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人龙文虎:陈亮的锐气与雄文 被引量:1
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作者 李建军 《兰州学刊》 CSSCI 2011年第5期118-121,共4页
南宋文章家中,陈亮可谓"气至锐而文至雄",其人"才太高","气太锐",在士气不振的南宋士林真乃空谷足音,不愧为"人中之龙";锐气铸雄文,陈亮的"太锐"之"气"发于文章,奏疏政论... 南宋文章家中,陈亮可谓"气至锐而文至雄",其人"才太高","气太锐",在士气不振的南宋士林真乃空谷足音,不愧为"人中之龙";锐气铸雄文,陈亮的"太锐"之"气"发于文章,奏疏政论气势磅礴,传序史论气象雄奇,赠序题跋气韵生动,表启书记气局壮阔,墓志祭文气度不凡,在靡弱不雄的南宋文坛真乃黄钟大吕,不愧为"文中之虎"。同时,陈亮"情至豪而文至刚",豪情灌注于文,文笔劲健,文风豪迈,呈现出一种刚健之美;但其豪情有时过头,雄豪滑向了粗豪,刚健有余而柔婉不足,雄放有余而蕴藉不足,多阳刚有余的雄文,少刚柔并济的美文。 展开更多
关键词 人中之龙 文中之虎 锐气 雄文
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哈雄文和他的建筑人生路——纪念哈雄文先生诞辰110周年
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作者 邹广天 《建筑师》 2017年第6期109-115,共7页
哈雄文1927年在清华学校毕业后赴美国留学,1932年毕业于宾夕法尼亚大学美术学院建筑系和艺术系,1958年由同济大学来到哈尔滨工业大学,筹建哈尔滨建筑工程学院。他是我国第一代建筑与城市规划的留学生和前辈建筑师之一,是我国近现代建筑... 哈雄文1927年在清华学校毕业后赴美国留学,1932年毕业于宾夕法尼亚大学美术学院建筑系和艺术系,1958年由同济大学来到哈尔滨工业大学,筹建哈尔滨建筑工程学院。他是我国第一代建筑与城市规划的留学生和前辈建筑师之一,是我国近现代建筑与城市规划领域的设计大师、学术大家、政府高级行政官员、职业团体领导人、教育家。本文谨从富国利民心、建筑教育情等方面来叙述哈雄文先生所走过的建筑与城市规划人生路,谨以此来纪念其诞辰110周年。 展开更多
关键词 雄文 建筑与城市规划 富国利民 建筑教育 哈尔滨工业大学 哈尔滨建筑工程学院 建筑人生路 诞辰110周年
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回归原典:当代英语世界对儒家君子观念的解读——以柯雄文、芬格莱特、安乐哲为中心
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作者 叶达 马爱菊 《汉籍与汉学》 2023年第1期97-106,共10页
柯雄文、芬格莱特和安乐哲在阐释儒家君子观念时,都主张摆脱身/心、个体/社会、事实/价值的二元论,呈现了当代英语世界儒学研究的学术前沿。柯雄文从美德伦理学出发,他围绕美德、良心等德性概念阐释儒家君子,而非正确、责任、义务等义... 柯雄文、芬格莱特和安乐哲在阐释儒家君子观念时,都主张摆脱身/心、个体/社会、事实/价值的二元论,呈现了当代英语世界儒学研究的学术前沿。柯雄文从美德伦理学出发,他围绕美德、良心等德性概念阐释儒家君子,而非正确、责任、义务等义务论概念。他认为君子传递的是“力量与生机”,反对将君子理解为理性之人(reasonableness),而主张通情达理之人(reasonable)。芬格莱特强调儒家君子的特质是礼学精神。他主张去心理学化,礼学精神并不是对个体心理的描述,而是指向“人际性”,表现为一种公共价值。安乐哲反思西方世界对儒家经典的翻译和解读,认为存在两种错误倾向——“基督化”与“东方化”,他认为儒家强调的是个体生命的活动过程,君子通过道德生命活动从而呈现自我,并不预设一个先验的理性主体或自我。柯雄文、芬格莱特和安乐哲对儒家君子观念的阐释,为我们儒学研究提供了新的视角。 展开更多
关键词 君子 雄文 芬格莱特 安乐哲
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走在天地间:左边历史,右边现实--读张雄文行走散文集《白帝,赤帝》
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作者 贺有德 《民生周刊》 2023年第13期78-80,共3页
我与知名作家张雄文在微信江湖偶遇,一见如故,遂成好友。在现实生活中,同在湘中腹地,却至今未曾谋面。不过,在网络与现实中,我始终关注着张雄文的最新动态:作品刊发、参赛获奖、新书出版·在我最初的印象里,身为湖南大学客座教授的... 我与知名作家张雄文在微信江湖偶遇,一见如故,遂成好友。在现实生活中,同在湘中腹地,却至今未曾谋面。不过,在网络与现实中,我始终关注着张雄文的最新动态:作品刊发、参赛获奖、新书出版·在我最初的印象里,身为湖南大学客座教授的张雄文是学者型作家,博闻强识,满腹诗书;后来才知道,张雄文是通才型的,散文、小说、报告文学“路路通”,且硕果颇丰。张雄文的散文,常见诸大报大刊,忙里偷闲,读过不少,但比较零散。直到遇见最新行走散文集《白帝,赤帝》,才开始系统阅读,并引发我对行走散文写作新模式的探索。 展开更多
关键词 未曾谋面 散文写作 报告文学 大学客座教授 赤帝 现实生活 雄文 散文集
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重大主题报道的“势”与“事”
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作者 王端鹏 《全媒体探索》 2024年第7期75-76,共2页
重大主题报道能不能聚好焦、卡准点、落好地,是衡量新闻宣传工作能力水平高低的重要风向标。把握好重大主题报道的“势”与“事”,用基层鲜活的实践、读者乐于接受的形式表达好展现大局大势的宏大主题,能够更好发挥媒体引领导向、服务... 重大主题报道能不能聚好焦、卡准点、落好地,是衡量新闻宣传工作能力水平高低的重要风向标。把握好重大主题报道的“势”与“事”,用基层鲜活的实践、读者乐于接受的形式表达好展现大局大势的宏大主题,能够更好发挥媒体引领导向、服务大局、鼓舞士气、凝心聚力的作用。 展开更多
关键词 重大主题报道 大局大势 叙事化表达 雄文视角 观察性思维
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辽宁朝阳县发现辽代茹雄文墓志 被引量:2
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作者 杜晓红 《辽宁省博物馆馆刊》 2007年第1期249-251,共3页
2003年3月5日,朝阳县南双庙乡八道河子村西北1.5公里的王坟沟发现一座辽墓被盗,县文物管理所闻讯后随即赶到现场清理。经调查发现,该墓早期被盗,墓为石筑,圆形单室,直径2.3、券顶高3、甬道长1、宽0.84、高1.5米,方向192度。墓室北侧石... 2003年3月5日,朝阳县南双庙乡八道河子村西北1.5公里的王坟沟发现一座辽墓被盗,县文物管理所闻讯后随即赶到现场清理。经调查发现,该墓早期被盗,墓为石筑,圆形单室,直径2.3、券顶高3、甬道长1、宽0.84、高1.5米,方向192度。墓室北侧石砌一棺床,长2.8、宽0.9、高0.25米。上置一石棺,素面,长1.8、宽0.7、高0.7米,已被砸成碎块。志盖盈顶式,已被移出墓外砸碎,边长0.78、厚0.8米, 展开更多
