浅谈古琴、古筝的文化内涵与雅俗音乐的审美并存

中国音乐史上,从春秋战国时期的"雅乐、郑声",到楚国都城的"阳春白雪"与"下里巴人"之论,再到清代戏曲音乐的"雅部、花部"之别,早在两千年前就有了雅俗分野。但即便有了这种分野,雅与俗的作用和功能是不能相互替代的.他们是并存、互动、互渗的关系。本文以古琴与古筝这两种中国传统乐器中两件很相似的重要乐器为例,从他们的产生、发展,表现形态与文化内涵,说明了中国雅俗音乐的时空交错、形式并存与审美互动。

浅谈雅俗音乐之争对于当代音乐走向的思考

自春秋战国时的礼崩乐坏到明清戏曲花雅之争,都存在着雅俗音乐相互对立的现象,随着市民阶层的不断壮大,人民生活水平的提高,在当代社会,流行音乐占主导地位,经典作品的流传度逐渐变小,在新媒体盛行的时代,音乐类综艺节目层出不穷,渐渐走向百花齐放的境界,笔者认为,雅俗音乐将逐渐从斗争走向融合,形成雅俗共赏的新局面。

音乐雅俗流变与中唐乐人诗的新开拓

中唐雅乐建制整体处于停滞状态,俗乐却因为君王喜好及朝廷鼓励与政策支持、宦官集团的高度重视及藩镇的着力追求而走向全面活跃,这种发展格局带来了中唐宴乐之风的全面兴盛。由于诗歌的创作与表演是中国古代社会宴会的传统内容,宴乐之风的全面兴盛对中唐诗歌发展产生了重要影响。受此风气的影响,作为中唐音乐诗重要类别的乐人诗有了新开拓:就内容而言,淡化了乐人的容貌描写,重视刻画他们的表演神态,并以容貌来反衬精湛的技术;注重乐人的技艺描写,详及表演的过程、曲目和歌辞等;全方面描绘乐人的生活,包括拜师学艺、受雇表演、日常生活和人生归宿等;深入乐人的精神世界,涉及其对音乐的热爱精通、丰富情思、文学才华及对友谊爱情的珍视等。就情思而言,不但表达对宴会主人或乐人雇主的感谢,而且涉及诗人的自我人生感怀、对社会弊端的批判以及对过往历史的反思等。全面考查音乐雅俗流变、宴乐之风及中唐乐人诗三者的关联,对于了解唐代诗歌发展历程的丰富及审美风尚的变迁等有重要的价值。

社会转型背景下的大众音乐文化发展探析

大众音乐文化是面向大众,传播于大众,大众广泛参与的文化。在新时期社会转型背景下,认真分析我国古代历史大众音乐文化的演进及其发展规律,探究大众音乐文化的发展及发展趋势,对促进我国文化发展繁荣具有重要的意义。我国的大众音乐文化的潮动发展将在不断适应改革与创新、和谐与健康的背景下,形成以"俗"音乐的强盛为主流,向着雅俗融合发展的方向前进。

浅谈对我国古代音乐文化雅俗之争的几点思考

纵观中国漫长的古代音乐史，音乐的“雅”“俗”关系，一直是颇具争议的核。问题之一。而“郑卫之音”这一现象。作为中国古代音ft．文化中“雅俗之争”的焦点。一度引发不少哲人儒者的评论阐发。笔者通过对“郑卫之音”历史背景、概念界定、学者评断、影响等方面的探究．来阐述对中国古代音乐文化“雅俗之争”的一些观点。

独乐乐不如众乐乐——浅谈古代音乐中的阶级思想

古代音乐自产生以来,很快就被统治阶级作为一种上层的政治手段来控制人民。虽然民间的音乐同样盛行、发展,但其阶级对立也是客观存在。几千年的封建文化中,音乐以其独特的生命力焕发出了一次又一次的活力,其阶级性从没有改变过,而民间音乐也具有很顽强的生命力和影响力。