在空前发展的中国航运业的影响和带动下,已在国际海事界赢得重要地位;检验服务网络遍及全球各主要港口,检验业务由海洋向陆地,由国内向国际迅速发展,在为保障水上人命财产安全,防止水域污染做出重要贡献的同时,有效地维护了我国航运企业在国际航运中的合法权益,推进了我国航运、造船、海洋开发及相关制造业走向国际市场,成为交通运输支持保障系统的重要组成部分。

以雄放之姿向国际一流船级社迈进

最近,中国船级社在京召开了特别工作会议。交通部洪善祥副部长出席大会并发言。这次会议是在中国船级社的机构经中央机构编制委员会办公室批复后召开的,是中国船级社贯彻落实“三定”方案,研究进:一步深化改革的目标和措施,促进局社分开后新体制、新机制尽快形成的一次重要会议。会上演示了中国船级社专为船体结构安全开发的“海虹之彩”软件。现刊载由中国船级社提供的文稿,以飨读者。

王维边塞诗：雄悍逸放的人格塑型──兼论所受鲍照诗的影响

王维边塞诗：雄悍逸放的人格塑型──兼论所受鲍照诗的影响王志清王维，是盛唐边塞诗群中第一个大量写作边塞诗的诗人，是高、岑出现之前的边塞诗最富有者。王维的边塞诗创作，有其现实生活的激扬和思想性格上的体认，而从文学的师承关系看，国风、屈骚、汉魏六朝乐府民歌...

试论竹山词的多元风格

蒋捷一生处于社会剧烈变动的时代,他的作品真实地反映了自己流落江湖的艰难困苦的处境和坚贞不屈的节操,同时也曲折地表达了亡国之痛和故国之思。他的词作风格多异,雄放悲慨,纤柔含蓄又幽默风趣,在当时文坛上可谓独树一帜。

叶适政论散文的艺术成就

叶适是南宋散文大家,经世致用的思想贯穿于他的政论散文创作之中。横肆和雄放是其政论散文的总体艺术风格。在他精心撰就的文集《进卷》和《外稿》中,其艺术风格具体体现为体制宏阔、立意新奇、技法独特。

文章以道轻重 道以文章轻重

姚燧作为元代著名的散文大家，为文主张文道合一，宗法韩愈，以绍秦汉，论文主张文气说，他的散文创作风格刚劲雄放，语言古雅深邃，叙事简约，代表了元代前期北方散文发展的一个高潮。

从民间乐府到文人乐府的华彩转身——论“三曹”诗歌对汉乐府民歌的继承与发展

"三曹"是中国诗坛上声名显赫的父子兵。他们以独具特色的乐府诗创作,引领了建安文学的繁荣,为中国五言诗歌的发展开拓了道路。"三曹"诗歌继承了汉代民歌"感于哀乐,缘事而发"的创作经验,再经过改造、创新,进一步发展了中国古典诗歌。他们"缘事而发"却更见慷慨悲壮、刚健雄放;"感于哀乐"却更见情浓意切、细致深婉;言志讽时更重诗歌的形象性、艺术性。

悲美之音——曹操文学思想探析

东汉末年社会动荡不安,曹操面对士人原有意识形态、价值观念逐渐解构的现实,提取糅合儒道法等各种思想中的合理内核,形成了自己的实用理性,这不仅标志着魏晋南北朝时期“人的觉醒”,同时也开启了文学的自觉,为诗文灌注了鲜明的个人特色,从而构建了曹操诗歌慷慨悲凉、阔大豪奇的审美境界。

汉代审美精神的底蕴是什么？

在探讨汉代美学问题时，人们总习惯于从表面现象入手，而忽视对于审美精神的整体把握，只看见漂浮在水面的树叶，而不知水底之潜流。本文认为，研究汉代美学必须从研究审美精神的底蕴（即这个时代的社会集体心理）出发。汉代审美精神的底蕴可以用“雄豪”两个字概括：雄即雄放，豪即粗豪。汉代的美学特征不过是这一底蕴的外在呈现。雄豪精神是在反拨儒家观念中形成，叉渗透于汉人的宇宙观、人生观。它最早来源于战国时代高士的社会实跋。

王勃诗歌风格刍议

本文主要探讨了王勃诗歌前后两个时期的不同风格及其形成原因。文章在分析研究王勃诗作的基础上，否定了前人认为王勃承袭粱陈浮靡文风及单一雄放刚健的说法，提出了根据其人生历程将他的诗歌风格分为前后两个时期的观点，具体表现为前期雄放刚健，后期苍凉沉郁。

秦观情感郁结的元佑诗歌

从元佑元年到元佑八年的八年时间里,秦观先后度过了蔡州教授和汴京为官两个时期。蔡州教授时生活孤单寂寞,汴京为官又在升迁与黜免中大起大落,他的心灵饱受磨折,归隐之思十分强烈。与熙宁、元丰时期多是山水纪游、诗歌相比较而言,这一时期的诗歌内容更多是写他日常生活的点点滴滴、与友人酬唱赠答,此外还增加了对政治的关心等。作品风格也更倾向于雄放沉郁。

闲游九曲溪(散文)

乘竹筏闲游九曲,让一座一座奇特峻秀的山峰环抱著,那种天与地,山与水之间的灵气。令我刹那间有一种窒息的感觉。九曲溪两旁,不断有奇峰异石向我招手,欢迎着远道而来的我。大王峰的威严霸气,双乳峰的壮大自豪、天游峰的高耸雄放、玉女峰的峻秀孤高……还有许许多多的古怪岩石:品字岩、换骨岩、晒布岩、仙迹岩、三姑石、试剑石,尽收眼帘,美不胜收。水道两旁经年累月被侵蚀的岩石,形貌也显得别具意趣,一时爬出只大乌龟,一时游出条大金鱼……

试论秦腔艺术境界的特征及其发展方向

秦腔在其历史发展演变中形成了自己独特的艺术境界 ,其主要表现在慷慨激越的底蕴、血气贯注的韵致、雄健豪放的风貌、朴质淳厚的风味。对此 ,在改革和发展上必须注意把握几个原则 ,即雄放而不粗陋、朴质而不鄙俚、和雅而不柔媚、通变而不泥古。

论辛词用典的美学特征

南宋词人辛弃疾 ,在词史上素以大量用典著称。对此 ,前人有褒有贬。笔者以为 ,辛词用典不仅表现了作者高妙的艺术表达方式 ,而且形成了辛词独特的审美特征。本文试从雄放美。

浅论王勃的诗歌风格及其成因

历来关于王勃诗歌风格特点的界定不尽一致，本文从剖析王勃各类诗歌代表作的艺术风格入手，着重论证了其诗歌的主导风格是雄放刚健：时代的召唤、诗人自身的才情与抱负是形成这一风格的主要原因。

盛世大典与西汉雄风——论汉武帝泰山封禅

封禅多在泰山举行,有其自然的和历史文化的因素。汉武帝泰山封禅尤以其磅礴的气势、独具的风格引人注目。汉武帝泰山封禅,展示了西汉雄豪奔放、昂扬进取的时代精神。雄放的西汉精神与雄伟、奇特的泰山风光相融合,才有了阔大的封禅典礼。在发展山水旅游特别是泰山旅游业的过程中,离不开对泰山封禅文化的充分发掘和利用。