挪亚之子雅弗的译名

《创世记》中记载挪亚的三个儿子在洪水之后,散居世界各地。三子之中,雅弗(Japheth)在圣经解释传统中,逐渐被认为是欧洲人的祖先。文章在汉学家李渡南的研究基础上,考察雅弗一名的汉译过程,所涉及的文献主要包括清代回儒刘智所编译的《天方至圣实录》、蓝煦编译的《天方正学》以及耶稣会士贺清泰的《古新圣经残稿》。

浅析韩非与马基雅弗利伦理思想之异同

尼克洛·马基雅弗利(N·Machiavelli,1469—1527年)是文艺复兴时期意大利著名的思想家、政治家和史学家。在伦理思想方面,他认为人的行为是由情欲支配,论述了资产阶级关于人的本质恶的观点,并在此基础上,建立了他的非道德主义伦理学说和以阴谋权术为手段的政治理论。他在《君主论》中阐述的“马基雅弗利主义”,成为后世一切西方统治阶级巩固统治的治国原则,因而他被称为“政治学之父”。

略谈马基雅弗利

尼柯罗·马基雅弗利(Niccoloμachiavell,1469—1527)是意大利文艺复兴时期杰出的政治思想家、历史学家、文学家和军事家。 1469年5月3日,马基雅弗利生于佛罗伦萨一个破落的贵族家庭。马基雅弗利家族是佛罗伦萨的名门望族,早在十三世纪时,这个家族中就有许多人担任政府要职。马基雅弗利的家庭属于该家族中最贫寒的一支,他的父亲波拿多是位律师,曾担任政府公职,因无力偿还债务被免职。波拿多仅有一小块地产。

终结与开端:马基雅弗利政治思想片论

马基雅弗利生活和著述的时期,正是欧洲文艺复兴走向繁荣、人文主义思潮汹涌澎湃的历史年代。意大利是资本主义萌芽最早的国家。自十字军东征以后,意大利逐步发展成为全欧的政治、经济和文化中心。但是事实上意大利并不是一个国家,而是许多国家,它的每个城市都热衷于保持自己的独立。其时,基督教的世界主义已经破产,基至连偏安意大利半岛一隅也不可得。由于害怕半岛上兴起一个统一的民族主权国家会使自己丧失在世俗世界的最后一片领地,所以罗马教廷竭力阻止意大利的统一。虽然马基雅弗利时期的教皇大都是荒淫无耻之徒,都没有力量统一意大利。

公德与私德——与陈晓平先生商榷

公德和私德是道德领域中两个重要概念.它不仅涉及到各自的准确界定问题,同时也涉及到相关道德准则和道德行为问题.陈晓平先生在<开放时代>2001年12月号发表的<公德私德研究>,试图综合张华夏和盛庆来(王来)两先生的理论,否定公德与私德的通用划分标准,提出对公德与私德的新界定,从而构筑出一个新的功利主义道德理论体系.但我们在仔细研读这篇文章后,有一些不同的看法,现提出来就教于陈先生与诸位大家.

简论历史学的价值

历史学究竟有什么存在价值?研究历史有什么意义?这是一个历史学的价值论问题。这个问题长期以来被极为短视的实用主义曲解,使得我们一直片面地看待历史学的社会价值,最后造成社会对历史学价值的怀疑和否定,造成历史学实现自身具有的价值的障碍和无能。于是,一方面是随风倒的历史学象个可以被任意侮弄的婢女那样可怜,被社会蔑视、遗弃;另一方面,严肃的历史学家又找不到被社会理解的途径,难于进入社会群众生活,深感孤独、寂寞和焦虑,出现了“史学危机”的呼吁。其实,这并不是历史学价值本身的危机,历史学的价值本身是客观存在的,而是我们对历史学价值的主观认识的偏差的危机,是历史学的价值难以兑现的危机。

苏联中学数学课程题目的概述(续)

第一部分列举了苏联现行的中学数学教材问题的基本类型。

苏联中学数学课程题目的概述

苏联新西伯利亚师范学院副院长、博士A·Ж·雅弗亚洛夫教授,应邀于1990年3月来沈阳大学师范学院讲学.沈阳大学师范学院数学系主任任彦成副教授与A·Ж·雅弗亚洛夫教授就中国和苏联的中学数学教材的建设与改革等问题进行了广泛地交谈,并且愿意把苏联现行中学数学课程题目简要地介绍给我国的教师和学生,提供对这一问题有兴趣的教师和学生参考.为此,编辑部将分两期刊载二人合写的这篇文章.本期刊出题目类型及问题,下期刊出有关问题的参考答案.

目的、手段和效果——历史观范畴之一

目的、手段和效果是哲学历史观中的一组重要范畴,它揭示了人类活动的固有特征和本质。本文试图给予单独的考察。 首先的一个问题是:什么叫目的?什么叫手段?什么叫效果? “目的”是人类活动所特有的功能,是人们在实践活动之前,在明确意识指导下所形成的一种关于实践活动后果的预测和追求的目标。

艺术气息弥漫在雅法古城

作为以色列第二大城市的特拉维夫实际是由两个城市组成——特拉维夫和雅法,人们称其为＂特拉维夫-雅法＂。以色列古谚有云：先有雅法,后有特拉维夫。特拉维夫是以色列的文化金融中心,而雅法是世界上有据可查的最古老的城市之一,是有着4000年历史的港口城市,最近也有考古学家认为其有8000年历史,雅法古城被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

艺术气息弥漫在雅法古城

作为以色列第二大城市的特拉维夫,实际是由两个城市组成——特拉维夫和雅法,人们称其为＂特拉维夫-雅法＂。以色列古谚有云：先有雅法,后有特拉维夫。特拉维夫是以色列的文化金融中心,而雅法是世界上有据可查的最古老的城市之一,是有着4000年历史的港口城市,最近也有考古学家认为其有8000年历史,雅法古城被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。雅法几经战乱和纷争,从罗马人、希腊人、十字军、土耳其人到阿拉伯人都曾占领过这座古城。