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题名贵溪龙虎山崖墓
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作者
王陵波
谢健根
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出处
《江西文物》
1991年第1期36-38,共3页
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文摘
贵溪县位于江西省东北部,地处信江中游。东连弋阳、铅山县,西接鹰潭市及余江、金溪县,南界资溪县,北邻万年县,东面与福建省光泽县毗连。总面积2,480平方公里。据1982年第三次人口普查统计,全县城乡人口为440,240人,汉族居多,有畲、回、蒙古、藏、苗、壮、朝鲜、满、侗、土家、傈僳,俄罗斯族等。雄石镇为县人民政府驻地。贵溪古属扬州。春秋战国先后曾属吴、越、楚,秦属九江郡,汉属余汗县地,隋为余干、弋阳二县地。唐永泰元年(765)割弋阳、余干二县地置贵溪县,为信州所辖。芦溪绕城萦环如带,以溪为贵;西南五里之白芒州盛产郁金香草,溪以产贵,故名贵溪。
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关键词
弋阳
贵溪
雄石镇
福建省光泽县
九江郡
资溪县
普查统计
城乡人口
芦溪
政府驻地
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名贵溪的民间道教
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作者
贾保胜
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出处
《中国道教》
CSSCI
1989年第4期34-35,共2页
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文摘
解放前,贵溪境内约有五十余名“在家道士”,散居于全县各个乡镇和山村,他们以自己的家室为传播基地,长年累月,走村串户,进行着各种各样的宗教活动,在人民群众中有着极其广泛和深远的影响。这些土生土长的民间道士,都是怎么来的呢?一般地要经过三条渠道,也就是三种关系,方能成为一名真正的宗教职业者。这三种关系即:(一)祖传关系;(二)师徒关系;(三)度戒关系。每个道徒经过一定时间的师传和修习之后,能够奉守道教经典规戒。
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关键词
度戒
宗教活动
贵溪
天师府
正一派
师徒关系
人民群众
三条
雄石镇
戒衣
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名龙虎山名胜文物古迹记
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作者
张宝训
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出处
《中国道教》
CSSCI
1989年第1期50-52,共3页
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文摘
龙虎山位于江西省鹰潭市南二十公里处的贵溪县境内。是祖天师修道合丹之所,为道教发源地之一,道教称为第三十二福地。据《龙虎山志》载:“其地三代为扬州之域,春秋战国迭为吴楚地,秦并天下,属番县,汉属豫章郡之余干,隋唐间属雄石镇。”龙虎山群山绵延,乃象山(今应天山)一支西行数十里而至,山状若虎踞龙盘,或曰因名。这里道教历史悠久,文物古迹甚多。著名的道教府第——天师府。位于上清镇中部,全称“嗣汉天师府”,又称“大真人府”,是历代天师的起居之所。其府门曾有联曰:“麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家”。以示天师在道教和历史上的地位。据《龙虎山志》记载:宋崇宁四年(1105)。
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关键词
龙虎山志
嗣汉天师府
道教史
祖天师
上清宫
阳平治
雄石镇
大真人
江西省鹰潭市
番县
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名碧水丹山 寻梦贵溪
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作者
王勉励
张乐
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机构
不详
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出处
《山东画报》
2018年第8期84-87,共4页
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文摘
贵溪是一座既古老又年轻的城市,自然风光与人文景观融为一体。这里有道教仙山—龙虎山,有南宋四大书院之一的象山书院,有畲族风情、四大古镇、明清建筑群等大量人文景观。说起贵溪,最先想到的就是龙虎山,它是中国第八处世界自然遗产,世界地质公园、国家自然文化双遗产地,道教正一派的祖庭。
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关键词
雄石镇
石板路
人文景观
贵溪市
龙虎山
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分类号
K925.6
[历史地理—人文地理学]
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