关键词 单室 墓室 河子 被盗 直径 双庙 朝阳县 雄文
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廖雄文:情妇和心腹是受贿的两大诱因
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作者 欧阳晶 郑瑾 陈国华 《党的生活(河南)》 2009年第4期50-51,共2页
曾几何时,他在江西的路桥工程管理界呼风唤雨,风光无限。 曾几何时,他流连在温柔乡里,沉醉不知归途。
关键词 诱因 受贿 情妇 工程管理 雄文
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陆雄文:培养致胜之道
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作者 尹铭 《经理人》 2003年第7期92-93,共2页
建设世界一流商学院有个标准问题,欧洲的标准还是美国的标准问题。
关键词 雄文 复旦管理学院 MBA CO-TEACHER制度
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北京雄文中医门诊部正式开业
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《双足与保健》 2006年第2期46-47,共2页
北京雄文中医门诊部(下文简称为“门诊部”)经过长期筹备之后,经北京市卫生局批准注册,已于今年春节后在北京正式开业。
关键词 北京市卫生局 开业 中医学 雄文中医门诊部
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坐拥书城七十年 安贫乐道不等闲——纪念刘少雄先生100年诞辰
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作者 程焕文 《图书馆论坛》 北大核心 2023年第8期137-142,共6页
文章记述刘少雄(1922-2014)的生平及其为中山大学图书馆服务70年的事迹;阐述普通图书馆员的人生意义和人生价值,弘扬爱国、爱馆、爱书、爱人的图书馆精神;概述《刘少雄文集》编辑出版的过程,探讨《刘少雄文集》编辑出版的现实意义。
关键词 刘少雄文 图书馆员 图书馆精神 人生观 价值观
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诚信铸就辉煌——为《思诚的履痕》一书再版作序
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作者 董福忠 张德昂 《技术经济》 2004年第6期1-1,共1页
关键词 《思诚的履痕》 中国 市场经济体制 诚信机制 序言 雄文 远方出版社 散文集 行为准则
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家乡感怀
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作者 阮雄文 《政工导刊》 2012年第11期78-78,共1页
这次回家,又让我想起多年前的那个盛夏。那次,我请假回家看望父母。一走进村子,阳光虽然火辣,却有一丝清凉流入心底,、农村的天气总要比城里的“冷静”一些,少了许多浮躁。有几个调皮的小孩,在石坝上追逐玩耍,传来一阵阵稚嫩的... 这次回家,又让我想起多年前的那个盛夏。那次,我请假回家看望父母。一走进村子,阳光虽然火辣,却有一丝清凉流入心底,、农村的天气总要比城里的“冷静”一些,少了许多浮躁。有几个调皮的小孩,在石坝上追逐玩耍,传来一阵阵稚嫩的童声;两只斑点狗趴在石坝边,张着嘴,吐着舌头,呼呼地喘着气。 展开更多
关键词 《家乡感怀》 散文 文学 雄文
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阿里未解之谜
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作者 格勒 《中国西藏》 2003年第4期54-59,共6页
阿里位于西藏自治区西部边境,距拉萨1700多公里,国外学者有时称它为Western Tibet, 国内俗称为“小西藏”。
关键词 西藏 阿里地区 民俗文化 大小养同 雄文
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文稿,还能这样写——一部老写手谈文稿出彩的奇书
14
作者 林弋 《写作》 2017年第12期34-35,共2页
刚刚问世的雄文的《文稿,还能这样写》所创立的"出彩写作法",它的核心技术,即"六子"路径,就是"拉条子""敲盘子""捋路子""做套子""装模子""过稿子"之... 刚刚问世的雄文的《文稿,还能这样写》所创立的"出彩写作法",它的核心技术,即"六子"路径,就是"拉条子""敲盘子""捋路子""做套子""装模子""过稿子"之类的口头禅式的原生态做法。 展开更多
关键词 出彩写作法 雄文 《文稿 还能这样写》
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Revisiting Stoker's Dracula: No Brave Good Villains Left
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作者 Carla Ferreira de Castro 《Journal of Literature and Art Studies》 2014年第8期653-660,共8页
This article considers the implication of the main character, Count Dracula, the villain/anti-hero in Stoker's text, as a starting point to analysing the approaches deployed in the novel that introduce new stratagems... This article considers the implication of the main character, Count Dracula, the villain/anti-hero in Stoker's text, as a starting point to analysing the approaches deployed in the novel that introduce new stratagems to uncover the motives which allow the readers to find excuses to deny "pure" evilness. Stoker's Dracula (1897) introduced the plausibility--in the realm of the gothic horror novel--of finding heroes in modem day "villains". This paper will argue this influence by introducing connections with modem "pop" vampires: from the teenage vampires in the Twilight saga both the texts (2005, 2006, 2007, & 2008) and the film versions ( 