新发现《雅俗通音》手稿本音系研究

《雅俗通音》是最近新发现的一部漳州地区的方言韵书。《雅俗通音》有18个声母,86个韵母和7个调类。《雅俗通音》与《汇集雅俗通十五音》声母和声调基本相同,韵母则比《汇集雅俗通十五音》少了2个字母、3个韵母,即糜[uei/uei?]和牛[lu],但比《汇集雅俗通十五音》则多了4个韵母,即爻[au?]、惊[ia]、光[ui]、姆[m?]。《雅俗通音》的方言基础是清代末年漳州府漳浦县的方言音系。

台北闽南方言200年来语音的演变——《台北话音档》与《彙音妙悟》《汇集雅俗通十五音》比较研究

台湾闽南方言随着福建泉州和漳州人的跨海入台获得传播和发展。竺家宁著《台北话音档》客观描绘了当代台北话的语音面貌。本文将之与《彙音妙悟》和《汇集雅俗通十五音》进行对比分析,认为闽南方言内部很早就存在差异。同时,由于代表闽南不同方言点的民众相聚台北,构成一个新的社会,致使方言内部互相影响互相磨合。今天的台北话,与200年前迁出地的母语——泉州话或漳州话比较,语音已经发生许多变化。从总体上看,台北话比较接近《彙音妙悟》所反映的泉州音。

《雅俗通十五音》非“下上与上上同”而是“浊上归下去”

《雅俗通十五音》初版于嘉庆二十三年(1818),是漳州东苑谢秀岚编辑的反映当时漳州方言的一本韵书。《雅》声母十五音,五十个字母分八音,八音的称说是:上平声、上上声、上去声、上入声、下平声、下上声、下去声、下入声。在每个字母的下上声都是说"全韵与上上同",实际上是七音(七个声调)。为了论证"下上"是否与"上上"同,本文一方面从五十个字母八音中的下去字逐字考证,得出的结论是非"下上"与"上上"同,而是"下上"归"下去";另方面从早《雅》一百年左右代表福州方言的韵书《戚林八音》的浊上归阳去作为印证,说明罗常培先生、邵荣芬先生、李新魁先生的论述"浊上变去"此语音规律估计到南宋就已遍及全国大多数方言是相吻合的。

《汇集雅俗通十五音》的渊源及其价值与不足

《汇集雅俗通十五音》是一部两百年前的漳州话字书。《雅》保留了上古和中古的许多语音特点,韵部代表字绝大部份采用见母字,五言顺口又好记。收入的12329字中,有一些是音准义同的方言本字,对方言研究很有价值。《雅》采用朱墨套印的形式,反映漳州方言的文白异读,为研究语音的不同历史层次提供了宝贵的材料。在声调的处理上,作者在每个字母的下上声都说"全韵与上上同",这是错误的,我们从五十个字母八音中的下去字逐字考证后,其结论,非"下上与上上同",而是"浊上归下去"。从漳州音系构拟上,我们从韵书中发现某些字音受邻近方言的影响,这些字音为方言间异同提供共时的语音比较,从而说明了语言交际接触中的横向渗透作用。

《台湾十五音辞典》与《汇集雅俗通十五音》音系源流研究

《台湾十五音辞典》是一部闽台闽南方言韵书辞典,编著者为台湾省云林县斗六镇黄有实。该书是在斗六方言基础上"大量收录他乡别读",反映了二十世纪中叶闽台偏漳腔闽南方言综合音系。本文将《台湾十五音辞典》音系与漳州方言代表韵书《汇集雅俗通十五音》音系进行比较,揭示大陆与闽台漳腔闽南方言韵书的历史源流关系,探寻语音演变的历史轨迹。

《雅俗通十五音》与今漳州音比较——为纪念《雅》初版200年而作

《雅俗通十五音》是反映两百年前漳州方言的一本韵书,两百年后的今天,漳州方言的面貌如何呢?本文着重从今漳州方言的语音方面与《雅》进行比较,从而说明语音变化虽比词汇来得缓慢,但也会随着人们长期交流使用中而起微小变化。我们在传承古韵书的同时也要适应时代发展潮流,既要尊重韵书的成果,又要提高韵书的水平,承认语音的变化,为下一辈学习和传承铺平道路。

《潮语十五音》音系与普通话音系比较研究

梁津学字丛书之一《潮语十五音》,蒋儒林编,民国12年(1923)汕头市科学图书馆发行,全书均分为四卷,是一本反映潮汕方言音系的韵书。书前有《凡例》。《凡例》首先阐述了本书编撰的目的、功用.然后点明本书以《潮声十五音》为蓝本修订而成,再次介绍本书使用的方法,最后简介本书每幅韵图的编排体例.此外,还列举了《潮语十五音》的《四十字母目录》、《十五歌诀》、《字母歌诀拼音法》、《八音分声法》、《附潮语口头声》等.简介了四十字母、十五音、声韵拼音法、声调及潮语口头声.《附潮语口头声》与《潮声十五音》书首的《附潮属土音口头语气》一样,是教人如何拼读的.

19世纪以来漳浦方言语音的传承和演变——《福建方言字典》音系研究

《福建方言字典》(1837)是一部较早且具影响力的闽南方言字典,本文从三个层面对该字典进行研究:首先,从史料和音系考证其记录的是19世纪初期的漳浦方言;第二,将它与《汇集雅俗通十五音》对比,并参照同时期其它历史语料和现代方言,考订其讹误之处;第三,结合古今语料的记载和实地语言调查来考察19世纪初期至今漳浦方音的传承和演变。

《汇集雅俗通十五音》文白异读系统研究(一)

本文考察和研究了19世纪初福建闽南方言韵书《汇集雅俗通十五音》的文白异读系统。全文共分八个部分:壹.音节结构上的文白对应;贰.声母的文白对应关系;叁.韵母的文白对应关系;肆.声调的文白对应关系;伍.红字、黑字与文读、白读小议;陆.文白异读叠置情况研究;柒.文白异读竞争中的三种阶段特点;捌.《十五音》文读语音系统和白读语音系统。

《汇集雅俗通十五音》文白异读系统研究(二)

本文考察和研究了19世纪初福建闽南方言韵书《汇集雅俗通十五音>的文白异读系统。全文共分八个部分。《汇集雅俗通十五音》文白异读系统(一)(《方言》2004.2.168-187)是:壹.音节结构上的文白对应;贰.声母的文白对应关系;叁.韵母的文白对应关系;肆.声调的文白对应关系;伍.红字、黑字与文读、白读小议。本文(二)包括:陆.文白异读叠置情况研究;柒.文白异读竞争中的三种阶段特点.捌.《十五音》文读语音系统和白读语音系统。

马重奇先生《闽台闽南方言韵书比较研究》述评

在全国所有大区的方言中,闽语流传的各种韵书、字书是最多的,而其中有关闽南方言的各类韵书、字书尤其丰富,堪称大观。以往很多学者对其中比较著名的如《汇音妙悟》、《雅俗通十五音》等作过一些专门研究,但对《渡江书十五音》、《八音定决》等,以及台湾方面的一些韵书、字书,学者们大多关注不够也没人作过专门深入的研究。这成为一种研究上的缺失。

福建古代韵学概说

福建的音韵学资料极为丰富，本文拟从总体上对其发展脉络进行一番疏理，并概括其发展的共同特点。（一）韵学的繁荣１、韵学历史回顾汉语传统音韵学，从魏晋南北朝开始萌芽，反切的产生，四声的发现，及韵书的出现推动了韵学的发展，到唐、宋时期日趋成熟。此时，福建也产...