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贵溪龙虎山崖墓
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作者 王陵波 谢健根 《江西文物》 1991年第1期36-38,共3页
贵溪县位于江西省东北部,地处信江中游。东连弋阳、铅山县,西接鹰潭市及余江、金溪县,南界资溪县,北邻万年县,东面与福建省光泽县毗连。总面积2,480平方公里。据1982年第三次人口普查统计,全县城乡人口为440,240人,汉族居多,有畲、回、... 贵溪县位于江西省东北部,地处信江中游。东连弋阳、铅山县,西接鹰潭市及余江、金溪县,南界资溪县,北邻万年县,东面与福建省光泽县毗连。总面积2,480平方公里。据1982年第三次人口普查统计,全县城乡人口为440,240人,汉族居多,有畲、回、蒙古、藏、苗、壮、朝鲜、满、侗、土家、傈僳,俄罗斯族等。雄石镇为县人民政府驻地。贵溪古属扬州。春秋战国先后曾属吴、越、楚,秦属九江郡,汉属余汗县地,隋为余干、弋阳二县地。唐永泰元年(765)割弋阳、余干二县地置贵溪县,为信州所辖。芦溪绕城萦环如带,以溪为贵;西南五里之白芒州盛产郁金香草,溪以产贵,故名贵溪。 展开更多
关键词 弋阳 贵溪 雄石镇 福建省光泽县 九江郡 资溪县 普查统计 城乡人口 芦溪 政府驻地
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贵溪的民间道教
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作者 贾保胜 《中国道教》 CSSCI 1989年第4期34-35,共2页
解放前,贵溪境内约有五十余名“在家道士”,散居于全县各个乡镇和山村,他们以自己的家室为传播基地,长年累月,走村串户,进行着各种各样的宗教活动,在人民群众中有着极其广泛和深远的影响。这些土生土长的民间道士,都是怎么来的呢?一般... 解放前,贵溪境内约有五十余名“在家道士”,散居于全县各个乡镇和山村,他们以自己的家室为传播基地,长年累月,走村串户,进行着各种各样的宗教活动,在人民群众中有着极其广泛和深远的影响。这些土生土长的民间道士,都是怎么来的呢?一般地要经过三条渠道,也就是三种关系,方能成为一名真正的宗教职业者。这三种关系即:(一)祖传关系;(二)师徒关系;(三)度戒关系。每个道徒经过一定时间的师传和修习之后,能够奉守道教经典规戒。 展开更多
关键词 度戒 宗教活动 贵溪 天师府 正一派 师徒关系 人民群众 三条 雄石镇 戒衣
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龙虎山名胜文物古迹记
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作者 张宝训 《中国道教》 CSSCI 1989年第1期50-52,共3页
龙虎山位于江西省鹰潭市南二十公里处的贵溪县境内。是祖天师修道合丹之所,为道教发源地之一,道教称为第三十二福地。据《龙虎山志》载:“其地三代为扬州之域,春秋战国迭为吴楚地,秦并天下,属番县,汉属豫章郡之余干,隋唐间属雄石镇。”... 龙虎山位于江西省鹰潭市南二十公里处的贵溪县境内。是祖天师修道合丹之所,为道教发源地之一,道教称为第三十二福地。据《龙虎山志》载:“其地三代为扬州之域,春秋战国迭为吴楚地,秦并天下,属番县,汉属豫章郡之余干,隋唐间属雄石镇。”龙虎山群山绵延,乃象山(今应天山)一支西行数十里而至,山状若虎踞龙盘,或曰因名。这里道教历史悠久,文物古迹甚多。著名的道教府第——天师府。位于上清镇中部,全称“嗣汉天师府”,又称“大真人府”,是历代天师的起居之所。其府门曾有联曰:“麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家”。以示天师在道教和历史上的地位。据《龙虎山志》记载:宋崇宁四年(1105)。 展开更多
关键词 龙虎山志 嗣汉天师府 道教史 祖天师 上清宫 阳平治 雄石镇 大真人 江西省鹰潭市 番县
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碧水丹山 寻梦贵溪
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作者 王勉励 张乐 《山东画报》 2018年第8期84-87,共4页
贵溪是一座既古老又年轻的城市,自然风光与人文景观融为一体。这里有道教仙山—龙虎山,有南宋四大书院之一的象山书院,有畲族风情、四大古镇、明清建筑群等大量人文景观。说起贵溪,最先想到的就是龙虎山,它是中国第八处世界自然遗产,世... 贵溪是一座既古老又年轻的城市,自然风光与人文景观融为一体。这里有道教仙山—龙虎山,有南宋四大书院之一的象山书院,有畲族风情、四大古镇、明清建筑群等大量人文景观。说起贵溪,最先想到的就是龙虎山,它是中国第八处世界自然遗产,世界地质公园、国家自然文化双遗产地,道教正一派的祖庭。 展开更多
关键词 雄石镇 石板路 人文景观 贵溪市 龙虎山
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