2008, 2009, 2010, & 2012), to the grown-up fantasies of Charlaine Harris in the True Blood saga (both the 13 books published between 2001 and 2012 and the Home Box Office TV series that started in 2008 and, so far is in its 7th season in 2014) and Tim Button's Dark Shadows (2012), the remake of the 70s American Broadcasting Company Gothic soap opera (which ran between june 1966 to April 1977). Bearing in mind the history of the vampire, through a brief account of its constant presence in the contemporary film and television industry, we will attempt to unveil the cultural reasons that bring light to the fact that modem society is out of brave good villains. The presentation will retrieve some theoretical support from Cristopher Frayling's analysis of the vampire myth, David Punters' ideas on the modem gothic and Maggie Kilgour's assumptions on the rise of the gothic. 展开更多
关键词 Dracula villains pop-culture postmodern gothic
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Poor, Pitiful Monsters From Homer to Borges
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作者 Robin McAllister 《Journal of Literature and Art Studies》 2016年第8期901-904,共4页
This article reviews famous monsters in Western literature that reveal a hidden humanity or affinity with the hero that elicits compassion or emphasizes their bestiality in surprising ways. Their monstrosity is often ... This article reviews famous monsters in Western literature that reveal a hidden humanity or affinity with the hero that elicits compassion or emphasizes their bestiality in surprising ways. Their monstrosity is often a distorted mirror image of the hero's humanity. Shakespeare's Caliban is a famous example of the affinity between monster and protagonist. Homer's Polyphemus, the first monster in Western tradition establishes certain traits that persist through later literature: lawless, barbarian, cannibal, and giant. Polyphemus hates men, but loves his old ram. Grendel, Grendel's mother, and the dragon in Beowulf are giants, lawless, cannibals. The dragon Beowulf dies fighting anticipates the identity between hero and monster that Borges makes explicit in Asterion, the Minotaur. Dante's Satan in the Inferno fails to leave later successors. In Borges's "The House of Asterion" the Minotaur is both monster and hero. Asterion's affinities with other protagonists in Borges' stories suggest that the monster in the labyrinth is not the Minotaur, but the concept of infinity. 展开更多
关键词 MONSTERS HOMER BEOWULF Borges
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Three Tragic Women A Feminist Study of Sons and Lovers
17
作者 ZHAO Chun-hui WANG Xiao-yan 《Sino-US English Teaching》 2013年第3期241-245,共5页
The paper argues that the three women are all tragic characters and their tragedies lie in the fact that they only function as stones in Paul's life road to art and the world of men and their suffering from the impri... The paper argues that the three women are all tragic characters and their tragedies lie in the fact that they only function as stones in Paul's life road to art and the world of men and their suffering from the imprisonment of the patriarchal society. The alleged tragic hero, Paul, is patriarchal, self-centered, and sometimes even sadistic. This paper gives respective analysis of the Victorian morality