音乐雅俗流变与中唐乐人诗的新开拓

中唐雅乐建制整体处于停滞状态,俗乐却因为君王喜好及朝廷鼓励与政策支持、宦官集团的高度重视及藩镇的着力追求而走向全面活跃,这种发展格局带来了中唐宴乐之风的全面兴盛。由于诗歌的创作与表演是中国古代社会宴会的传统内容,宴乐之风的全面兴盛对中唐诗歌发展产生了重要影响。受此风气的影响,作为中唐音乐诗重要类别的乐人诗有了新开拓:就内容而言,淡化了乐人的容貌描写,重视刻画他们的表演神态,并以容貌来反衬精湛的技术;注重乐人的技艺描写,详及表演的过程、曲目和歌辞等;全方面描绘乐人的生活,包括拜师学艺、受雇表演、日常生活和人生归宿等;深入乐人的精神世界,涉及其对音乐的热爱精通、丰富情思、文学才华及对友谊爱情的珍视等。就情思而言,不但表达对宴会主人或乐人雇主的感谢,而且涉及诗人的自我人生感怀、对社会弊端的批判以及对过往历史的反思等。全面考查音乐雅俗流变、宴乐之风及中唐乐人诗三者的关联,对于了解唐代诗歌发展历程的丰富及审美风尚的变迁等有重要的价值。

雅俗融合 唐诗今解——评柏红秀教授《音乐雅俗流变与中唐诗歌创作研究》

柏红秀教授《音乐雅俗流变与中唐诗歌创作研究》一书是继《唐代宫廷音乐文艺研究》《音乐文化与唐代诗歌研究》《音乐文化与盛唐诗歌研究》之后的又一部以独特视角关注唐代音乐文化的力作,是国家社会科学基金项目“音乐雅俗流变与中唐诗歌研究”(14BZW177)的结项成果。此书以中唐“声诗”关系为本,重点讨论乐器诗、乐舞诗、乐人诗、乐歌诗等宴乐诗歌创作受音乐雅俗流变的具体影响。可以说,这是一部材料丰富、立论公允、雅俗共赏的声诗学研究专著,其对理解中唐音乐诗歌的雅俗倾向以及唐代雅俗音乐文化的变革均有重要意义。

文学编辑在当代文学雅俗流变中的角色功能

新中国成立初,党对文艺期刊的角色定位使文学在各种“势力”关于接续“五四”启蒙传统的“雅文学”与“通俗文学”之间的论争和角力中生长。在建构“国家文学”过程中,文学编辑的精英意识与文艺政策中群众路线以及文学出版的商业利益之间关系的嬗变,很大程度上决定着当代文学雅俗流变的格局。

浅谈中国古诗的雅俗发展

诗在中国一向被认为是雅文学,但在长期的发展过程中,它也有着雅与俗的流变,本文对我国古诗在各个阶段的雅俗发展做概括阐述的同时,也初步探究了古诗雅俗流变的规律,这对研究整个中国文学的雅俗发展具有积极意义。

中国现代文学的“现代性”语境与三分文学格局的形成

“严肃文学”、“纯文学”、“俗文学”构成了中国现代文学的三家分立的基本格局 ,三者之间既相互排斥又相互融合 ,共同推动着中国现代文学的演进和发展。这种三分文学格局的形成与 2 0世纪文化、文学的“现代性”指向是密不可分的 ,这种整体性的文化、文学的“现代性”指向 ,颠覆和再造了文学“雅”与“俗”的观念 ,并在一种“追求现代”