元明清的两种音阶观念——《我国音乐史上的两种音阶观念》续

两种不同音阶观念的存在是我国音乐史上的一种特殊现象。雅乐音阶观念于先秦时形成,一直为宫廷理论所坚持,古代典籍表述的都是这种观念。清乐音阶观念先秦时也已存在,汉以后盛行清乐七声的三调。魏晋时以宫廷理论阐释俗乐调现象,显露出两种观念的矛盾。经过南北朝的不断累积,两种音阶观念于隋朝初年形成了直接冲突。唐宋时繁盛的燕乐,理论上以雅乐七声阐述,实践中为清乐七声,两种音阶观念以理论与实践的分离、对立而存在。随着元明清时民间音乐的主流发展,以往于实践层面默默起作用的清乐音阶观念得以凸显,成为一种主流观念。近代以后两种音阶观念继续存在,并逐渐形成新的音阶观念。

我国音乐史上的两种音阶观念——理论与实践的相异

两种不同音阶观念的存在是我国音乐史上的一种特殊现象。雅乐音阶观念于先秦时形成,一直为宫廷理论所坚持,古代典籍表述的都是这种观念。清乐音阶观念先秦时也已存在,汉以后盛行清乐七声的三调。魏晋时以宫廷理论阐释俗乐调现象,显露出两种观念的矛盾。经过南北朝的不断累积,两种音阶观念于隋朝初年形成了直接冲突。唐宋时繁盛的燕乐,理论上以雅乐七声阐述,实践中为清乐七声,两种音阶观念以理论与实践的分离、对立而存在。随着元明清时民间音乐的主流发展,以往于实践层面默默起作用的清乐音阶观念得以凸显,成为一种主流观念。近代以后两种音阶观念继续存在,并逐渐形成新的音阶观念。