and industrial civilization. Mrs. Morel is pitifully diagnosed with Oedipus complex, which enables her to be a powerful hermaphrodite and gains access to power Miriam is also imprisoned by Victorian morality, but her world is not purely spiritual. Paul just cannot see the physical aspect of her, so he refuses to enter her world. Clara is the woman who makes Paul a real man, but Paul only sees the physical aspect of her. So Paul's patriarchal character is revealed in the discussion of these three women. This paper explores the cause of these women's struggle and points out that the problems these characters face still exist and need to be solved today 展开更多
关键词 PAUL TRAGEDY STONE PATRIARCHAL
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The Androgynic Pedagogic Approach in the Study and Teaching of Performing Arts in South Africa
18
作者 Ndwamato George Mugovhani 《Sociology Study》 2012年第12期908-917,共10页
For many years now, scholars or researchers have been advocating for an androgynous or all-embracing (multicultural) approach in teaching and learning of musical arts and other performing arts at universities, perfo... For many years now, scholars or researchers have been advocating for an androgynous or all-embracing (multicultural) approach in teaching and learning of musical arts and other performing arts at universities, performing arts centres and other institutions. This article discusses the study and teaching situation of musical arts in South Africa, based on the research of nine institutions of higher learning. The major objective of this article therefore is to explore the extent to which South African institutions of higher learning and performing arts centres have incorporated the arts and culture of the historically marginalised people of South Africa in their respective curricula. From the results, it points out that music departments at South African institutions of higher learning have not yet fully transformed their programmes away from European models to programmes that affirm and embrace all the musical styles and genres practiced in the country. The article provides an advocacy for a strong androgynic approach in the study and teaching of performing arts in South Africa: the incorporation of both African indigenous and Western art forms in the respective curricula. 展开更多
关键词 African renaissance UBUNTU androgynic
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宋代:中国文章学的成立
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作者 王水照 慈波 《宋代文化研究》 2009年第1期1-19,共19页
宋代是我国封建文化发展的高峰时期,正像欧阳修所说的那样:'圣宋兴,百余年间,雄文硕学之士相继不绝,文章之盛,遂追三代之隆'。创作的繁荣也推动了批评的发展。熙宁四年(1071),《六一诗话》间世。几年后,杨绘的《时贤本事曲子集... 宋代是我国封建文化发展的高峰时期,正像欧阳修所说的那样:'圣宋兴,百余年间,雄文硕学之士相继不绝,文章之盛,遂追三代之隆'。创作的繁荣也推动了批评的发展。熙宁四年(1071),《六一诗话》间世。几年后,杨绘的《时贤本事曲子集》也告完成。作为历史上第一部诗话和词话,这两部书正是当时谭艺风尚的体现,也是中国诗学与词学发展过程中标志性的成就。 展开更多
关键词 雄文 发展 过程 中国 硕学 诗话 文章 词学
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只问政体,不问国体
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作者 余盛峰 《历史法学》 2012年第1期33-37,共5页
一个世纪之前,正当袁世凯复辟帝制的历史关口,梁启超发表了一篇石破天惊的雄文《异哉所谓国体问题者》。针对杨度、严复等以讨论'国体'问题为由,鼓吹改共和为君主制的论调,梁启超通过对'国体'与'政体'概念的区... 一个世纪之前,正当袁世凯复辟帝制的历史关口,梁启超发表了一篇石破天惊的雄文《异哉所谓国体问题者》。针对杨度、严复等以讨论'国体'问题为由,鼓吹改共和为君主制的论调,梁启超通过对'国体'与'政体'概念的区分(在晚清的宪政话语体系中,国体与政体概念一般不加区别地使用). 展开更多
关键词 国体 帝制 概念 筹安会 政体 雄文
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