性别与暴力:希伯来文学中的女性暴力者形象——以“底波拉和雅亿故事”为中心

“底波拉和雅亿故事”是希伯来士师故事中的著名篇章,也是希伯来文学中独特的暴力叙事文本。它以散文体和诗歌体两种叙事方式,构成了相互补充的“平行叙事结构”,呈现出文学叙事与历史叙事交融的特征。其中的人物关系,翻转了通常的“性别与暴力”母题叙事模式,塑造了并不多见的“暴力女性”形象。她们在古代以色列父权制社会中的出现,反映了在特定历史关头男权缺失时女性罕见的历史作用。相关的故事书写因与民族历史文化观念总体认知逻辑的内在一致性,而呈现出“拯救”主题的基本特征,也使这一类“暴力女性”成为希伯来文学叙事传统中的英雄人物形象。

试解《士师记》中的“雅亿与西西拉之谜”

本文首先梳理国内外学者对《士师记》中"雅亿与西西拉之谜"的研究和解读,将《士师记》第4章与第5章视为不可分割的有机整体,继而以圣经文本为依据,采用文本细读法并借鉴精神分析法来解开上述谜团——希百是以色列人的间谍,雅亿通过性诱惑成功地杀死西西拉,他们都是以底波拉为首的以色列人所制定作战计谋的主要参与者。

圣经与妇女

按传统观念,女人一直是“软弱”的代名词,这种偏见和歧视使得女性总是处于弱势,遭受各种苦难。但在圣经中,我们欣喜地看到,上帝对女性与男性是一视同仁的,在上帝眼中,她们是蒙怜悯,受重用的人。女性所做的贡献,在圣经中也有记载,加以弘扬。

女性的力量:《士师记》叙事模式探析

"上帝订约—先知传达—百姓践行"这一叙事模式始终贯穿《士师记》之中,其中一系列事件通过类似的叙事结构实现其内部的关联。本文以"先知传达"环节的关键人物底波拉和"百姓践行"环节的实践者雅亿这两位杰出的女性为切入点,从女性主义叙事学角度探讨《士师记》中的女性力量在叙事中的展现,揭示潜藏在《士师记》文本下的性别政治。